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晨读材料(十一)晨读材料(十一)【美文赏读美文赏读】 专题阅读:善待自然专题阅读:善待自然小引小引大自然是人类的家园,人类社会与环境有着密切的关系,一方面,人类的大自然是人类的家园,人类社会与环境有着密切的关系,一方面,人类的 生存和发展要占据一定空间,并从环境中获得物质和能量;另一方面,人类的生存和发展要占据一定空间,并从环境中获得物质和能量;另一方面,人类的 新陈代谢和消费活动的产物要排放到环境中。曾经有人喊出了新陈代谢和消费活动的产物要排放到环境中。曾经有人喊出了“征服自然征服自然”的口的口 号,得到的却往往是抚不平的创伤。善待自然,顺应自然的规律,保持与自然号,得到的却往往是抚不平的创伤。善待自然,顺应自然的规律,保持与自然 的和谐,也许这才是今天我们真正要做的的和谐,也许这才是今天我们真正要做的文一文一 我不认为我征服了沙漠我不认为我征服了沙漠愚茶愚茶 20 世纪人类最爱说的就是世纪人类最爱说的就是“征服自然征服自然”,还爱说:,还爱说:“展示了人类的力量展示了人类的力量”。 征服自征服自然,怎么叫做征服了呢?爬上去踹两脚,这就是征服了吗?十几二十个人然,怎么叫做征服了呢?爬上去踹两脚,这就是征服了吗?十几二十个人 准备上一年半载,满负物资装备,还得有人为他们打好一个又一个前站营地,准备上一年半载,满负物资装备,还得有人为他们打好一个又一个前站营地, 惴惴不安地躲避着暴风和雪崩,侥幸爬到了山顶就可以插上旗子说征服高山乃惴惴不安地躲避着暴风和雪崩,侥幸爬到了山顶就可以插上旗子说征服高山乃 至征服自然了?至征服自然了?意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后,她意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后,她 面对沙漠跪下来静默良久。当有记者问她在征服沙漠后为何跪下的时候,她极面对沙漠跪下来静默良久。当有记者问她在征服沙漠后为何跪下的时候,她极 为真诚地说:为真诚地说:“我不认为我征服了沙漠,我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。我不认为我征服了沙漠,我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”同样的道理,登山是可以的,但登山者要摆正自己的位置:不是征服了高同样的道理,登山是可以的,但登山者要摆正自己的位置:不是征服了高 山,而是应该感谢山允许人的攀登。其实反过来想想,那么多的人不遗余力地山,而是应该感谢山允许人的攀登。其实反过来想想,那么多的人不遗余力地 要去爬高山,那么执著那么强烈地要登顶,当他们怀有要去爬高山,那么执著那么强烈地要登顶,当他们怀有“壮志壮志”的一瞬间,是不的一瞬间,是不 是已经被山的魅力所征服了呢?是已经被山的魅力所征服了呢?至于通过登山来展示人类的力量,更是大可不必。我们的至于通过登山来展示人类的力量,更是大可不必。我们的“力量力量”大自然早大自然早 已经领教过了:几百年长成的大树,人可以只用三分钟就让它倒下;几万年才已经领教过了:几百年长成的大树,人可以只用三分钟就让它倒下;几万年才 长成的一片热带雨林,人可以几天之内将其变成一片赤土;大自然要花几百万长成的一片热带雨林,人可以几天之内将其变成一片赤土;大自然要花几百万 年才能生成的物种,人可以用几十年就让它消失。山,可以炸平;湖,可以填年才能生成的物种,人可以用几十年就让它消失。山,可以炸平;湖,可以填 满;海洋,可以当作自家后院的垃圾场;天,都可以戳个窟窿满;海洋,可以当作自家后院的垃圾场;天,都可以戳个窟窿还有什么我还有什么我 们办不到的?们办不到的?老子说过老子说过“胜人者力,自胜者强胜人者力,自胜者强”。用力量征服别人仅说明孔武有力,靠自。用力量征服别人仅说明孔武有力,靠自 知之明和自律战胜自己才是真正的强者。知之明和自律战胜自己才是真正的强者。从古猿到现代人的进化过程,我们一直都是在使用自己的智慧而不是力气。从古猿到现代人的进化过程,我们一直都是在使用自己的智慧而不是力气。 那么,我们为什么不能继续使用自己的智慧来消除自身的贪婪、自大和狂妄的那么,我们为什么不能继续使用自己的智慧来消除自身的贪婪、自大和狂妄的 “征服欲征服欲”,做一个真正有力量的强者呢?,做一个真正有力量的强者呢?什么是真正的力量,让我联想起电影什么是真正的力量,让我联想起电影辛德勒名单辛德勒名单中的一个片断。辛德中的一个片断。辛德 勒问纳粹军官为什么我们要杀掉这么多无辜的人?军官回答:因为我们有权力。勒问纳粹军官为什么我们要杀掉这么多无辜的人?军官回答:因为我们有权力。辛德勒说不对,这不叫权力。军官很惊讶,追问什么是真正的权力。辛德勒告辛德勒说不对,这不叫权力。军官很惊讶,追问什么是真正的权力。辛德勒告 诉他,有一个小偷犯了偷窃罪,他被带到国王面前,国王本可以处死他,但国诉他,有一个小偷犯了偷窃罪,他被带到国王面前,国王本可以处死他,但国 王对他说,我赦免你。这才是权力!王对他说,我赦免你。这才是权力!一棵参天古树,本可以用来做家具,但人没有伐倒它;一只珍稀野生动物,一棵参天古树,本可以用来做家具,但人没有伐倒它;一只珍稀野生动物, 可能被投进汤锅,但人保住了它;一片平静的湖水,人没有让推土机隆隆碾过;可能被投进汤锅,但人保住了它;一片平静的湖水,人没有让推土机隆隆碾过; 一座圣洁的高山,人们放弃登顶,而停下来欣赏她神秘且宁静的美丽,并把她一座圣洁的高山,人们放弃登顶,而停下来欣赏她神秘且宁静的美丽,并把她 的圣洁和神秘代代相传。这,才叫做力量。的圣洁和神秘代代相传。这,才叫做力量。品评品评好文章不仅给人以美感,更应给人以启迪和教益。本文在好文章不仅给人以美感,更应给人以启迪和教益。本文在“人与自然人与自然”方面方面 作了求异思维,其独到的见解在于:作了求异思维,其独到的见解在于:“我们为什么不能继续使用自己的智慧来消我们为什么不能继续使用自己的智慧来消 除自身的贪婪、自大和狂妄的除自身的贪婪、自大和狂妄的征服欲征服欲,做一个真正有力量的强者呢?,做一个真正有力量的强者呢?”也就是也就是 在告诉人们,热爱自然,保护自然,才能真正显示人类的力量。在告诉人们,热爱自然,保护自然,才能真正显示人类的力量。作者并未板着面孔说教,而是不疾不徐,娓娓道来,穿插引证,对照比较,作者并未板着面孔说教,而是不疾不徐,娓娓道来,穿插引证,对照比较, 丝丝入扣,发人深省。丝丝入扣,发人深省。【诗歌鉴赏诗歌鉴赏】表现手法表现手法正侧结合正侧结合描写,有正面描写和侧面描写之别。在李白描写,有正面描写和侧面描写之别。在李白梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别中,中,“天姥天姥 连天向天横,势拔五岳掩赤城连天向天横,势拔五岳掩赤城”这两句主要是运用正面描写,表现其高峻奇伟之这两句主要是运用正面描写,表现其高峻奇伟之 势;势;“天台一万八千丈,对此欲倒东南倾天台一万八千丈,对此欲倒东南倾”,则是用侧面描写烘托天姥山的高峻,则是用侧面描写烘托天姥山的高峻 奇伟。奇伟。“一树春风千万枝,嫩于黄金软于丝。永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁?一树春风千万枝,嫩于黄金软于丝。永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁? ”(白居易(白居易杨柳枝词杨柳枝词“大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。 ”(王昌龄(王昌龄从军行从军行)白诗第一、二句运用正面描写的手法,描写了春天柳树的娇美形态。王诗白诗第一、二句运用正面描写的手法,描写了春天柳树的娇美形态。王诗 第二句侧面描写战况,一方面诗风势很大,卷起红旗便于急行军,另一方面势第二句侧面描写战况,一方面诗风势很大,卷起红旗便于急行军,另一方面势 高度戒备,不事张扬,把战事的紧张状态突现出来。高度戒备,不事张扬,把战事的紧张状态突现出来。虚实结合虚实结合在诗歌欣赏中,虚与实是相对的,如书上所言,有者为实,无者为虚;有在诗歌欣赏中,虚与实是相对的,如书上所言,有者为实,无者为虚;有 据为实,假托为虚;客观为实,主观为虚;具体为实,隐者为虚;有行为实,据为实,假托为虚;客观为实,主观为虚;具体为实,隐者为虚;有行为实, 徒言为虚;当前为实,未来是虚;已知为实,未知为虚等等。徒言为虚;当前为实,未来是虚;已知为实,未知为虚等等。如柳永如柳永雨霖铃雨霖铃:寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留:寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留 恋处,兰舟摧发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沉沉楚恋处,兰舟摧发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沉沉楚 天阔。多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残天阔。多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残 月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说。月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说。词中词中“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”设想别后的情景:一舟离岸,词人设想别后的情景:一舟离岸,词人 酒醒梦回,只见习习晓风吹拂萧萧疏柳,一弯残月高挂柳梢,想像中别后的凄酒醒梦回,只见习习晓风吹拂萧萧疏柳,一弯残月高挂柳梢,想像中别后的凄 凉景象倍增眼前断人肠的离愁。诗歌中,凉景象倍增眼前断人肠的离愁。诗歌中,“实实”是指客观世界中存在的实象、实是指客观世界中存在的实象、实 事、实境,事、实境,“虚虚”是想象的情景。二者互相联系,互相渗透转化,可以达到虚实是想象的情景。二者互相联系,互相渗透转化,可以达到虚实 相生的境界,丰富诗中的意象,开拓诗中的意境,为读者提供广阔的审美空间。相生的境界,丰富诗中的意象,开拓诗中的意境,为读者提供广阔的审美空间。例如李白的例如李白的梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别“日月照耀金银台日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马霓为衣兮风为马”、 “虎鼓瑟兮鸾回车虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻仙之人兮列如麻”就是用想像中美好的仙境。欧阳修的就是用想像中美好的仙境。欧阳修的 踏莎行踏莎行:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢 不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行人不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行人 更在春山外。更在春山外。”上阕写实,通过初春景象反衬上阕写实,通过初春景象反衬“行人行人”的离愁别绪。下阕实虚,的离愁别绪。下阕实虚, “行人行人”想像妻子凭栏远望,思念想像妻子凭栏远望,思念“行人行人”的愁苦之景,从而将离愁别绪抒发得淋的愁苦之景,从而将离愁别绪抒发得淋 漓尽致。李煜漓尽致。李煜虞美人虞美人“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,“雕栏玉砌雕栏玉砌”“故国故国” 是回忆中的景物。姜夔是回忆中的景物。姜夔扬州慢扬州慢中的虚景中的虚景“春风十里春风十里”,实景,实景“尽荠麦青青尽荠麦青青”, 昔盛更显今衰。想像是虚写的关键,虚是为实服务的。昔盛更显今衰。想像是虚写的关键,虚是为实服务的。【读文言学熟语读文言学熟语】触龙说赵太后触龙说赵太后1. 秦急攻之秦急攻之攻无不克,攻其不备:攻打,攻击攻无不克,攻其不备:攻打,攻击 2. 大臣强谏大臣强谏 强词夺理:竭力,硬要强词夺理:竭力,硬要3. 老妇必唾其面老妇必唾其面唾手可得,唾面之辱:吐唾沫唾手可得,唾面之辱:吐唾沫 4. 入而徐趋入而徐趋亦步亦步 亦趋,趋之若骛:快跑亦趋,趋之若骛:快跑5. 曾不能疾走曾不能疾走疾足先登:急速的;走马观花,奔走相告,不胫而走:疾足先登:急速的;走马观花,奔走相告,不胫而走: 跑跑6. 老妇恃辇而行老妇恃辇而行恃才傲物,有恃无恐:依仗,依赖恃才傲物,有恃无恐:依仗,依赖7. 少益耆(通少益耆(通“嗜嗜”)食)食嗜酒
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