行游于花溪公园所创生的旅游美尚珊珊说到旅游美不得不提到旅游活动。旅游美是旅游活动创生出来的美感，所以，旅游美的美感分析是从旅游过程的活动来展开的。旅游美的创生是以旅游过程的活动为基础原理的。旅游活动包括 4*5=20（即五结构、五美感、五对 象、五境界），其中 产生旅游活动最直接的美感经验就是行游。老师说过，行者，走也。行游者也。行游是指旅游活动中游客在景区游览观赏活动，对自然和人文景观的观照交流，即游客与景观的交流。在行游过程中触景生情、借景生情，抒发自己对景观的壮美、景点丰富的情感。出于抒情诗性的行游动机。我选择了一个人去离学校最近的花溪公园，开始我自己的行游。花溪原名花仡佬，是一个汉、苗、布依和仡佬等民族杂居之地。因仡佬族妇女喜爱穿美丽花俏的服饰，于是就以民族名作为该地的命名。抗日战争时期，大后方的贵州就成了达官贵人的避难所，文人学者云集贵阳，醉心于花溪的自然风光，便着意开辟，因“ 花仡佬“之名不雅，只取其“花”字，加上溪流的“ 溪”字始正式命名为“花溪”，1953 年正式定名为“花溪公园 ”。今年的冬天似乎来的有点晚，刚刚入冬的傍晚，天气比白天时冷了许多，天空中也飘起了蒙蒙细雨。这天下午没有课，我决定一个人去花溪公园走走，缓解一下压抑了许久的心情。由于天气的原因，花溪公园里的游人并不像平日那么多，仿佛整个公园都属于我一个人。刚一进门，细雨伴着凉风，就看见枯黄的树叶簌簌的往下落，像一群黄色的小蝴蝶停在地上的雨水里玩耍。沿着广场边的小路，走到河边，雨水打在河面上像时在轻快的弹琴。自己压抑了许久的心情似乎在这“琴声” 里也有所缓 解。河中央偶尔会有几只小鸭子在雨中嬉戏，一会儿游到岸边，一会儿又一头扎到水中，像几个顽皮的小孩子。我想，这些景观都这么开朗，为什么偏偏是我心情压抑的如这灰霾的天气一般呢？人生不过短短几十年，换个角度想想，开心是一天，不开心也是一天，为什么不开开心心的过下去呢？于是我试着去打开心结：只要心里充满阳光，就不会又雨天！微笑着，去歌唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生活中有太多的曲折。如果大海失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；如果沙漠失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。这时，一阵水流声引起了我的注意，我沿着河边寻找，水声也离我越来越近，我便加快了脚步。突然我的眼前豁然开朗，像是来到了另一个神秘的世界。河上出现一座石拱桥，桥不是很长，大约只有个5、6 米，桥下是潺潺的流水，不 远处就是之前水流声的来源。那是一个大约几米的小瀑布，它的边缘参差不起，但不齐中又显出一种独特的美。我见过黄果树大瀑布的雄姿，也领略过黄河壶口瀑布的壮观，而这种小巧、精致的独特美还是第一次见到。顿时就被它深深的吸引住了。这时我突然想起了 2 年前来花溪公园的场景那时是因到贵州民族大学考试，考试前一天和几个朋友吃完晚饭便相约来花溪公园转转。那时是盛夏，来公园避暑散步的游人也特别多，忙碌了一天的人们也都想来这里放松一下心情。似乎盛夏傍晚的花溪公园比白天要热闹多了，有情侣在牵手散步，有些家长带着孩子骑单车，有些年轻人在广场上滑旱冰，更有些阿姨在广场上跳广场舞。笑声，车铃声，音乐声， 动 物叫声，混合在一起像是给花溪公园谱写了一曲动听的歌曲。我们三个人沿着河边散步，时不时也会谈起身边的琐事。我们跟着人流走到了一处河水清澈湍流的地方，这里的喝水清澈见底，一些当地居民用矿泉水瓶接满带走，有些游客直接用水捧来喝。在下游，还有一些游客索性直接站在水里玩耍。于是我们三个人也脱了鞋，想下去玩玩，但出于安全考虑，我们就站在岸边玩了一会儿。虽然那时已是盛夏，但河里的水却依旧的清凉。而如今，初冬的花溪公园却又有另一番美景。没有盛夏的热闹，却多了一份清净。盛夏的热闹适合去释怀，而初冬的清净更适合去抒情。花溪公园里的景观总是在跟你捉迷藏，可当你发现时却又总能给你惊喜。雨还 在淅淅沥沥的下着，我沿着弯曲的鹅卵石小路往前走，在河流的上游处我见到了朋友常跟我提起的百步桥。我像一个小孩子得到了盼望已久的玩具一样，兴奋的跑过去，一步就跳到了石头上。由于石头在水中有些不稳，再加上雨天有些湿滑，我这么兴奋的一跳，险些让我掉到了水里。站稳后我向前后左右环顾一周，庆幸没被人看见嘲笑我。于是之后的每一步我都一步一个脚印，两只眼睛似乎一只长到了脚上，另一只长到了石头上，生怕自己会掉下去，最终我还是安全成功的通过了百步桥。过桥的时候一直在想，如果是涨水的季节，河水漫过百步桥，从石头与石头的缝隙中留下去，形成一道道长达百米的小水流，一定会特别的美。通过百步桥就来到了一座不高的小山山脚下，在山上屹立着一个小亭子。我决定上去看看休息一下。沿着弯曲的台阶儿小路往上走，就会看到一个三角攒尖顶的亭子。这个亭子算是花溪公园的最高点了，坐落在公园角落的山顶上，就像是公园美景的点睛之笔一样。站在这里，可以俯瞰公园的全景。飘落的黄叶，稀疏的游人，奔流的小瀑布，还有那令人兴奋的百步桥尽收眼底，这才发现自己也成了构成这美景中的一小点，瞬间觉得心胸都宽广了很多。这也应征了雨果曾说过的这么一句话：“比陆地宽 广的是海洋,比海洋宽 广的是天空,比天空宽广的是人的胸怀。 ”我是一个地地道道的北方人，来贵州也有几年了，曾也有朋友问过我：“你认为贵 州的美和你 们山东的美有什么不同？” 我曾认真的想过这个问题，我认为山东的景观的美主要是一种大汉气概的壮美，而贵州的景观却是一种淑女大家闺秀般的秀美。我的家乡在山东省日照市，是一座海滨城市，同时也是山东省主要的旅游客源地之一。她以“3S”（蓝天、碧海、金沙滩） 为主体打造的旅游形象是：好客山东，魅力日照。从小生活在海边的我，每天可以听到海浪拍打着岩石的声音，清晨可以看到海鸥伴着日出飞翔，可以光着脚丫在沙滩上散步，也可以静静的坐在沙滩上听听海风，看看海。这无一不显示出一种大海的豪壮之美。而来贵州的这几年，也去过不少地方，无处不给人一种小桥流水人家般的秀美之感。我觉得每个女生内心深处都存有一份柔情美，总喜欢去那些有诗性的地方，更是向往一种浪漫。如今重游花溪公园，与以往花草茂盛的季节的美不同，却是从另一个角度让我感受到了贵州景观的秀美。那纷纷飘落的黄叶，小桥下的流水，湍流的小瀑布，还有那山顶上别具一格的小亭子，无一不让我心动，无一不让我发自内心的去感受那份柔美。而这一切都体现了贵州的小家碧玉的秀美。天色渐渐的暗了，公园里陆续亮起了路灯，在这夜幕的笼罩下，更是给花溪公园增添了一种神秘美。由于天色已晚，我决定走平坦的大路，路两边 的树也都笑着向我挥手再见，此刻的一切都变得如此的安静，只能听到我的脚步声，偶尔猜到落叶发出的咯吱咯吱的声音，还有那潺潺流动的小瀑布的声音。在回学校的路上，我会回想起这一切都是那么的美好。第一次真真正正的体会到陈老师所讲述的旅游美：旅游美是游客在游览活动中因某一客体形象的冲击而创生的直觉形象，是一种审美境界，它是旅游中的花朵，具有畅爽诗性、抒情诗性、狂 欢诗 性等特征，是旅游活动的最高价值。而我在游览花溪公园的过程中间那个，因公园里的水、桥、亭等景象而创生的一种美的感受就是我游览花溪公园所创生的旅游美，这就是我旅游活动的最高价值，是我的审美境界。细细回想其我的花溪公园之旅，河里嬉戏的小鸭子，石桥下的小瀑布，丛中的百步桥，山顶的小亭子， 这一切就如放电影般一张一张从我脑海中闪过。它没有气势磅礴的豪壮，却有小家碧玉的秀美；它没有络绎不绝的热闹，却有着独自一人的安静；它没有古典园林的布局，却有着更独特的天然布局。正如那首歌里所唱的：“ 我就是我，是颜色不一样的烟火。 ”花溪公园的美是与其他地方所不同的，它有着自己的个性，张显自己独特的美，做人又何尝不是如此呢？我就是我，不必在乎他人，做好自己才是最出色的自己！陈毅副总理曾在诗中这样描述花溪：真山真水到处是，花溪布局更天然。在我本次的花溪公园之旅后，我才体会到花溪公园的布局是如此的天然。我把那些景观记录到我的相机里，我成为了一名摄影师；拿出我许久未用的画板，笔墨轻描，配上合适的颜色，我就是个画家；把那些产生美的景观写到纸上，那我就是一个出色的作家。陈老师课上说过：由美感的发生而产生美，由美的呈现而出现美感。虽然不是第一次来花溪公园了，但每个季节都有不同的感受，每一次来都会有不同的美感经验，就好像每一次都是新的一样。所以也印证了陈老师所说的“审美疲 劳是不存在的 ”。黑格尔在美学中说：“真正的诗人并无须从外在事物出发，满怀热情的去叙述它，也无须用其他真是环境和机缘去激发他的情感。他自己就是一个主体的完满自足的世界，所以无论是作诗的推动力还是诗的内容都可以从他自己身上去找，不越出他自己的内心世界的情景、情况、事件和情欲的范围。 ”而我在花溪公园中行游与自然景 观和人文景观的交流中成为了我自己的诗人，抒发自己情感的抒情诗人。旅游美是美的大家族中的一个成员。旅游美创生于活动，储存于记忆里，再现 于“ 回忆”。正是因为如此，有人说，旅游就是购买一段美好的回忆。但它与艺术美不同，艺术美发生于灵感涌出时，储存于作品中，复活于阅读时，依赖于“灵感”，而旅游美却取决于“活动” 。旅游美的发生更多的在于“旅游动机” 中的非功利性。 “旅游美” 主要是情绪的影响，因为好的情绪而导致了旅游美的出现，情绪对于旅游美的创生起着积极地推动作用。从旅游的活动性质来看，它相当于席勒所说的游戏状态。旅游美便表现为游戏。我们所说， “旅游美”以游戏的状态存在。由于旅游美的惊奇性与愉悦性，使它具有哲学沉思一样的功能，即能够丰富和增进人的精神世界。旅游美的意义在于它发生于活动之中，使人们得到了美感；存在于“ 记忆” 当中，影响人的一生。能够使我们摆脱束缚而达心灵自由，使我们在现实生活中有着时间的路径，从而拥有“ 美丽人生”。