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沙吉达.阿不列子 2009150283 工管1班读读高效能人士的七个习惯高效能人士的七个习惯有感有感作为大学生,在多姿多彩的大学生活里,除了学习之外,我们作为大学生,在多姿多彩的大学生活里,除了学习之外,我们都有我们各自的业余生活方式和喜好。还记得高中语文老师讲过这都有我们各自的业余生活方式和喜好。还记得高中语文老师讲过这样一句话样一句话“一个人业余生活的质量,在某种程度决定了他若干年以一个人业余生活的质量,在某种程度决定了他若干年以后的价值。后的价值。 ”这句话给我的印象很深。从那以后,我便开始很注重自这句话给我的印象很深。从那以后,我便开始很注重自己业余生活的质量。业余生活不能一味地去休闲或疯玩。我觉得其己业余生活的质量。业余生活不能一味地去休闲或疯玩。我觉得其实在自己感兴趣的方面,读些书,看些资料,学些技巧,这也是种实在自己感兴趣的方面,读些书,看些资料,学些技巧,这也是种享受,满足自我提高的需求。因此我脑子里就有一个很清晰的概念:享受,满足自我提高的需求。因此我脑子里就有一个很清晰的概念:千万不要放弃每一分每一秒的自我提高的时间。因此,读书,在闲千万不要放弃每一分每一秒的自我提高的时间。因此,读书,在闲暇之余,看看自己感兴趣方面的书,成为了我的爱好之一。记得刚暇之余,看看自己感兴趣方面的书,成为了我的爱好之一。记得刚上大一的时候,在网上突然发现一本书。堪称是自出书以来,高居上大一的时候,在网上突然发现一本书。堪称是自出书以来,高居美国畅销书排行榜长达七年的书。当时,一是出于好奇,这么畅销美国畅销书排行榜长达七年的书。当时,一是出于好奇,这么畅销的书里会是写了些什么的呢的书里会是写了些什么的呢 ? 真的会那么神奇么真的会那么神奇么? 另一方面,是出另一方面,是出于对书名的兴趣。我变下了电子版读起来,读完后确实感触匪浅。于对书名的兴趣。我变下了电子版读起来,读完后确实感触匪浅。这次要写个读书笔记。想了想,写这本在好不过了。因为,这本书这次要写个读书笔记。想了想,写这本在好不过了。因为,这本书不仅对我的感触很深,而且从我读过那时起,一直影响我的生活到不仅对我的感触很深,而且从我读过那时起,一直影响我的生活到现在,一直在督促着我的行为和思想,让我督促自己成为一个高效现在,一直在督促着我的行为和思想,让我督促自己成为一个高效能人士。所以我才会有更多的闲暇时间去做跟多的自己想要做的事,能人士。所以我才会有更多的闲暇时间去做跟多的自己想要做的事,才有机会得到更多时间。我们都知道时间的重要性。而这本书教会才有机会得到更多时间。我们都知道时间的重要性。而这本书教会了我怎么去让自己拥有跟多的时间。我觉得这个意义对我来说是非了我怎么去让自己拥有跟多的时间。我觉得这个意义对我来说是非同寻常的。这就是我选择这本书来完成这次篇幅比较的大的读书笔同寻常的。这就是我选择这本书来完成这次篇幅比较的大的读书笔记原因。记原因。 作者是史蒂芬柯维(Stephen R.Covey) ,哈佛大学企业管理硕士,杨百翰大学博士。他是柯维领导中心的创始人,也是富兰克林柯维公司(Franklin Covey)的联合主席,曾协助众多企业、教育单位与政府机关培训领导人才。柯维博士曾被时代杂志誉为“人类潜能的导师” ,并入选为全美二十五位最有影响力的人物之一。在领导理论,家庭与人际关系,个人管理等领域久负盛名。富兰克林柯维公司是为组织和个人提供培训和管理咨询的世界顶尖级公司,与财富(Fortune)500强中80%以上的公司和成千上万个中小型企业以及政府职能部门都有建设性的合作关系。富兰克林柯维公司的服务与产品遍布全球,在全球38个国家设有44个分支机构。还记的当时,刚看完作者资料,就已经很好奇,迫不及待的读还记的当时,刚看完作者资料,就已经很好奇,迫不及待的读下面内容了。可以很强烈地感受到内心对自我实现,成就自我的欲下面内容了。可以很强烈地感受到内心对自我实现,成就自我的欲望和憧憬,默默告诉自己,加油沙吉达,努力去学习,掌握各类先望和憧憬,默默告诉自己,加油沙吉达,努力去学习,掌握各类先进思想,技巧,你会不同寻常的。进思想,技巧,你会不同寻常的。我从目录了解到作者要说的七个习惯分别为:习惯一 积极主动习惯二 以终为始习惯三 要事第一 习惯四 双赢思维习惯五 知彼解己习惯六 协作增效习惯七 不断更新本书第一部分题目是本书第一部分题目是“ 重新探索自我重新探索自我” 。这一部分主要讲怎么。这一部分主要讲怎么去由内而外全面造就自己。首先就引用美国生物学家及教育家乔登去由内而外全面造就自己。首先就引用美国生物学家及教育家乔登(David Starr Jordan)的语录:品德成功论强调,圆满的生活与基本的语录:品德成功论强调,圆满的生活与基本品德是不可分的。惟有修养自己具备品德,才能享受真正的成功与品德是不可分的。惟有修养自己具备品德,才能享受真正的成功与恒久的快乐。没有正常的生活,就没有真正卓越的人生。恒久的快乐。没有正常的生活,就没有真正卓越的人生。然后运用一对实实在在的,我们日常生活中常常会碰到的列子,来然后运用一对实实在在的,我们日常生活中常常会碰到的列子,来引出都一个观点:要改变现状,就得改变自己;要改变自己,先得引出都一个观点:要改变现状,就得改变自己;要改变自己,先得改变我们看待外界的观点。改变我们看待外界的观点。习惯一 积极主动 在“刺激与回应之间,人有选择的自由”这一原则下,我们有理由相信我们有掌控自己人生的能力,有选择的能力。选择的自由包括自我意识(你知道你的决定源自你自己主观意识) ,想象力(创造的能力) ,良知(明辨是非的能力)和独立意志(不收外界影响独立行事而不是人云亦云) ,例如love is a verb, not a feeling. 即是积极主动和消极被动者的价值观的不同的很好例证。关于影响圈和关注圈,我的理解他是评判你是积极主动还是消极主动的一个标准,如果你大部分时间在关注别人在做什么然后再想自己需要做什么,那么你就是一个消极被动的人。最后,积极主动也意味着责任,你足够积极主动,你事事都有自己的自我意识,并按照自己的价值观行事,但是如果失败了你也要为你的所作所为的后果承担责任。然后谈到品德与个人魅力孰重?作者通过潜心研究自作者通过潜心研究自1776年以来,美国所有讨论成功因素的文献,年以来,美国所有讨论成功因素的文献,从这从这200年来的作品中,他注意到一个令人诧异的趋势。那就是过去年来的作品中,他注意到一个令人诧异的趋势。那就是过去50年来讨论成功的著作都很肤浅,谈的都是如何运用社会形象的技年来讨论成功的著作都很肤浅,谈的都是如何运用社会形象的技巧与如何成功的捷径。但往往是头痛医头、脚痛医脚的特效药,治巧与如何成功的捷径。但往往是头痛医头、脚痛医脚的特效药,治标而不治本。标而不治本。比较而言,前150年的作品则有很大不同。这些早期论著强调“品德”(character ethic)为成功之本,诸如像正直、谦虚、诚信、勤勉、朴实、耐心、勇气、公正和一些称得上是金科玉律的品德。富兰克林(Benjamin Franklin)的自传就是这个时期的代表作,内容主要描述一个人如何努力进行品德修养。然而第一次世界大战后不久,人们对成功的基本观念改变了。由重视“品德”转而强调“个人魅力”(personality ethic),即成功与否取决于个性、社会形象以及维持良好人际关系的圆熟技巧。这种思潮朝两大方向发展:一是着重人际关系与公关技巧;一是鼓吹积极进取心态。由此衍生出的行为习惯,有些的确是金科玉律,例如:“态度决定成败” 、 “微笑比皱眉更能赢得朋友”及“有志者事竟成”等等,但却也毫不避讳地鼓励玩弄手段、欺骗他人。例如运用技巧以赢得好感,伪装自己以套取情报,或虚张声势,甚至以威胁手段达到目标。这类论著中,有些固然承认品德是成功的要素之一,但多半不十分重视,只是草草带过。对作者而言,品德只不过是用来妆点门面,要紧的还是速成的技巧与捷径。比如谈到对孩子的教育上。如果这个孩子有失颜面,父母们重视如比如谈到对孩子的教育上。如果这个孩子有失颜面,父母们重视如何扮演模范父母及维持形象,更甚于对孩子的关切。这种心态或许何扮演模范父母及维持形象,更甚于对孩子的关切。这种心态或许也影响到孩子对自己的看法。的确,在面对与处理这个问题时,父也影响到孩子对自己的看法。的确,在面对与处理这个问题时,父母们被许多因素所蒙蔽,反而忽略了儿子自身的幸福。父母自身的母们被许多因素所蒙蔽,反而忽略了儿子自身的幸福。父母自身的动机与观点是如何强烈影响着孩子。因为好面子,使我们对孩子的动机与观点是如何强烈影响着孩子。因为好面子,使我们对孩子的爱有了条件,造成他的自我评价低落。所以我们决定从自身下功夫,爱有了条件,造成他的自我评价低落。所以我们决定从自身下功夫,不讲究技巧,而着重调整内心真正的动机与对孩子的看法。我们不不讲究技巧,而着重调整内心真正的动机与对孩子的看法。我们不设法改变他,转从客观的角度去了解,找出他独特的个性与特质。设法改变他,转从客观的角度去了解,找出他独特的个性与特质。这样不就会发现这孩子也有不同凡响之处与无尽的潜能,只要顺其这样不就会发现这孩子也有不同凡响之处与无尽的潜能,只要顺其自然,必可发挥无疑。不再插手,让他自由发展,只是从旁肯定、自然,必可发挥无疑。不再插手,让他自由发展,只是从旁肯定、重视,并且分享他的一切经验。另一方面,不凭借孩子良好的表现重视,并且分享他的一切经验。另一方面,不凭借孩子良好的表现来肯定自我。来肯定自我。 我想这对每一位父母来说特有教育意义话语。因为众所周知,在我我想这对每一位父母来说特有教育意义话语。因为众所周知,在我们名利和地位日趋显赫的现今生活当中,越来越多的父母,在不知们名利和地位日趋显赫的现今生活当中,越来越多的父母,在不知不觉种在刚刚那种思想的驱使下伤害了自己孩子的潜能和自信,让不觉种在刚刚那种思想的驱使下伤害了自己孩子的潜能和自信,让他们从小就开始迷失自我,无法自由成长。这是多么大的悲剧。是他们从小就开始迷失自我,无法自由成长。这是多么大的悲剧。是的,父母们只是在一些社会现象的驱动下,随主流思想而已。但是的,父母们只是在一些社会现象的驱动下,随主流思想而已。但是他们万万没想到的是给孩子的这么严重的影响。因此,我觉得作者他们万万没想到的是给孩子的这么严重的影响。因此,我觉得作者所举的这个例子真是意义深重。所举的这个例子真是意义深重。他鼓励父母们不必再拿孩子与旁人比较,把固定的社会模式强加他鼓励父母们不必再拿孩子与旁人比较,把固定的社会模式强加在他身上,反而能够平心静气地与孩子相处。我们相信他有能力应在他身上,反而能够平心静气地与孩子相处。我们相信他有能力应付付人生的种种挑战,也就不急于保护,以使他不受嘲笑。可是孩子已习惯于接受保护,因此一开始表现得相当退缩。他会向父母求援,父母虽然倾听,但不一定如他预期的反应。这无形中传达了一个信息:“父母不必保护你,你不会有问题的。 ”几个月过去,他渐渐有了信心,也肯定自己的价值,终于以自己的速度与步调发挥潜能。不论在学业、运动场与社交场合上,他的表现以一般社会标准来衡量,都是相当杰出的。这一切都在一念之间,一旦思维改变,便豁然开朗。另外,还培养出诚恳热心的个性,走到哪儿都能与人相处融洽。作者相信这个孩子“足以傲人”的成就,出于自动自发的因素要多于外在的影响。这是前所未有的经验,对我们教养子女以及扮演其他角色很有启发作用。也使我们体验到,凭借品德和依靠个人魅力而成功,两者之间的差距有多么大。光有技巧还不够,教养儿子的经验,以及研究人们的认知能力、阅读讨论成功因素的著作,三者心得相互激励之下,我突然间认清了个人魅力论无与伦比的影响力。也体会到从小所学并且深植于心灵深处的价值观,其实与现在四处弥漫的速成哲学相去不远,而
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