1高三历史必修高三历史必修三三第第 1-3 单元过关单元过关检测检测 编制人：李庆臣 赵杰 纪小鹏 审核人：李庆臣 审批人： 使用时间： 2012.12.8本试卷分第本试卷分第卷（选择题）和第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分。满分卷（非选择题）两部分。满分 100 分。考试时间分。考试时间 60 分钟。分钟。 1 （20112011 年山东烟台一模年山东烟台一模 1818 题）题）2005 年 11 月，北京翰海拍卖有限公司将下面两张清朝时期的“万世师表”拓片以人民币 5000 元的底价予以拍卖。这两张图片能够反映的历史信息有（ ）清朝重视利用儒家学说来巩固统治 统治者肯定孔子的教育理论与实践 孔子的治国主张获得完全认同 清朝基本肯定汉族封建教育形式A B C D3 （20102010 年年 9 9 月福建四地六校高二月考月福建四地六校高二月考 3 3 题）题）据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但是孔子仍然收冉雍为其弟子，这体现了（ ）A因材施教的原则 B有教无类的思想 C没有贵贱之分的思想 D循循善诱的说教5 （20112011 年年 3 3 月长春市调研月长春市调研 2525 题）题） “孔子象征着什么?一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富?”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述属于孔子思想精华内容的是（ ）以德治民，反对苛政 己所不欲，勿施于人有教无类 维护周礼，贵贱有序A B C D6 （20112011 年东北四校联考年东北四校联考 2727 题）题）王夫之在读通鉴论中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。 ” 因此他希望君主能“虚静以统天下” 。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是（ ）A老子无为而治思想 B韩非中央集权思想 C孟子民贵君轻思想 D孔子仁者爱人思想8 （20112011 年山东实验中一模年山东实验中一模 1010 题）题）郭沫若把春秋战国时比拟为“第一次五四运动” ，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放” 。这一时期“社会转变”的表现是（ ）分封制崩溃，井田制瓦解 各种政治力量异常活跃各种思想交相辉映 中央集权制度确立A B C D10 （20112011 年年 3 3 月淄博市一模月淄博市一模 1 1 题）题） “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：世异则事异 。 ”这段话反映了（ ）A孟子的“仁政”学说 B墨子的“兼爱”思想C韩非的变法革新主张 D庄子的“齐物”观点11 （20112011 年年 1 1 月永州市一模月永州市一模 3 3 题）题） 史记商君列传中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。 ” “吾说公以王道而未入也。 ” “吾说公以霸道，其意欲用之矣。 ”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是（ ）A法家、道家、儒家 B道家、儒家、法家C墨家、法家、道家 D儒家、法家、墨家12 （20112011 年年 3 3 月江苏四市一模月江苏四市一模 1 1 题）题） 论语颜渊曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。 ”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。 ”这就把“克己复礼”解释为（ ）A “人伦者，天理也” B “存天理，灭人欲”C “宇宙便是吾心，吾心即是真理” D “心外无物” “心外无理”13 （20112011 年年 5 5 月安庆市三模月安庆市三模 1313 题）题）战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。吕氏春秋不二篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣” 。 “故一则治，异则乱。一则安，异则危。 ”思想大一统被提到了十分醒目的位置。这一现象产生的原因是建立地主阶级统治的需要 封建经济发展的需要适应国家统一的需要 适应兼并战争的需要A B C D14 （2011 年年 4 月茂名市二模月茂名市二模 14 题）题）儒家思想能够上升为国家的统治思想，与它自身的不断改造和发展有密切关系，主要表现在( )2孔子提出“仁”的思想 荀子主张礼法并施董仲舒提出“天人感应、君权神授” 朱熹提出“存天理，灭人欲”A B C D15 （2011 年年 1 月新疆高三诊断月新疆高三诊断 16 题）题） “王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。 ”以上反映的是( )A春秋时期的道家思想 B战国时期的法家思想C汉初“无为而治”的思想 D汉武帝时期的儒家思想16 （20112011 年年 3 3 月河南五市联考月河南五市联考 2525 题）题）斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利” 。 “这也是法家的一个胜利”指的是（ ）A “独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 B法家思想是董仲舒新儒学的核心C儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 D法家学说被董仲舒全面吸收17 （2011 年年 3 月嘉兴市一模月嘉兴市一模 14 题）题）据记载，江南某府的地方志中记录的节妇（丈夫死后不再嫁的寡妇） ，宋代有 4 人，明代有 95 人，在清代中叶则达到 203 人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是（ ）A女权意识的觉醒 B理学对全社会影响的深入C商品经济的发展 D战乱和社会动荡加剧18 （2011 年莆田五中一模年莆田五中一模 18 题）题）李贽指责儒家经典并非“万世之至论” ，否定孔子是“天生圣人” ，这一主张（ ）A成为理学和心学的主要理论来源B反映了资本主义萌芽的时代要求C扭转了明清时期不切实际的学风D动摇了儒家思想的正统统治地位19 （2011 年年 5 月龙岩市质检月龙岩市质检 16 题）题）下列选项中，体现中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀的是A经世致用 B工商皆本 C民主科学 D重农抑商20.（2011 年年 1 月杭州市质检月杭州市质检 5 题）题）黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质上是( )A儒家思想在新的历史条件下的活跃 B宋明理学的深化和发展C前秦儒家民本思想的复兴 D资产阶级民主思想的兴起21 （20112011 年年 4 4 月海口调研月海口调研 4 4 题）题）“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”（后汉书蔡伦传）下列对此理解正确的是（ ）A据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论B材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据C人们的需求是科技进步的原因之一D对原料的选择和降低造纸的成本没有关系22 （20112011 年年 1 1 月北京丰台区高三期末月北京丰台区高三期末 1616 题）题）日前，中国社会科学院文学研究所所长杨义在澳门大学进行演讲时指出，以 400 多年前意大利传教士利玛窦来华为标志，中国文化注入了一种异样的色彩。下列作品中，反映这一特点的是（ ）23 （20112011 年年 1 1 月福州市质检题）月福州市质检题）中国书法是中国汉字特有的一种传统艺术，绵延了三千多年。下列说法不正确的是（ ）A楷书变化最为丰富，最能表现书法写意性B东晋王羲之擅长草书、行书，被称为“书圣”C唐代颜真卿、柳公权推陈出新，分别创立了颜体和柳体D小篆、隶书、草书、楷书、行书是中国书法的五种主要字体24（20082008山东文综山东文综 1010）明清时期的山水画和 19 世纪中期的英国风景画，通常都以自然风景为主要描绘内容。下列表述正确的是（ ）A中西文化交流使两国的绘画风格相互交融B相似的社会环境使两国绘画主题趋于一致C明清山水画是商品经济发展在艺术上的反映3D英国风景画的出现是工业革命影响的结果25 （20112011 年年 3 3 月临沂市一模月临沂市一模 4 4 题）题）中国古代文学表达的主流形式经过了以下变迁：先秦诗歌汉赋唐诗宋词元曲明清小说。下列对不同时期文学主流形式变迁特点的概括，不正确的一项是（ ）A多元兼容、雅俗共赏 B体现了时代的发展变化C逐渐平民化、世俗化 D文学形式由落后到先进26 （20112011 年年 3 3 月莆田市质检月莆田市质检 5 5 题）题）曹雪芹的红楼梦是深刻反映现实的百科全书式巨著，巴尔扎克的人间喜剧被誉为“资本主义社会的百科全书” 。这两部“百科全书”的共同之处是（ ）A属于现代主义的文学作品B具有强烈的社会批判精神C反映资本主义萌芽的要求 D反映当代人的精神创伤27 （20112011年年4 4月天津市河东区一模月天津市河东区一模3 3题）题）古代中国城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远的影响。下列能体现这一观点的现象是（ ）A 汉武帝时代, 赋的创作走向全盛B 唐代中国古典诗歌发展到鼎盛时期C 南宋的词增添了许多低迷感伤的情绪 D 元代杂剧的创作和演出逐渐兴盛28 （20122012 届潍坊市高二期末考试）届潍坊市高二期末考试） “尽管流于诡辩，但重要的是，拓展了哲学的领域，使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言，把哲学从天国带到人间 。 ”文中省略处应为( )A智者学派 B苏格拉底 C康德 D伏尔泰29 （20112011 年年 1 1 月北京朝阳区高三统考月北京朝阳区高三统考 2323 题）题）公元前 8-前 3 世纪，在几个古老的文明中心，首次出现了一些对人类进行反省的哲人。下列经典语句能够表明在此期间人的精神觉醒的有（ ）“有思想力的人是万物的尺度” “己所不欲，勿施于人”“宇宙是吾心，吾心便是宇宙” “吾爱吾师，吾尤爱真理”A B