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高中教材文言实词例析(高考 120 个文言实词) 1爱:本义是悲哀、伤心。用作动词: (1)爱护,体贴。如:爱其子,择师而教之。 (师说 ) (2)珍惜,爱惜。如:倘使三国各爱其地(六国论 ) (3)喜爱。如:予独爱莲之出于淤泥而不染。 (爱莲说 ) (4)吝啬,舍不得。如:百姓皆以为爱也,臣固知王之不忍也。 (孟子?齐桓晋文之事 ) 2安:本义是安静。 (1)用作形容词,意为“安全” “安定” “安稳” 。如:风雨不动安如山。 (茅屋为秋风所破歌 ) (2)用作动词,意为“安身” “养生” 。如:衣食所安,弗敢专也。 (曹刿论战 ) 附虚词用法: (1)用作疑问副词。出现在疑问句中,置于动词之前,作状语。相当于“怎么” “怎样” 。如: A君安与项伯有故?(鸿门宴 ) B安得广厦千万间(茅屋为秋风所破歌 ) (2)用作疑问代词。用在疑问句中作宾语,置于动词之前。相当于“什么” “哪里” 。如: A沛公安在?(鸿门宴 ) B君谓计将安出?(隆中对 ) 3被:本义指一种睡衣。 (1)用作动词,意为“蒙受” “遭受” “受到” 。如: A忠而见疑,信而被谤。 (屈原列传 ) B妆成每被秋娘妒。 (琵琶行 ) C如被冰雪。 (促织 ) (2)通“披” ,意为“披着” “佩戴” “穿戴” 。如: A被发行吟泽畔。 (屈原列传 ) B被明月兮珮宝璐。 (涉江 ) C将军身被坚执锐。 (陈涉世家 ) 4倍:本义是按原数增加,与现代汉语表“多少倍”的“倍”相同。用作动词,通“背” ,意为“背弃” “违背” “背叛” 。如:愿伯具言臣之不敢倍德也。 (鸿门宴 ) 附虚词用法: 用作副词。意为“加倍” “更加” “愈加” 。如:每逢佳节倍思亲。 (九月九日忆山东兄弟 ) 5本:本义为树的干、根,与“末”相对。 (1)用作名词,意为“根本(的东西) ” “基础(的东西) ” , “根源” “来源” 。如: A本末倒置。 (成语,原意为“树根” ,这里引申为“根本的” “主要的” 。 ) B今背本而趋末。 (论积储疏 , “本”在这里引申为“农业” , “末”在这里引申为“工商业” 。 ) C人穷则反本。 (屈原列传 ,根源。 ) (2)用作量词,或相当于现代汉语作量词的“本” ,或可根据实际情况译为“册” “份”等。如: A别具本章。 (狱中杂记 ,本、份。 ) B若印数十百千本,则极为神速。 (沈括活板 ,册。 ) 附虚词用法: 副词,意为“原本” “本来” 。如: A用芽者自从本说(采草药 ,原本。 “本说”指“原来的说法” ) B本图宦达,不矜名节。 (陈情表 ,本来。 ) 6鄙:本义是边疆、边陲、边远的地方,名词。如: A蜀之鄙有二僧。 (为学 ) B越国以鄙远,君知其难也。 (烛之武退秦师 “鄙”在此活用为意动词,意为“以为边境” , “以鄙远” 意即“越过晋国把远方的郑国作为秦国东部的边境” 。 ) (1)用作形容词,意为“庸俗” “浅陋” “地位低下” 。如:人贱物亦鄙。 (孔雀东南飞 ) (2)用作动词,意为“看不起” “轻视” 。如“鄙视” , “鄙薄” 。 7兵本义是双手拿着武器。用作名词:(1)兵器,武器。如:六国破灭,非兵不利(六国论 ) (2)士兵,军队。如: A可汗大点兵。 (木兰诗 ,士兵。 ) B秦发兵击之。 (屈原列传 ,军队。 ) (3)战争,军事。如: A兵旱相乘(论积储疏 ,战争。 ) B纸上谈兵。 (成语,军事。 ) 8病本义是重病。 (1)用作名词。意为“疾病” “病残” 。如: A君之病在肌肤,不治将益深。 (扁鹊见蔡桓公 ) B予购三百盆,皆病者,无一完者。 (病梅馆记 ) (2)用作动词: 怕,担心,忧虑。如:君子病无能焉,不病人之不己知也。 (论语?卫灵公 )君子担心的是自己没有才 能,不担心别人不了解自己。 疲劳,困苦不堪。如:夫以疲病之卒,御狐疑之众,众数虽多,甚未足畏。 (赤壁之战 ) 名词活用为使动词,意为“使成为病态” 。如:以夭梅病梅为业以求钱也。 (病梅馆记 ) 9察本义为仔细看、观察。 (1)用作动词 仔细看、观察。如:徐而察之。 (石钟山记 ) 考察、调查。如:向察众人之议(赤壁之战 ) 看清楚、了解明白。如成语“明察秋毫”的“察” ,又如:故察己则可以知人,察今则可以知古。 (察今 ) 推荐、选拔。如:郡察孝廉,州举茂才。 (三国志?吴主传 ) (2)双音词“察察” ,原意为看得清清楚楚,引申为洁白,形容词。如:人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎? (屈原列传 ) 10朝本义为早晨,与“暮(夕) ”相对。 (1)读 zho,名词,意为“早晨” 。如成语“朝三暮四” “朝气蓬勃” ,又如: A朝闻道,夕可死矣。 (论语?里仁 ) B朝服衣冠。 (邹忌讽齐王纳谏 ) (2)读 cho,主要有两个用法: 动词。意为“朝见” “朝拜” (专指臣见君) , “拜见” “拜访” (泛指下对上或平级之间) 。如: A弱国入朝。 (过秦论 ,朝见。 ) B序八州而朝同列。 (过秦论 , “朝”在这里活用为使动词, “使(让)朝见(朝拜) ”之意。 ) C临邛县缪为恭敬,日往朝相如。 (史记?司马相如列传 ,拜见,拜访。 ) 名词。意为“朝廷” , “朝代” 。如:入朝见威王。 (邹忌讽齐王纳谏 ,朝廷。 ) 11曾本义是增加,为“增”的假借字。 (1)读 zng,名词。指与自己相隔两代的家属。如曾祖、曾孙。 (2)通“层” ,意为“重叠” 。如:荡胸生曾云,决眥入归鸟。 (杜甫望岳 ) 附虚词用法: 副词,起加强或延缓语气作用。有两种情况: (1)表过去发生过,可译为“曾经” 。如: A相逢何必曾相识!(琵琶行 ) B人道寄奴曾住。 (永遇乐?京口北固亭怀古 ) (2)表出乎意料,或已达到某种极限,可译为“竟(然) ” “还”等。如: A曾不若霜妻弱子。 (愚公移山 ) B而计其长,曾不盈寸。 (核舟记 ) 12乘本义是登高。如:乘鄂渚而反顾兮(涉江 ) (1)用作动词 乘坐(船、车) ,驾(车) 。如:A独与迈乘小舟(石钟山记 ) B乘犊车,从吏卒,交游士林。 (赤壁之战 ) 趁着,凭借。如成语“乘虚而入” 。 (2)用作名词,读 shng,指兵车。如:公与之乘。 (曹刿论战 ) (3)用作量词,读 shng,辆。如:然而秦以区区之地,致万乘之势。 (过秦论 , “万乘”原指“一万辆 (兵车) ” ,后在文言中常用来比喻天子的地位和权势。 ) (4)用作数词,意为“四” (古代一辆兵车配备四匹马,因以引申为“四” 。 )如:以乘韦(四张牛皮)先牛十 二犒师。 (左传?崤之战 ,乘韦,四张牛皮。 ) 13诚本义指说话诚实、不虚伪。词义扩大,引申为“诚实” “真诚” ,形容词。如:帝感其诚。 (愚公移山 )附虚词用法: 副词。有两种情况: (1)表确凿语气,可译为“确实” “的确” “实在”等。如: A臣诚知不如徐公美。 (邹忌讽齐王纳谏 ) B臣诚恐见欺于王而负赵。 (廉颇蔺相如列传 ) (2)表假设,可译为“如果” “果真” “如果确实”等。如:今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州协规同力,破 曹必矣。 (赤壁之战 ) 14除本义指宫殿的台阶。用作动词: (1)拜官,授职,任命。如:除臣洗(xin)马。 (陈情表 ) (2)消除,除掉。如:为汉家除残去秽。 (赤壁之战 ) (3)整治,整理。如:即除魏阉废祠之址以葬之。 (五人墓碑记 ) 15辞本义是诉讼的供词、口供。 (1)用作名词 言词、词句、语言。如:其辞微(屈原列传 ) 托辞、借口。如:动以朝廷为辞。 (赤壁之战 ) 命令。如:近者奉辞伐罪。 (赤壁之战 ) 古代一种诗体,与“赋”同类。如:楚辞, 归去来兮辞 。 (2)用作动词 推托,推辞,不接受。如“不辞辛劳” 。又如:臣死且不避,卮酒安足辞。 (鸿门宴 ) 告别、告辞、辞别、离开,如: A今者出,未辞也,为之奈何?(鸿门宴 ,告辞。 ) B我从去年辞帝京(琵琶行 ,离开。 ) 16从本义是跟随。 (1)动词 跟随,跟着,跟从。如: A臣尝从大王与燕王会于境上。 (廉颇蔺相如列传 ) B赢粮而景从。 (过秦论 ) C乘牛车,从吏卒。 (赤壁之战 ,这里是使动用法,意为“使跟从” “(后面)跟着” 。 ) 顺从、听从。如:臣从其计。 (廉颇蔺相如列传 ) 傍着、挨着。如:樊哙从良坐。 (鸿门宴 ) 参加、参与。如“从政” 。 (2)通“纵” ,特指“合纵” ,战国时指南北六国联合抗秦。如: A于是从散约解,争割地而赂秦。 (过秦论 ,作名词,合纵的盟约。 ) B齐与楚从亲(屈原列传 ,作动词,结盟。 ) 附虚词用法: 用作介词。表方向、地点、时间,可以根据实际情况译为“由” “自从” “在”等。如:问所从来。 (桃花源记 ) 17殆本义是危险,形容词。如:知己知彼,百战不殆。 (孙子谋攻附虚词用法: 副词,有两种情况: 表推测或不肯定,可译为“大概” “也许” “恐怕”等。如: A轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者(项脊轩记 ) B殆与余同。 (石钟山记 ) 表接近,相差很少,可译为“将近” “几乎” “差不多”等。如: A且燕赵处秦革灭殆尽之际(六国论 ) B进退不由,殆例送死。 (指难录后序 ) 18当本义是(两者)相抵。 (1)读 dng,动词。 抵、相抵。如:以一仪而当汉中地(屈原列传 ) 当作,算是。如成语“安步当车” 。 (2)读 dng,动词。 抵挡、抵御、阻挡。如: A非刘豫州莫可以当曹操者。 (赤壁之战 ) B一夫当关,万夫莫开。 (蜀道难 ) 占着、立着。如:有大石当中流。 (石钟山记 ,立着。 ) 应当、应该。如:臣知欺大王之罪当诛。 (廉颇蔺相如列传 ) 掌管,主持。如:当室者死,三年释其征。 (勾践灭吴 )家中嫡长子死了,免除他家中的征税三年。 (3)读 dng,形容词,意为“恰当” “适合” 。如:惴惴恐不当意。 (促织 ) 附虚词用法: 读 dng,用作虚词,有两种情况: (1)介词,表动作行为发生的时间、地点、方位,可译为“在” “对” “向着”等,如: A好雨知时节,当春乃发生。 (春望 ) B当是时,项羽兵四十万。 (鸿门宴 ,译为“在” 。 ) (2)副词,表肯定或推断,可译为“就” “必定” “大概”等,如: A不久当归还,还必相迎取。 (孔雀东南飞 ,就。 ) B当奖率三军,北定中原。 (出师表 ,必定。 ) C原其理,当是为谷中大水冲激(石钟山记 ,大概。 ) 19道本义是道路。如成语“任重道远” 。 (1)用作名词 道理、真理、规律。如:赂秦而力亏,破灭之道也。 (六国论 ,道理。 ) 主张、学说、思想、道德、道义。如: A师者,所以传道授业解惑也。 (师说 ,思想、道德。 ) B得道多助,失道寡助。 (孟子?公孙丑下 ,道义、王道、正确的政治措施。 ) 方法(策略) 。如:此其为餍足之道也。 (齐人有一妻一妾 ) (2)用作动词 赶路。如:晨夜兼道,比至南郡。 (赤壁之战 ) 取道、经过。如:从郦山下,道芷阳间行。 (鸿门宴 ) 说、讲、谈论。如: A人道是,三国周郎赤壁。 (念奴骄?赤壁怀古
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