千万富翁的思维方式（上）千万富翁的思维方式（上）钱具有流动性，它就像山中清澈的泉水一样，源远流长来去自如。 一潭静止的水，表面上虽如明镜一般光滑无波，实际上却是污浊的一 潭死水。泉水却是涌流不息的活水，永远清洁而令人振奋。守财奴用 钱的方式，就像是堵住了泉水的出口一样，旧水出不去，新水当然进 不来，将原来澎湃的活泉，变成了一潭死水！金钱不是一切，它本身 不好也不坏，它是中性的东西。金钱是一种能量，也是一种工具。金 钱可以用来建设，也可以用来破坏。. 千万富翁们往往对金钱与财富有着不同的思考千万富翁们往往对金钱与财富有着不同的思考真正的千万富翁都懂得，越肯为社会谋福利，财富就来得越快。 有些吝啬的富翁认为，自己的钱得来不易，应当紧紧拴在自己的荷包 里，这种看法实在是泯灭了金钱的本性。 金钱是一种能量，只有流动才会产生力量金钱是一种能量，只有流动才会产生力量培根说过这样的话：“不要爱惜小钱，钱财是有翅膀的，有时它自 己会飞去，有时你必须放它出去飞，好招引更多的钱来。” 真正的千万富翁都懂得，越肯为社会谋福利，财富就来得越快。 有些吝啬的富翁认为，自己的钱得来不易，应当紧紧拴在自己的荷包 里，这种看法实在是泯灭了金钱的本性。 钱具有流动性，它就像山中清澈的泉水一样，源远流长来去自如。 一潭静止的水，表面上虽如明镜一般光滑无波，实际上却是污浊的一 潭死水。泉水却是涌流不息的活水，永远清洁而令人振奋。守财奴用 钱的方式，就像是堵住了泉水的出口一样，旧水出不去，新水当然进 不来，将原来澎湃的活泉，变成了一潭死水！ 金钱不是一切，它本身不好也不坏，它是中性的东西。金钱是一 种能量，也是一种工具。金钱可以用来建设，也可以用来破坏。我们 的生活、人际关系以及幸福，在拥有足够金钱的时候会得到改善。而 一个千万富翁懂得运用金钱，创造一个更加积极的未来。 在千万富翁的眼中，金钱是包装起来的能源让它流动吧！金 钱就是可以用最适合携带的形式来消化的个人能源。这能源独一无二， 你可以将它送到遥远的地方，去协助一个你信赖的计划；同时你可以 呆在家里做你最喜欢的事。你可以说，金钱是一种可即刻浓缩的能 源你只要加进一点爱，并将它送到该送的地方。 开始将金钱想作能源并且让这钱能流过你。有些人担心过多， 于是他们将他们的钱储存起来。如此除了阻断流量，还会有什么好处？ 如此你也无法享用此能源。有人说：“我是在未雨绸缪。”真的！即使 你已经可以买得下一个“雨天”，你会去买吗？其他人则假设，如果你 已经为了一个“下雨天”准备妥当，你会进一步为你在你的“活电脑”中所 规划的漫长雨季而准备！ 你可以种一颗种子，看它长大。这个办法可以套用在金钱上。要 知道，你每用一次钱，便是在助长钱的流动，它会加倍地再回来。 金钱是个很好的奴隶，却是很糟糕的主人。 比提?班能 在现实生活中，有许多人都对金钱表现出极端的厌恶。可是，这 种厌恶通常是虚伪透顶的，这些人口头上中伤徘谤富有的人，实际上， 却在内心深处极端忌妒着他们。 泰得?特纳，也就是今天整个广播王国的最初发明者，曾经说过这 样的一句话：“有一种想像，就意味着未来的一幅真实、可实现能图景。 ”是的，是奇妙的创意掌管着世界，而不是不动脑筋的家伙们。创意所 拥有的力量是显而易见的。 通过积极努力的工作，人们源源不断地创造出各种各样的奇思妙 想、技术更新的产品、更多的就业机会、美丽精致的艺术品以及富于 教育意义的各种工具，等等。工作使我们创造出无穷无尽的东西。而 那些对“成功”二字真正理解的千万富翁，会把他们从中得到的好处， 再回馈给社会世界上最为富裕的国家，同样也在文化和科学上达到了较高的成就。金钱给我们较为自由的时间和资源，去追求那些超越人 类的最基本需求的高等需求，比如科学和艺术，而不是一家公司；金 钱给于我们时间和资源，去创造一些更为重要的东两，比如在全球化 经济浪潮中保持清醒的头脑，成为不为金钱迷惑的幸存者。 是的，金钱只不过是一种为人类提供服务的东西。大多数已经发 达致富的人，都在为更多人提供便利的服务，他们也因此而受到大众 的尊敬。沃特?迪斯尼点亮了上百万孩子幼小的心灵，给了他们欢乐的 童年，而他给予成人的欢乐也绝不在于此。拥有财富而为人类做出更 人贡献的名单，可以无限地开列下去，因为金钱本身就是力量是 为全世界、令人类做出大量的有益贡献的力量。 亨利?福特有一次被别人问到，如果他失去了他的全部巨额财富的 话，他将做些什么事情。他连一秒钟都没有犹豫，他说他会想出另一 种人类的基本需求，并迎合这种需求，提供出比别人能够提供的更为 便宜和更有质量的服务。他说他完全有把握、有信心在五年之内重新 成为一个千万富翁。 金钱只是一种工具，而不是人生的目的金钱只是一种工具，而不是人生的目的千万富翁们都禀持这样一种观念：金钱只是一种工具，但不是人 生的目的，决不要做金钱的奴隶。喜欢围棋的人都知道围棋上有一句 话：下棋莫贪。做生意同样也是如此。 被誉为日本经营之神的松下幸之助的经营业绩，举世瞩目；他的 经营哲学尽善尽美。他创立并领导的松下电器公司，总资产逾千兆日 元，总销售额近5兆日元，员工总数25万多人。 这正如机器要运转、汽车要跑路，离开润滑油（当然也需要别的 条件）是不行的，但润滑油不是人们追求的目的，机器运转，生产产 品，汽车到达目的地才是目的。松下说：“为了达到目的地而工作，为 了使达到目的的工作更有效率，就必须要有润滑油。所以说，金钱是 一种工具，最主 要的目的还是在于提高人们的生活。”松下的对金钱是敛财而不守财。他认为：一个人不能当财产的奴隶。他说：“财产这东西是不可靠 的！但是，办一项事又必须有钱。在这种意义上说，又必须珍视钱财。 但珍视与做奴隶是两回事，应该正确对待，否则，财产就会成为包 袱看起来你好像是有了钱，实际上它却使你受到牵累。这是人类 的一种悲剧。” 松下这种思想是很值得人们深思的，他让人们不要做金钱的奴隶， 要时时想到更远大的一些的目标。他认为：“明天的生活一切都会比今 天好。”凡参与生产物质和精神产品的人都应以此为目标，努力工作， 获得相应的报酬（也就是金钱）来改善人们的物质和文化生活，”使明 天的生活比今天更好。” 润滑油的作用在于：机器旋转产生的热量损害机器时，注上一些 可以减少磨损；机器旋转过快会对机器造成损害，但只要多注一些润 滑油就可以了。金钱也是这样，它可以使劳动者获得物质上的弥补和 精神上的安慰多劳多得。 不是这样的话，长时期运转而得不到补充，这种无报酬或少报酬 的劳作则难以持久。金钱的作用仅此而已。 没有一个白手起家的成功企业家会把堆积财富当成首要目标。真 正令人陶醉的是赚钱的过程在商业游戏中取胜的艰巨而刺激的工 作，而非金钱本身。比尔?盖茨曾经这样说到赚钱的事情： “即使在今天，让我真正感兴趣的也不是赚钱本身。如果我必须在 工作和拥有巨额财富两者之间进行选择，我会选择工作。领导一支由 上千个有聪明才智的人组成的队伍比拥有一个巨额的银行账户更令人 激动。我很善于让资产增值，但是我从来不看股票的价格，所以我也 不知道增加了多少。” 金钱的诱惑常常似乎与手头拥有的数目直接成正比：你拥有越多 你想要的也越多。同时，每1元钱的增量价值，似乎与实际价值成反比 例：你拥有越多，你需要越多。正如，亚里士多德对那些富人们所描 写的那样：“他们生活的整个想法，是他们应该不断增加他们的金钱， 或者无论如何不损失它。”尽管亚里士多德不可能宽恕那些财富获得者，然而他没有完全谴责他们。“一个美好生活必不可缺的是财富数目，财 富数目是没有限制的，”他警告，“但是富有和财富没有限制。一旦你 进入物质财富领域，仍然很容易迷失你的方向。” 千万富翁并不会迷失在金钱中成为金钱的奴隶千万富翁并不会迷失在金钱中成为金钱的奴隶真正能够拥有金钱并支配金钱的人绝不是“马无夜草不肥，人无横 财不富”的暴发户，真正被推崇的千万富翁他们具有坚韧不拔的毅力和 敏锐的眼光，他们从不做破坏“游戏规则”的巧取豪夺和侵占公私财产 的损人利己行为。他们不会迷失在金钱中成为被金钱支配的奴隶。人体的肌肉是有记忆的。因为，一旦你锻炼出一块肌肉，要再炼 出来就比较容易，赚钱也是一样。当一个人一旦锻炼了他的“赚钱肌肉” ，他就开始在一种不同层次上有了自我体验。他的思维、眼光、方法 都有了全新的改进。 在现代社会生活中，能够成为千万富翁的人都拥有正确的金钱观。 他们明白在营销时代，最有意义的资源就是金钱，金钱是所有资源转 换的媒介。人生营销中，金钱具有重要的意义。人在金钱面前是没有 清高可言的，若是撇清，反类俗情。不过回过头来说钱的本质是为人 所用，如果把钱举得高高的，见了钱便磕头作揖，自降为臣奴，也实 不可取。钱物之类，有得用便足矣。但“有的用便足矣”是对普通人而 言，对那些想成就大事业和千万富翁的人来说，可就不是简单意义上 的“有得用便足矣”了。 随着现代社会的不断发展，人们对生活水平的要求不断提高。现 实生活中，我们每个人都承认，金钱不是万能的，但没有金钱却又是 万万不行的，我们每个人都需要拥有一定的财产，而这些都需要用钱 去购买。人们的消费是永无止境的，当你拥有了自己朝思暮想的东西 之后，你会渴望得到新的更好的东西。在现代社会中，金钱是交换的 手段，金钱就是力量，但金钱既可用于干坏事情，也可以用于干好事 情。如，汽车业巨子亨利?福特、石油大王约翰?洛克菲勒、钢铁大王 安德鲁?卡耐基、发明大王托马斯?阿尔瓦?爱迪生这些人在利用自己的 才智的积极心态赚取了巨额财富后，建立了许多基金会，直到今天， 这些基金会还有总计10亿美元以上的基金，基金会拨出的钱款专用于慈善、宗教和教育。这些基金会为上述事业捐助的金额每年超过2亿美 元。 金钱好吗？许多千万富翁们认为它是好的。崇尚金钱是一种优良 品质，但不要过分沉溺其中，既不要贪财，也不要吝啬。 千万富翁们明确财富虽然不是他们最终的人生目的，但是在实际 生活中财力却是他们获得感官快乐和社会地位的手段。事实上，人 性中一些最优秀的品质是与拥有的财富密切相关的，例如：慷慨、诚 实、自我牺牲、节俭的美德；另一方面，它又使贪婪、自私的人产生 浪费、铺张挥霍、奢侈等罪恶，所以财力对命运的影响是通过人的主 观运用而产生不同作用的。 有句格言说：“一只空袋子是立不起来的。”同样一个没有财力的 人也是不可能独立的。要一个债台高筑的人去说真话，恐怕比登天还 难。因此，千万富翁们说，谎言是骑在债务背上的幽灵。负债者不得 不向债主编造口实以拖延债务偿还时间，这就使得他极尽撒谎之能事。 千万富翁们说，对于一个人来说，找一个正当的理由来逃避第一次债 务，这是轻而易举的事情，但是，这种逃避债务的技巧对于逃避第二 次债务往往是巨大的诱惑。不用多久，这位负债者就会在债务中陷得 深不可拔，难以脱身，不管他怎样勤勉努力也无济于事。 不要相信那些表面上蔑视财富的人，他们蔑视财富正是因为对财 富的渴望，或者财富多得对他失去了意义。 同样金额的金钱，对不同目标有不同价值同样金额的金钱，对不同目标有不同价值被人们看成财富、智慧与新时代象征的比尔?盖茨有时候也想不到 自己已经是世界上最富有的人了。他一点也不因为富有而矫揉造作， 还是保持着年轻时的本色。他永远是金钱的主人。人们经常可以在机 场遇见富有的盖茨，仍然是休闲裤、开领衬衫和运动鞋，甚至都不是 名牌。 他也仍然喜欢独来独往，而不是前呼后拥，人们很难发现他有什 么显著的变化。见到熟人仍然是那么随意和潇洒：“你好！让我们去吃个热狗，喝杯咖啡如何？” 以微软的业绩而言，盖茨无疑是可以获得全美最高收入，但盖茨 的工资仅属于中等偏下。1991年为大约273万美元。即使在微软公司内， 也仅能排在第5位。 关于盖茨在花钱上如何保守有不少趣事。一次，他和埃弟?罗仁同 车前往谢拉顿饭店开会，由于饭店地处西雅图下区，结果去迟了，以 致找不到车位，这时，罗仁建议停在饭店的贵宾车位。 他也仍然“噢，不，这要花12美元，这不是一个好价钱。”盖茨强 调道。 “我来付。”罗仁坚持道。