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明艺育?云汉乡件确冬冥纷还七老吴仁安唐力行徽商所经营的行业是多方面的,其 中以“盐典茶木为最著”?,因而徽州茶商是徽商研究的一个重要课题。但因资料的匾 乏和分散,至今尚未有专文论及。我 们 不揣固陋,拟对下述问题作一初步探讨?明清徽州茶 商经营活动的主 要范围,明清徽州茶商在商业竞争中何以能居于有利地位,明清徽州茶商的性质及其衰落。徽州自古以来就是我 国重要 的产茶区之 一。南唐刘津曾说?“婆源、浮梁、祁门、德兴四县茶货多”。唐露宗时一歇州司马张途所写的祁门县新修阎门溪记中说?“邑!祁 门之编户籍民五千四百余户, 二邑山多而田少,山且植茗,高下无遗土,千里之内,业于茶者七八矣。由是给衣食,供赋役,悉恃此。祁之茗,色黄而香,贾客咸议,逾于诸方。每岁二 三 月,贵银络增素求市将货他郡者,摩 肩接迹而至”#。垂但是,大家在实际工作 中都深感研究徽商所遇到的一个困难问题,就是材料比较分散。有的学者为了研究一个问题,只得穷年累月东搜西索,披览摘抄一些外国学者则是要远涉重洋,其劳神费力更可想见。值此“徽州学热”在国内外兴起之际,我们想?如能把分散的有关徽商资料进行摘录,汇集成编,这对大家的研究工作多少可以提供一点方便。为此,我们集研究室全体同人之力,并借“地利”、“人和”的有利条件,在最近几年 中,利用教学之余,冒寒暑,舍昼夜,到有关图书馆、博物馆、科研单位以及徽州各地,访求珍藏,广搜博采,从史籍、方志、谱碟、笔记、小说、文集、契约、文书、碑刻、档案中,进行爬梳剔取,初步摘录三十余万言,编辑成册,定名为明清徽商资料选编。这部徽商资料集共涉借各类书籍共二百三十余种,其中徽州各姓的族谱近六十种。我 们在搜集资料的过程中发现,有关徽商 的事迹,谱碟所载往往比史、志更翔 实 而具体,有不少是史、志所不载而家谱记述之,正如有 的“谱序”所说?“编修家乘,可以补 国史之 不足”,这是不错的。况且徽州向来“有数十种风俗胜于他邑,”而“千 载谱系,丝 毫不素”乃是其 中之 一,直到现在,这里保存的“家规”、“族谱”之多,仍为“他邑”所不能比。我们从所披阅的族谱中,采摘了不少徽商活动 的资料,从而也使这部资料集稍具特 色。当然,族谱 中不乏夸张溢美之词,但其史料价值则是必须肯定的。一九八五年五 月编 者注?明清徽商资料一选编系安徽师范大学历史 系明清史研究室张海鹏、王廷元主编,即将由黄山书社出版。我们征得主编者同意,将该书前言先行摘 要刊出,以飨读者。%。/,/民国太平县志稿 本第三十三号,安徽省图书馆藏。 婆源县 志卷% 7,质行七。+江道 昆?太函集 卷; 9,儒侠传。/同上书卷5破邪详辩初探来新夏宝卷是 明末以来,河北民间流传较广的秘密教门一一白莲教及其支派的政治宣传品。它对研究秘密社会是一种极为重要的资料。由于它是秘密教门的宣传品和教科书,虽然流传较广,但多为隐蔽散发或辗转传播,以致保存传世颇为不 易。不过在道光年间却有一位留心社会问题,忠 于封建统治的地方官吏黄育液 曾倾毕生精力一意从事破除秘密教门经卷的工作。他采取了一种摘引语句,逐条批驳的形式,经七年时间,先后四次续写破邪详辩,为后世保留了若干可资研究的宝 卷珍贵资料。这部专著 曾为已故史学家 向 达推崇为“欲识初期的宝卷文学梗概,此书可算是一个宝库。”“这些初期 的 宝 卷 文学,倒是研究明清之际 白莲教一类秘密教门的一宗好资料”# ),明故处士吴公孺人陈氏合葬墓志铭。/! ! 西关章氏 族谱卷5 ;,家传,第; )页。商约税响议略 ,见昌言报第一册,九一十页,光绪二十七年1甸曾国荃?曾忠襄公奏议卷二九,八页,茶厘酌减税捐片。光绪十四年三月二十一日1
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