上朔日是指甲年的癸亥日,乙年己巳日,丙年乙亥日,丁年辛巳日,戊年丁亥日,己年 癸巳日,庚年己亥日,辛年乙巳日,壬年辛亥日,癸年丁巳日,是指德与阴阳俱尽的日 子,反正是不好的日子啊,一般选择吉日最先要避开的,因在择吉术上讲,犯此日者, 即使有吉神相助亦难化解啊,你所说的07年1.20是仍属丙戌年的甲寅日,不是上 朔日.何谓“日值岁破” 比如，子年，太岁在子方，其岁破必在午方。用干支纪日，凡 带地支为午之日，比如，甲午、丙午、戊午、庚午、壬午，都叫“岁破日”。在 此日，午方的负气场最强，若犯之(特别是属鼠之人)，则有灾祸。太岁与岁破。 太岁，亦称岁神。古人认为，上天有岁星，为木星、为苍龙，十二年运游一小 周天；地上有太岁，为太阴，按十二地支，十二年运游一周，即甲子年太岁在 子方，乙丑年太岁在丑方，癸亥年太岁在亥方。凡太岁之年，必有一名当 值之神，名为岁神，共有六十名岁神轮候，每个岁神六十年才轮一次。 比如， 1995年，为乙亥年，太岁在亥方。轮值岁叫伍保。 凡太岁所在之方，有一股 肉眼看不见的巨大的加速力、加强力。这股力量是由宇宙星体运行与地面磁场 相结合，在特定方位形成的强气场。甲子年，子方气场特别强。乙丑年，丑方 气场特别强。癸亥年，亥方气场特别强。 比如，1995年，为乙亥年，亥 方的气场特别强。若在强气场方位内有大的动作(比如，动土建房、机器运转、 烟囱火喷，推土爆炸等等)都会进一步加强气场的运动。在此范围内有动作的人， 特别是年庚为冲太岁的人，就会深受其害，出现工伤或死亡事故。所以太岁不 能冲，不能向，宜静不动。所谓“年庚冲太岁”，就是每个人出生之年，必有一 太岁当值，此为年庚太岁。若某年年值太岁正处于其年庚太岁之对方，年值太 岁与年庚太岁相对相冲，即为“年庚冲太岁”。 比如，1938年出生之人，此年 为戊寅年，此人的年庚太岁为寅，按十二地支排列，寅与申为相对相冲，若遇 申年，即为“年庚冲太岁之年”。此人在申年就要特别小心，避免寅申两方有大 动作，否则灾祸临头。如果寅年出生的人，建房向着寅方，遇到申年，太岁临 申，就等于太岁入屋。屋就是太岁，寅年生人也入此屋之门，就叫冲犯太岁， 同样灾祸临头。 所以寅年出生的人，是不能以自己的出生地支来立向的。按地 支所编排的十二生肖来说，属鼠不能立鼠门，属牛不能立牛门，属虎不能立虎 门，属兔不能立兔门，属龙不能立龙门等等，为的是不要冲犯太岁。在城 市买房子就要避免大门冲太岁。玄空风水，谈坐山立向，要特别注意太岁加临 之方位。 比如，某人于1936年动工建子山午向之屋，当年太岁在子方，即犯 太岁。当年属四运，向方向飞星为三，属退气之向；向方山飞星为五，犯五黄 正关煞。当年流年飞星五到向，次年流年飞星五到山。房建好后，入住不到四 年，连死五人，且又官非暴戾，可谓惨矣。 如上所说，太岁之方本是特强气场， 本身并无凶吉之别，只是运用当否而已。用之得当，则是旺上加旺，锦上添花。 用之不当，则是助纣为虐，痛上加悲。如果所建之房为旺山旺向，入住之年， 太岁正处旺方，这就是旺上加旺，锦上添花。如果所建之房为上山下水，入住 之年，太岁正处向方(或山方)，这就是助纣为虐，痛上加悲，某人当年若建艮 山坤向，就得旺山旺向。入住之年(1937年底)太岁到丑。正值坐山旺方，岂不 是丁财两旺，人才辈出。哪有家破人亡，横遭兵匪之惨状。 太岁之对宫为岁破。既然太岁之方是一种强气场，其对宫亦同样是负面的强气场。正负两种气场， 阴阳相对，相克相冲。用之得当，则锦上添花；用之不当，则助纣为虐。我们 常见阴历上写有“日值岁破，大事不宜”八个字，是从负面的角度告诫人们不要 触犯此日和此方位。其实，它还有正面的好处，只是因为人们不明白个中道理， 所以，编历的人，宁可把好处掩盖，只讲其凶，不讲其吉，以免人们误用。1、司天运气术语。司，值掌。司天意为掌握天上的气候变化，司天，定居于客 气的第三步气位，统主上半年气候绵总趋向。司天是根据该年的干支符号确定 的，如甲子年为少阳君火司天，乙丑年为夶阴湿土司天，根据司天可确定客气 的六步气位，如少阴司天之年第三步为少阴君火，依阴阳气数 的多少为序，则 知该年的客气的四之气为太阴湿土，五之气为少阴相火，六之气为阳明燥金。 向上逆推则知二之气为阳明燥金、向上逆推则知二之气为厥阴风木，一之气为 太阳寒水。如太阴司天之年第三步气为太阴湿土，四之气为少阳相火，五之气 为阳明燥金，六之气为太阳寒水。向上逆推则知二之气为少阴君火，一之气为 厥阴风木，司天统主该年上半年的气候变化是根据三阴三阳六气的性质确定的。 如素问至真要大论：“厥阴司天，其化以风，少阴司天，其化以热；太阴 司天其化以湿；少阳司天，其化以火；阳明司天，其化以燥；太阳司天，其化 以寒。 ” 2、在泉 值管当年地下的气候变化，定居于客气第六步气位，值管下半年气候 变化的总趋向泉，指黄泉，即地下在泉和司天的阴阳属性是直相对应 的即一阴对一阳；二阴对二阳；三阴对三阳。如厥阴木风司天，则在泉即为 少阳相火；相反如少阳相火司天，在泉即为厥阴风木；余可类推在泉对司天 来说，属于复气 3、岁运 一年中的运气变化。 4、主运 指主季节的五运。即五运分主一年。按五行顺序始于春季的风木，终 于冬季的寒水，周而复始，年年如此。如春属木多风，夏属火多热，长夏属土 多湿，秋属金多燥，冬属水多寒。其计算方法是：从农历大寒日算起，至春分 后十三日为初运；至芒种后十日为二运；至处暑后七日为三运；至立冬后四日 为四运；至大寒日止为终运。每运时间为七十三日七五。推算各季的太过和不 及是以大运的太过和不及为准。如甲年土运太过（太宫） ，则主运中主季的土运 （第三运）亦属太过，而相邻的火运（第二运） 、金运（第四运）皆为不及；而 与火运、金运相邻的木运和水运皆为太过。象宁产波浪式起伏推演的规律，是 古人根据阴阳消长进行的法则确定的。 素问天元正纪大论：“有余而往，不 足随之；不足而往，有余随之。 ”就是阐述这种规律。 5、客运运气术语。也称中运，因它处在天下地上的广大空域故而得名。大运统 主全年的岁运，即统主全年的气候总变化。它是五运的基础部分。主运、客运 都是依据大运的五行属性来推测气候的变化的。 素问天元纪大论：“甲己之 岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运 统之；戊癸之岁，火运统之。 ”就是指统主一年的大运。大运值年的五行属性标 志一年气候变化的总趋势。即土运值年时，该年的湿气较重；金运值年时，该 年燥气较重；水运值年时，该年的寒气较重；木运值年时，该年的风气较重； 火运值年时，该年的暑气较重。但因运有太过和不及之分，根据五行生克规律， 虽值年的五行属性相同，气候的变化 也不一样。如戊癸值年均属火年，但戊为阳年，为火运太过，可致热气偏盛；癸为阴年，为火运不及，水来克火，则可 能出现气候戳记 。大运的术过和不及，医籍中用五音来表示。五音是古代的声 韵，名称是宫、商、角、徵、羽。其与五行相配属的关系是角属木，徵属火， 宫属土，商属金，羽属水。用太，少，正来表示太过、不及和平年。如木年太 过为太角，不及为和平年。如木年为正角之类，其它可类推之。用五音配属五 行源于素问阴阳应象大论 。其中有“东方生风，风生木，在音为角”； “南方生热，热生火在音为徵”的论述。古人认为五行、五方、五音、 五脏都是互相关系着的。象这样，大运统主一年的岁运，从甲到已五年一循环， 每运值一年岁运，三十年为一纪，六十年称一周。六十年中，每运共得十二年， 其中阳年六年，阴年六年。按此来推测每年气候变化的总趋势。 6、客主加临