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过秦论翻译第一段: 【过秦论原文】秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊 括四海之意,并吞八荒之心.当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸 侯.于是秦人拱手而取西河之外. 【翻译】秦孝公占据殽山,函谷关那样险固的地方(关隘) ,拥有雍州一带那样辽阔的地方, (秦国的)国君臣子牢固据守来(窥探)周王朝, (象卷席日子那样卷起,象用布包一样) 有并吞天下,占领海内,控制全国的意图,吞并八方的野心。在这时,商鞅辅佐秦孝公, 在国内建立法律制度,致力于耕种纺织,修造防守进攻的武器,对外实行连横,来使诸侯 各国相斗。于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。(过秦论) 过秦论翻译第二段: 【过秦论原文】孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之 地,北收要害之郡.诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交, 相与为一.当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵.此四君者,皆明智而忠信,宽厚而 爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众.于是六国之士, 有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐 毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵.尝以十倍之 地,百万之师,叩关而攻秦.秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进.秦无亡矢遗镞之费,而天下 诸侯已困矣.于是从散约败,争割地而赂秦.秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹; 因利乘便,宰割天下,分裂山河.强国请服,弱国入朝.延及孝文王、庄襄王,享国之日浅, 国家 无事.(过秦论) 【翻译】孝公死后,惠文王、武王、昭襄王继承现任的基业,沿袭前代的策略,向南攻取了汉 中,向西攻占了巴、蜀,向东割取了肥沃的土地,向北占据了重大的城邑.六国的诸侯都很害怕, 于是结合联盟商讨削弱秦国的办法,不惜珍贵的财宝以及肥沃富饶的土地,用来招纳天下有本 领的人,采用合纵策略缔结盟约,相互援助,结为一体.在这个时候,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚 国有春申君,魏国有信陵君.这四位公子,都贤明聪慧而又宽宏厚道、爱惜人民,尊敬贤才而又 重视士人,他们约为合纵之盟,以离间秦国的连横之策,聚合了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、 卫、中山等国的民众.于是,六国中有才能的人,如宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们谋划; 齐明、周最、陈轸 、召滑、楼缓、翟景、苏历、乐一等人宣传他们的合纵抗秦的主张;吴 起、孙膑、带佗、倪良、王缪、田忌、廉颇、赵奢等人统帅他们的军队.他们曾以十倍于秦 国的土地,以百万甲士的军队,攻打函谷关而进击秦国.秦人打开函谷关迎击敌军,然而,九国的 军队犹豫、徘徊而不敢前进.秦人没有破费一支箭秆失去一支箭,可是天下的诸侯已经疲惫不 堪了.于是合纵离散,盟约失败,六国诸侯们争着割让土地去贿赂秦国.秦国也就有了足够的力 量从他们这一弊端入手制服他们,追击逃走的败兵,杀得败军横尸百万,流的血水竟能浮起矛 盾来;秦国趁着有利的条件,宰割诸侯的国家,占着诸侯的山河.强大一些的国家请求接受归顺, 弱小一些的国家则前去朝拜称臣.延续到孝文王、庄襄王,他们在位的时间很短.国家没有发 生什么战争. 过秦论翻译第三段: 【过秦论原文】及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合, 执敲扑而鞭笞天下,威振四海.南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏. 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨.于是 废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人 十二,以弱天下之民.然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固.良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何.天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世 之业也.(过秦论) 【翻译】等到秦始皇即位等到秦始皇即位, ,他发扬了六代君王遗留的事业他发扬了六代君王遗留的事业, ,挥鞭用武力来征服各国终于吞并了东周、西周并且灭挥鞭用武力来征服各国终于吞并了东周、西周并且灭亡了诸侯各国亡了诸侯各国, ,登上了至高无上的皇帝宝座而制服了登上了至高无上的皇帝宝座而制服了天下天下, ,掌握刑具来奴役天下的百姓掌握刑具来奴役天下的百姓, ,威风震撼四海威风震撼四海. .他向他向南攻取了百越的土地南攻取了百越的土地, ,把他划为桂林郡和象郡把他划为桂林郡和象郡; ;百越的百越的部落首领只得低着头、用绳子捆住脖子表示投降部落首领只得低着头、用绳子捆住脖子表示投降, ,把把自己的生命交给狱吏掌握自己的生命交给狱吏掌握. .于是又派蒙恬到北方去修于是又派蒙恬到北方去修筑长城并固守边境筑长城并固守边境, ,把匈奴赶退七百余里把匈奴赶退七百余里; ;匈奴人不再匈奴人不再敢南下侵扰敢南下侵扰, ,六国的遗民再也不敢拿起弓箭来复仇六国的遗民再也不敢拿起弓箭来复仇. .于于是是, ,秦始皇废除了先王的治国之道秦始皇废除了先王的治国之道, ,焚毁了诸子百家的焚毁了诸子百家的著作著作, ,用这种办法来愚化百姓用这种办法来愚化百姓; ;毁掉著名的城池毁掉著名的城池, ,杀掉了杀掉了许多有志之士许多有志之士; ;收缴天下的兵器收缴天下的兵器, ,集聚到咸阳城里集聚到咸阳城里, ,并加并加以销毁了以销毁了, ,铸成了十二尊铜人铸成了十二尊铜人, ,用这种办法来削弱天下用这种办法来削弱天下百姓的反抗力量百姓的反抗力量. .此后此后, ,依仗华山为城墙依仗华山为城墙, ,凭借黄河作为凭借黄河作为护城河护城河, ,占居高达万丈的华山占居高达万丈的华山, ,又占有深不见底的黄河又占有深不见底的黄河, ,把它作为固守的据点把它作为固守的据点, ,又派优秀的将领拿着强劲的弓又派优秀的将领拿着强劲的弓弩守卫着战略要地弩守卫着战略要地, ,派可靠的臣子和精锐的士卒派可靠的臣子和精锐的士卒, ,盘问盘问来往行人来往行人. .天下已经平定天下已经平定, ,秦始皇的心意秦始皇的心意, ,自以为关中的自以为关中的险固地势险固地势, ,像是千里长的城垣像是千里长的城垣, ,正是子孙称帝称王万代正是子孙称帝称王万代的基业的基业. . 过秦论翻译第四段: 【过秦论原文】始皇既没,余威震于殊俗.然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能 不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒, 将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从.山东豪俊遂并起而亡秦 族矣.(过秦论) 【翻译】 秦始皇死后,他余存的威力还震慑着远方.然而,陈涉不过是一个用破瓮做窗子、用 绳子系着户枢的贫穷人家子弟,是当过雇农供人役使的人,而且是被征发戍边的人;他的才能 还赶不上一般水平的人,既没有孔子、墨子那样的贤能,有没有陶朱、猗吨那样的富有;投身 在军队之中,突起在田野之间,率领疲弊的士卒,指挥着数百名部众,转过身来就进攻秦王朝;砍 下树木作为兵器,举起竹竿作为旗帜,天下人祥云一样汇集在他们身边,像山中回声般立即应 和,背着粮食如同影子一般跟随着他.此后,殽山以东的六国豪杰于是一起起来,终于推翻了秦 朝. 过秦论翻译第五段: 【过秦论原文】且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也.陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、 赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;鉏棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也; 深谋远虑,行*兵之道,非及向时之士也.然而成败异变,功业相反也.试使山东之国与陈涉度 长絜大,比权量力,则不可同年而语矣.然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年 矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻 守之势异也.(过秦论) 【翻译】况且那秦朝的天下并没有变小变弱,雍州土地之广,殽山与函谷关的险固自然与以前 相同.陈涉的社会地位不比韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的国君更尊贵;他们一伙 人的农具木棍不比兵器更锋利;他们那些戍边的部队,并不比九国的军队强大;他的深谋远虑、 行*兵的战术,并不比九国的谋士高明.然而成功与失败却发生了变化,功业恰恰呈现出相 反的情况.假使拿殽山以东的各个国家与陈涉的军队比较长短,较量一下权势,衡量一下军力, 简直不能相提并论.但是,秦国却凭靠当初一块小小的地盘,获得了天子的权势,统辖了天下的 八州,迫使原来同列的六个诸侯国前来朝聘,以有一百多年了;然后又以天下为一家私有,以殽 函作为宫墙;一个普通百姓带头起义,却是秦朝宗庙被毁坏,皇帝自己也是在人家手上,被天下 人嘲笑,是什么原因呢?这是由于不施仁义的政策,而使攻守的形势发生了变化的缘故.
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