2014-2015 学年湖北省武汉市高三下学期四月调研测试语文试 题命题：武汉市教育科学研究院 考试时间：2015 年 4 月 21 日一、语文基础知识（共 15 分，共 5 小题，每小题 3 分） 1下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是A曝（p）晒 绮（q）丽 马嵬（wi）之变 荷（h）枪实弹B散（sn）失 伺（c）候 量（ling）体裁衣 以己度（du）人C尺牍（d） 果脯（p） 咬文嚼（jio）字 殒（yn）身不恤D浸渍（z） 打（yng）烊 薄（b）利多销 溘（k）然长逝 2下列各组词语中，没有错别字的一组是A喋血 检录 得渔忘筌 烽烟四起B沧茫 遒劲 不经之谈 锱铢必较C契据 砧板 终南捷径 节外生支D厢房 端详 罄竹难书 纷至沓来 3依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是岳麓书院在历史的凄风苦雨中卓然独立，保持着自身平和 的性格， 出中国 文化特有的韧性。悠久的文化史在这并不算庞大的书院里被高度 ，比如那些气韵生动 的碑刻，精美绝伦的雕饰， 的藏书，还有许多关于古圣先贤的传说。A恬淡 折射 浓缩 琳琅满目B恬静 映射 概括 琳琅满目C恬淡 映射 概括 美轮美奂D恬静 折射 浓缩 美轮美奂 4下列各项中，没有语病的一项是A古装巨制武媚娘传奇在湖南卫视开播，首播当日收视火爆，在线点击率创下历 史新高，其中以 80、90 后为主要收视人群，表示“官斗”是他们最爱的情节。B熟悉李易峰的粉丝对他的每一首作品都是大家的心中所爱，从这次演唱会开场时的 相爱那一年的旋律一响起，那种亲切感、熟悉感就如约而至。C互联网上没有偶然出现的热点，恰当的时间加上有效的传播渠道是产生热点的必备 条件，柴静的雾霾调查：穹顶之下的推出无疑满足了这两个条件。D在不知电脑为何物的年代，他常常用手绘的方法画出诸如取材、制作、工艺等过程， 为的是让众多不识字的芸芸众生掌握求生的本领。 5下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是A雨果被誉为 19 世纪法国浪漫主义最杰出的代表，法国文学史上最伟大的诗人和小 说家之一。贯穿雨果一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力和以爱制恶。长篇 小说九三年是他人道主义思想的巅峰之作。B蘩漪是雷雨中最具“雷雨”性格的人物，其反抗性主要表现在对周朴园的怨恨 和反叛上。为喝药一事她和周朴园发生了第一次正面冲突，蘩漪由开始“不想喝”到最后 转变态度：“我喝，我现在喝！”原因在于她被周朴园的真挚关怀打动。C 哈姆莱特不仅显示了莎士比亚思想的深刻，还显示出作者艺术上的成熟与才华。 剧中除了叙述哈姆莱特的复仇情节之外，还安捧了雷欧提斯和挪威王子福丁布拉斯的复仇 线索。这些情节相互联系和衬托，使戏剧矛盾更加错综复杂。D孟子提出“民贵君轻”的主张，他认为：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯， 得乎诸侯为大夫。 ”也就是说，人民是国家的根基，是国家的价值主体，民心的向背决定着 君王政权的兴衰得失。这一思想在今天仍然具有重要的现实意义。二、现代文（论述类文本）阅读（共 9 分，共 3 小题，每小题 3 分）阅读下面的文章，完成 6-8 题。 太极拳文化的当代价值 高国忠太极拳是久负盛名的中国传统武术。太极拳文化崇尚以柔克刚、以弱胜强、后发制人， 注重吐纳导引、内外兼修，体现了天人合一、道法自然等中国古代哲学思想和传统健身养 生智慧。它具有行为文化和观念文化的双重特性，弘扬太极拳文化对于促进人的心理和精 神健康，树立环保理念以及濡养民族精神等都具有重要的价值。太极拳文化不仅能够促进人的身体健康，在调适心理、愉悦精神方面亦具有重要价值。 有关研究表明，习练太极拳要求身心放松、凝神静气、摒弃杂念、返现内照，专注于意、 气、神的运行，追求物我两忘、天人合一，这对人的神经系统是很好的养护，可以健脑益 智。有关研究发现，长期习练太极拳者，其脑电波中波占明显主导地位，主峰突出。 波频率同步化、有序化，大脑机能处于良好的觉醒状态，这对于改善人的心理状况很有 益处。有关研究还发现，长期习练太极拳还能促进脑下垂体分泌“快乐荷尔蒙”内啡 肽，使人感到身心愉悦，创造活力增强，愿意与周围人沟通交流，从而有效地排解焦虑、 抑郁、狂燥等不良情绪。太板拳文化所诠释的“天人合一、道法自然”的“太极”之理，对促进人与自然的和 谐具有非常积极的意义。习练太极拳要顾及天地方位、五行所属、阴阳交感以及四季运行 等要素，这体现了古人对天人关系的认识：天乃自然界，人乃自然界的产物，人与天有着 统一的本原、属性、结构和规律。这有助于人们树立敬畏自然、保护环境的观念。当下，面对全球性的环境问题和危机，尽管我们可以声讨“人是万物的尺度” “人为自 然界立法”等西方哲学主客二分思维造成的人与自然关系的撕裂，以及因此给人类社会带 来的损失和灾难，但更为现实的问题是如何解决各种环境问题，克服环境危机。太极拳文 化或曰拳理源自“太极” ， “太极”属于中国传统哲学关于宇宙生成及其化生万物的范畴， 是对宇宙浑然一体及其“刚柔相摩、八卦相荡”等特征和辩证运动法则的揭示。太极拳文 化承载、传递的“天人合一、道法自然”的理念是对西方启蒙哲学主客二分思维的超越， 是当代哲学的“主体间性”思维的一种践行方式。 “天人合一”意味着自然界和人都是主体， 自然界和人类社会共生共荣，不是人对自然界的控制和征服，而是彼此互为主体的和谐共 生；“道法自然”意味着人们对自然界规律的遵循，人要顺应自然秩序，才能最终达致与 自然的和解、和谐。太极拳效法天地自然之理，动作松静舒缓，人们在习练太板拳的过程 中不断感悟、体验此意境，可以进一步树立人与自然和谐共存的理念。观念形态层面的太极拳文化源于易经 道德经 黄帝内经等传统经典，包含着 中华优秀传统文化的“基因” 。 “中正安舒、舍己从人”的拳理体现了儒家修身律己、中庸 礼让、自强自信、仁者无敌等思想， “以柔克刚、以弱胜强”的理念凸显了道家的生存智慧。 “舍己从人、随屈就伸”的技击理念，既是战术策略，也是强大与自信的表现。太板拳讲 究后发制人，礼让与威慑并重，其套路中没有主动攻击对方的招式，都是先化解对方的进 攻再借力发力。如果把这种理念内化为人们的思维方式、行为模式和处事的艺术，可以减 少乃至避免许多刚性的社会冲突。总之，太极拳文化的核心理念契合了中华民族儒雅自律、 外柔内刚、不屈不挠的品格特征，对于濡养自强不息、厚德载物、正气浩然、奋发向上的 民族精神是非常有益的。（本文有删改） 6对太极拳文化的认知，下列理解不符合原文意思的一项是（ ）A太极拳文化具有行为文化和观念文化的双重特性，行为文化基于全球性的环境问题， 观念文化源于易经 道德经 黄帝内经等传统经典。B太极拳文化秉承天人合一、道法自然等中国古代哲学思想和传统健身养生智慧，能 促进人的身体健康，在调适心理、愉悦精神方面具有重要价值。C太极拳文化源自“太极” ，是对宇宙浑然一体及其“刚柔相摩、八卦相荡”等特征 和辩证运动法则的揭示，能促进人与自然的和谐共生。D太极拳文化包含着中华优秀传统文化的“基因” ，契合中华民族儒雅自律、外柔内 刚、不屈不挠的品格特征，有利于民族精神的濡养。 7下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）A久负盛名的中国传统太饭拳注重吐纳导引，内外兼修，可以让人身心放松，凝神静气，摒弃杂念，返观内照，健脑益智。B长期习练太极拳者，大脑机能处于良好的觉醒状态，还能促进脑下垂体分泌“快乐 荷尔蒙” ，从而有效地排解焦虑、抑郁、狂躁等不良情绪。C古人认为人与天有着统一的本原、属性、结构和规律，因此习练太极拳时要顾及天 地方位、五行所属、阴阳交感以及四季运行等要素。D太极拳文化崇尚以柔克刚、以弱胜强、后发制人，既体现出自强不息、厚德载物的 儒家思想，又包含着正气浩然、奋发向上的道家智慧。 8根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）A西方哲学主客二分思维造成了人与自然关系的撕裂，而太极拳文化超越了西方启蒙 哲学中的主客二分思维，能够解决现实中的各种环境问题。B太极拳效法天地自然之理，动作松静舒缓，人们在习练中不断体验天人合一、道法 自然的意境，有利于进一步树立人与自然和谐共存的理念。 C践行“主体间性”思维是指把自然界和人都当作主体，使自然界与人类社会共生共 荣，休戚与共，最终达致人与自然的和解、和谐。D只要把讲究后发制人、礼让与威慑并重的太极拳理念内化为人们的思维方式、行为 模式和处事的艺术，就能够消除许多刚性的社会冲突。三、古代诗文阅读（共 34 分，共 7 小题）阅读下面的文言文，完成 9-12 题。 荆茅楚诸生荆茅，字贡苞，训蒙为业。在前明嘉靖间，是邑大旱，赤地数百里，人心惶惶。 有司靖尽求雨之法，不得；乃示召能致甘霖者，酬百金。向无此例，所以市里喧传。荆知 之，与其妻戏述，云：“惜无此法，以致此金，亦名利两全之事也。 ”其妻曰：“是亦何难？ 子速为有司言，能三日致雨。使之洁坛坫，子衣冠坐，诵圣经，宜必得之。 ”荆曰：“天道 难知，岂可戏有司取咎耶！”妻曰：“子试为之，得雨则受酬，不得雨不过讪笑，何罪之 有？”荆从其言，昧昧晋谒有司。如其法，使祷。未及三日，大雨滂沱，通邑沾足，上下 欢腾。有司钦佩，于酬仪外加以币帛，鼓吹送之。未几，省垣需雨，孔急，有司以荆生致雨事上达大府，檄召。荆恐，怼其妻曰：“我 本无能，汝促我为戏，竟为宪召，何术以应？昔也德汝，令则怨汝矣。 ”妻曰：“子自无能， 怨妾何为？妾之所知，非有异术。因厨悬咸鱼，于今三载。凡二三日雨至，先必落水，验 之屡矣。子述告之日，适咸鱼落水之时，故信之确。今亦不难。子持此鱼至省，悬于卧内。 见大府时，以先贤董仲舒五龙祈雨之法，铺张陈设。若鱼干无水，总以坛不如式，器用不 全，频使改作，以延时日。若一得鱼水，即登坛诵经，未有不荻者。何怨之有！”荆别无 法，不能不用妇言。及赴省会，则鱼已汗淋。急谒大府，登坛，而夕如注矣。得重酬回， 喜出望外。此大府乃严相分宜注门下者，知嘉靖帝好道，密告分宜，以荆生进。特旨召见，荆乃 携妻入都。嗣亦因求雨验，迁钦天监卿，日近御前。于是都下趋之者众，渐致富矣。一日，荆归，其妻曰：“子以一寒士，位四品，而富巨万，异数可屡邀耶？若不知足， 祸必不远。 ”荆大悟，引疾致仕而去。（选自女聊斋志异 ，有删改）【注】分宜：指明代权臣严嵩。 9对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分）A向无此例 向：以前B省垣需雨，孔急 孔：很，甚C昔也德汝 德：同“得” ，得到D以荆生进 进：荐举 10下列各组语句中，全都直接表现荆茅之妻有胆有识的一组是（3 分） 子速为有司言，能三日致雨 不得雨不过讪笑，何罪之有 子自无能，怨妾何为 子持此鱼至省，悬于卧内以先贤董仲舒五龙祈雨之法，铺张陈设 荆大悟，引疾致仕而去A B C D 11下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）A秀才荆茅得知官府用重金悬赏求雨的消息后，回家将此事告知妻子，没想到其妻认 为此事不难，她鼓动荆茅接下此活，让他赶快去禀告官府，说可在三天内完成求雨任务。B荆茅被县里推荐到省城去求雨，在压力面前他感到害怕，竟然抱怨起妻子来。其妻 受不了荆茅的唠叨和埋怨，主动将自己练就的求雨法术告诉了荆茅，让他放心去省城求雨。C荆茅后来被皇上召见，携妻进入京城，当上了钦天监卿，京城中追随他的人越来越 多。在荆茅显达富贵之时，妻子一席话使他猛然醒悟，称病辞官而去。D本文是一篇文言笔记小说，讲