1马克思主义基本原理概论期末总复习（二）第一章 世界的物质性及其发展规律一、目的要求：1掌握物质世界的客观存在、事物的普遍联系与发展；2熟悉客观规律与主观能动性及其关系。二、内容概述本章论述世界的物质性及其发展规律.分为 3 节:第一节物质世界和实践.本节以物质世界的客观存在作为切入点,回答世界观与哲学基本问题所涉及的世界是什么?人与世界的关系的问题.指出:自然界是先于人类而存在的,是人类社会产生发展的前提和物质基础.马克思把科学实践观引进哲学,实现了哲学的伟大变革.人类在长期的劳动实践中,形成了世界观和方法论.方法论同世界观是统一的.哲学既是世界观又是方法论.思维和存在精神物质的关系问题是人类认识和改造世界的最基本问题,同时也就必然成为哲学的基本问题.对哲学基本问题的不同回答,区分为唯物论和唯心论可知论和不可知论,也决定着对社会历史观基本问题的不同回答.在上述论述的基础上,进而对物质范畴作出科学届时,阐明意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能和属性,是物质世界的主观影象.世界真正统一性在于他的物质性.通过对物质和运动的关系,物质运动与时间空间的关系,自然界与社会的关系,社会的物质性等问题的解决,深刻理解世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石,一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求.在第一节中,突出讲授了社会生活本质上是实践的.人的实践活动依赖于客观世界,客观世界的规律性制约着人的实践活动.马克思主义的实践观,不仅揭示了自然界和社会的物质统一性,而且阐明了实践在人类社会生活中的根本地位,2这是马克思主义社会历史观的基础.实践是人类能动地改造客观世界的物质活动.实践具有物质性 自觉能动性和社会历史性的基本特征.人类实践活动的具体形式是丰富多样的.实践是人的存在方式.人类的产生 生存和活动,是以实践为基本方式和标志的,实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础.从事件触发去理解社会生活的本质,是马克思主义世界观的重要组成部分.第二节 事物的普遍联系与永恒发展, 通过对连写和发展的普遍性和多样性的分析,阐述了马克思主义关于事物普遍联系和事物物永恒发展的原理及其方法论意义.在唯物辩证法体系中对立统一规律是事物发展的根本规律,是唯物辩证法的实质和核心.通过分析矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用.把握矛盾的基本属性:通过分析矛盾普遍性和特殊性及其相互关系,掌握矛盾问题的精髓.通过分析事物发展过程中的量变和质变及其相互转化,把握事物发展的渐进性和飞跃性的统一.通过分析事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化,理解事物发展是前进行与曲折性的统一。唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法,是客观辩证法与主观辩证法的统一.矛盾分析方法是最根本的认识方法.在唯物辩证法的基本范畴中原因与结果必然性与偶然性可能性与现实性现象与本质 内容与形式等的辩证关系中蕴涵着矛盾分析法.辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法.主要有归纳与演绎分析和综合 抽象与具体 逻辑与历史相统一等.辩证思维方法与现代科学思维方法有着方法论上的共同性,两着是相互联系,相互补充的。第三节 客观规律性与主观能动性,着重解决在掌握客观世界普遍联系和永恒发展的规律基础上,如何正确发挥主观能动性.主要阐明规律及其客观性,自然规律与社会规律的联系与区别,意识的能动作用等.论述主观能动性与客观规律性的辩证统一,把握主观能动性与客观规律性辩证统一关系的原理,需要正确理解历史趋向与主体选择关系. 三、重点难点问题解答： （一）如何理解马克思主义物质观及其现代意义？马克思主义的物质观，是在批判地继承旧唯物主义物质观的合理因素并对 现代科学成果进行科学总结基础上形成的科学理论成果，它的科学性和真理性3不但为以往的实践检验所证实，而且必将随着未来的社会进步和科学发展而深 化。第一，物质概念是唯物主义世界观理论体系的逻辑起点。马克思主义哲学 在对历史上的唯物论进行批判性继承的基础上，明确指出了哲学物质概念与自 然科学关于具体的物质形态的概念之间是共性与个性的关系。从物质与意识的 辩证关系上、从自然事物与人的感性活动的辩证关系中对物质概念作出了本质 规定， “物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的， 它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映” 。马克思主 义物质观包含着丰富而深刻的思想内容，具有重大的理论意义。 首先，它指出了物质是不依赖于意识而独立存在的客观实在，这就坚持了 唯物主义的一元论，与唯心论和二元论彻底划清了界限。 其次，它指出这种客观实在可以为我们的感觉所复写、摄影、反映，从而 坚持了辩证唯物论的反映论和可知论，与不可知论划清了界限。 再次，尽管物质的形态、特性、结构是多样的、复杂的，但是只有客观实 在性才是哲学物质概念的本质。这就克服了形而上学唯物主义把哲学物质概念 与自然科学物质概念完全混同的错误，正确阐明了哲学物质概念与自然科学物 质概念之间的区别与联系。 最后，由于人类社会的产生和发展是一个物质性的自然历史过程，哲学物 质概念作为客观实在的标志，是包含人类实践活动在内的，把客观实在性原则 贯彻到了历史领域，建立起能统一地说明自然过程和历史过程的唯物主义原则， 实现了唯物主义自然观和历史观的统一，使辩证唯物主义成为彻底的、完备的 理论。 第二，马克思主义物质观的现代意义。它被现代自然科学、社会科学和 思维科学的发展所证实和丰富，并提供了理论思维的方向、原则和基本方法。 在自然科学领域中，随着一系列以研究发展过程为特点的新兴学科和一 系列以研究不同的过程和领域之间的关系的横断学科的建立，现代自然科学成 果所构筑的系统生态自然观体现了马克思主义物质观的生命力。 “世界的真正统 一性在于它的物质性”已作为一种坚定的信念和一幅清晰的画面被现代自然科 学物质形态、物质结构、物质层次理论所证实，被人的活动与自然生态的关系 理论所证实，从而进一步证实了物质世界的客观实在性。 在社会科学领域中，丰富的社会科学理论成果不断地证实着马克思主义 对自然与社会的物质统一性，对社会发展规律及其客观性、对人类社会生活本 质的物质性和实践性的论断的科学性，并继续影响着人们对社会历史和社会现 实问题研究的深入。 在思维科学领域中，现代信息论、控制论、微电子技术、生命科学和脑 科学的发展，有力地说明了人的意识思维活动的客观物质过程和基础，人脑这 种高度组织化的物质系统对信息的接收和处理过程，是可以用自然科学的精确 方法加以描述和模拟的物质过程，使马克思主义物质观成为现代思维模拟和人 工智能发展的哲学依据。在中国社会主义现代化建设实践中，马克思主义物质观的现代意义得到了 充分体现。当代中国的马克思主义邓小平理论、 “三个代表”重要思想、科 学发展观是在新的历史条件下运用马克思主义物质观基本原理解决社会历史领 域中重大问题的光辉典范。一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实 践中检验和发展真理的思想路线是马克思主义物质观的升华与运用的具体化。4马克思主义物质观是指导我们树立科学意识，反对各种腐朽意识和现代迷信的 锐利武器。现代科学的基本精神就是要求“实事求是” ，即要求人们以严肃的态 度、严密的观察和实验、严格的推理来探求客观世界的运动、变化和发展的新 规律。科学意识要求我们追求事物的客观实在性，求真务实，坚持真理，修正 错误，与时俱进，不断创新。今天，唯物论与唯心论、科学与迷信的斗争并未 止息，坚持马克思主义物质观仍然具有重要的理论和实践意义。（二）如何理解世界的真正统一性在于它的物质性？世界的统一性问题，讲的是世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共 同的本质或本原。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物 质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。第一，要正确理解物质、运动、时间、空间内在统一性。从根本上说，世 界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式、根本属性；物质是一 切运动变化和发展过程的实在基础和承担者；世界上除了运动的物质，什么也 没有。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现 了物质运动的稳定性、有条件性。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成 了事物的矛盾运动时间和空间是物质运动的存在形式。一切事物、现象，共同 的本质和本原是物质，都统一于物质。第二，要正确理解意识在起源、本质和作用上所表现出来的物质统一性。 意识在起源上是自然界和人类社会历史长期发展的产物，意识在本质上是物质 世界的主观映象和反映，意识的能动作用是在实践基础上积极反映世界和改造 世界的能力和活动。这表明，物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。 意识的产生、本质和作用都离不开物质世界。第三，要正确理解自然界和人类社会在本质上的物质统一性。马克思主义 揭示了人类实践的客观实在性，认为自然界与人类社会相互区别和联系的中介 是实践，自然界是人类社会产生和发展的物质前提，物质资料生产方式是人类 社会存在和发展的基础，正确解决了物质与意识、社会存在与社会意识的关系 问题，从而对社会历史本质进行了唯物主义的解释，包括自然界和人类社会在 内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。物质是世界的本原，社会运动 也是物质运动的一种特殊形式。第四，要正确理解人的实践活动与物质世界的统一性。人的实践活动依赖 于客观物质世界，客观物质世界的规律性制约着人的实践活动。我们通过实践 活动改造世界，就是认识和利用客观规律，通过一定的物质手段作用于和改变 客观物质世界。人们要取得实践的成功和胜利，就必须从实际出发，按照客观 规律办事。所以世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发 是唯物主义一元论的根本要求。(三)为什么说社会生活本质上是实践的？马克思主义通过对实践在社会生活中的作用深人而全面的分析，在人类思 想史上第一次科学地揭示了人类社会的本质，即“全部社会生活在本质上是实 践的” 。社会生活的实践性本质，是历史唯物主义的一个十分重要的观点。从实 践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的 根源，才能得到最终的科学说明。马克思主义确认社会生活在本质上是实践的，5也就是从实践出发去理解社会，也就是把社会生活“当做实践去理解” 。社会生 活是对人们各种社会活动的总称，社会生活的实践性主要体现在三个方面：第一，实践是社会关系形成的基础。实践，首先是物质生产实践，是人以 自身的活动调整和控制人与自然之间物质变换的过程。实践内在地包含着三重 关系，即人与自然的关系、人与人的关系以及人与其意识的关系，而这些关系 又构成了基本的社会关系，即物质的社会关系和思想的社会关系。实践以浓缩 的形式包含着全部社会关系，成为社会关系的发源地。第二，实践形成了社会生活的基本领域。人们通过实践活动改造自然、改 造社会和改造人自身，形成了社会生活的基本领域，即社会的物质生活、政治 生活和精神生活领域。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和 精神生活的过程。第三，实践构成了社会发展的动力。人们自己创造自己的历史，社会发展 不过是人的实践活动在时间和空间中展开的过程。人既是历史的“剧中人” ，又 是历史的“剧作者” 。物质生产实践构成了社会发展的根本动力。在阶级社会里， 阶级斗争构成了社会发展的直接动力。构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社 会实践活动。社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践，实践既是人的自 觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。（四）怎样理解矛盾的同一性和矛盾的斗争性的关系？矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。第一，矛盾的同一性和斗争性的区别。对立和统一分别体现了矛盾的两种 基本属性矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有 两个方面的含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共