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历史教学问题以刃年第期教改漫谈历史教育与现代影视张广智提要本文论述了历史与历史教育的重要性,并以此出发,阐述借助现代影视传播媒介对国 民进行历史教育的意义,对促进学校历史教学的作用。文章还介绍了美国运用现代影视媒介促进历史教育的一 些做法,这对我们 的历史教育是不无启示 的。关键词历史历史教育影视“历史是民族的史诗”,世纪法国历史学家米细勒如是说。确是这样,在米细勒的学生、历史学家杜罗伊任法国教育部长的时候,他在各级各类学校中大力加强历史教育,把历史课作为公民教育的基础课。其实,自世纪中叶历史学专业化以来,在世界各国的历史教育都普遍地得到了重视。进人现代社会,由于现代影视技术的发明及介人,使历史教育发生了根本性的变化。本文主要谈论以现代影视促进学校与社会的历史教育的问题,兼及他国的经验介绍。但我们还得从历史与历史教育的重要性,以及当今对它的漠视谈起。当代中国的市场经济正在勃兴,但历史与历史教 育却遭冷落,且看去年结束的一项社会调查。北京零点调查公司采取多段随机抽样的方法,对北京、上海、武汉与深圳四座城市一岁的伪名常住居民进行人户访问调查,结果显示倘以满分计算,受访者平均得分分,超过分及格分数线的仅占。这一调查结果说明,我国青少年历史知识的贫乏与浅薄,不由令世人震惊。调查结果还显示一岁的青年对历史了解的程度却低于一岁之间的青少年。对此,人们不禁要问前一群体离开学校不久,且平均受教育的年限要高于后一群体,为什么历史知识反而要少于后者在我看来,其原因不外是,或是我们学校的历史教育有问题,那种习惯用满堂灌、填鸭式的教育方法传播历史知识,最易让学生遗忘或是我们的历史教育正在退步或是方法不当与教育忽视两者兼而有之。记得我在上个世纪年代念中学的时候,初中与高中都设中国史与世界史课程,虽有循环但却在深化,高中版的人民教育出版社的全国统编教材是很深的,现在回想起来,它确为我日后成为一名大学历史系的教师奠定了基础。人们不禁还要问我们 的历史教育究竟怎么啦难道经济的繁荣要以历史的式微作牺牲,商品的丰盈要以历史教育的冷落作补偿,克丽奥曰。,历史女神的当代形象竟会是这样历史是一种以事实为训的哲学,为了创造历史,那么对历史创造者来说,它就是一门必修课了。事实上,总结历史发展过程及其在发展进程 中的经验教训,对他们来说,更是一笔无形的精神动力与精神财富。因而,历史教育,旨宏深远,岂可等闲视之。中国共产党在领导中国革命并进而实现现代化的历史进程中,历来重视历史、历史知识,对此我党的三代领导人都有过许多精辟的论述。毛泽东关于历史知识对于指导革命实践活动的重要意义的论述、邓小平关于历史与历史发展的精神动力的论述都已众所周知,不再引述。在这里,我们有必要引录江泽民同志于年月日给著名历史学家白寿彝先生一封信中的话。他在对白寿彝主编的中国通史全部出版表示祝贺后指出以史为鉴,可以知兴替。中华民族历来重视治史。世界几大古代文明,只有中华文明没有中断地延续下来,这同我们这个民族始终注重治史有着直接的关系。几千年来,中华文明得以不断传承和光大,一个重要原因就是我们的先人懂得从总结历史中不断开拓前进。我国的历史,浩森博大,蕴含着丰富治国安历史教学问题田年第期邦的历史经验,也记载了先人们在追求社会进步中遭遇的种种曲折和苦痛。对这个历史宝库,我们应该运用历史唯物主义的观点不断加以发掘,在前人研究的基础上不断作出新的总结。这对我们推动今天祖国的建设事业,更好地迈向未来,具有重要的意义。中华民族的历史,是全民族的共同财富,全党全社会都应该重视对中国历史的学习,特别是要在青少年中普及中国历史的基本知识,以使他们学习掌握中华民族的优秀传统,牢固地树立爱国主义精神和正确的人生观、价值观,激励他们为中华民族的伟大复兴而奉献力量。我一直强调,党和 国家的各级领导干部要注重学习中国历史,高级干部尤其要带头这样做。领导干部应该读一读中国通史。这对于大家弄清楚我国历史的基本脉络和中华民族的发展历程,增强民族自尊心、自信心和奋发图强 的精神,增强 唯物史观,丰富治国经验,都是很有好处的。同时,我们也要学习和借鉴外国历史。历史知识丰富了,能够寂然凝虑,思接千载,眼界和胸襟就可以大为开阔,精神境界就可以大为提高。我提倡领导干部讲学习、讲政治、讲正气”,而讲政治、讲正气,也是要以丰富的历史知识作基础的。我相信,这套中国通史,一定会有益于推动全党全社会进一步形成学习历史的浓厚风气”。江泽民同志的话发人深省,意义深长。在学界,关于学习历史和历史教育的重要性问题,许多学者也 发表过不少真知灼见,在此不赘。为了对下文论述作铺垫,我在这里只谈及两小点,当然这对 旨宏深远的历史教育而言,不免是挂一漏万的。第一,从大的方面而言,学习历史,可以了解过去,认识现在,推测未来,揭示人类文明发展 的方向。从表面看来,历史千变万化,纷纭复杂,似一团乱麻没有头绪。特别是历史的结局,有时又令人目迷五色,百思不得其解战争爆发于和平条约墨迹未干之时,阴谋起于谈笑风生之中,百姓受煎熬,暴君任逍遥苏东剧变,似乎发生在旦夕之间。但是,历史又是有序的,有道是,历史的经验值得注意,说的正是人们可以通过外表似乎无序的历史现象,汲取历史的经验教训,悟出人类历史发展的未来方向,从而达到“理有固然,势有 必至”的境界,这就是人们通常所说的历史发展的“规律”了。这个“规律”,大体是人类将沿着从低级到高级、从简单到复杂的方向前进,人类在长期的历史发展进程中,已逐步摆脱了蛮横、愚昧和黑暗,向着公正、理性和光明的社会前进。不管它在今后的发展进程中还会发生多么大的曲折与坎坷,但黄河九 曲,最终将流向大海。由此看来,对人类前途持悲观的态度,人类只能永远受制于历史束缚的观点,都是不足信的,认为历史不能有预见的作用,不能在历史教训中推测未来的观点也是不可取的。我们笃信,历史可以鉴诫 当代,可以教训后世,可以察古知今,可以展望未来,历史的功用大矣第二,从具体的个人方面而言,学习历史可以增长知识,陶冶情操,成为服务于现代社会所需要的人才。历史是知识的海洋,历史是智慧的结晶。它让人们悟出,怎样处世,怎样行事,怎样做人,怎样做一个符合于现代社会要求的智者。是的,正如西儒培根所说,历史使人明智,历史教育对培养与开发人的智力关系密切。所谓“智力”,它大体包括一个人的想象力、判断力、记忆力、表达力,现代教育科学证明,历史教育在培养与开发人的智力上,将起到很重要的作用。因为历史教育,不仅通过传授历史知识,达到开拓眼界的目的而更重要的是通过历史知识的教育,可以培养人们分析问题与解决问题的能力,学会透过现象,洞察事物本质的能力,这就可以使人们以高屋建扳之势观察事物,以赤诚纯朴之心敦风化俗,以振聋发耽之情敏于思考,无疑有益于人的智力 与智能的增进。如此看来,在现代化的发展进程中,现代人要承担社会重任,选择各项专业工作,需要接受各方面的专业知识的教育与专业技能的培训,但在诸多教育中,我以为,历史教育应为首务,并且是一种最基本的素质教育。不管从哪一方面而言,历史教育的意义都是无与伦比的,在实现现代化事业的今天,历史不应该成为一个被人们遗忘的角落,须知,一个遗忘历史的民族,它最终也将被历史所遗忘。现代社会的历史教育,是应通过多种渠道进行的。在这里,我们用得上当代德国历史教育家西格弗里德匡特声己枷朋所提出的“历史沟通”以伪切苗一词的说法“历史沟通这个概念包括所有的活动和机构组织内,只要它们参与社会或社会与社会之间的沟通且有助于历史意识的产生,都属于这个范围。,依匡特氏之见,历史沟通的含义相当广泛,不过大致上可分为两大类一是各级各类学校所进行的历史教学另一是向全体国民所进行的历史教育,前者主要是在课堂上通过老师的传授进行的,后者的历史教育实际上融汇在一个社会化的大课堂中。但不管是历史教学问题年第期哪一类,借助大众影视媒体,则是进行历史沟通最有效的一种方法。这里先说影视与历史教学的问题。传统的历史教学,在传统的历史观的制约下,讲授的是政治军事史,内容多是统治阶级中的“精英人物”的行动史,正如意大利历史哲学家克罗齐,所揭示的,“在那份历史中,僧侣们进行欺骗,朝臣们玩弄阴谋,贤明的帝王则想出并实现 良好的制度,那些制度由于别人的恶意和人民的无知而受到攻 击,几乎归于无用。 ”传统的历史教学,不仅范围狭隘,内容枯燥,而且传授形式单调,基本上是采用满堂灌的方式进行的,笔者在高小读历史时,现在回想起来,老师参插历史故事,讲得还传神生动,随着读初中、高中乃 至大学历史系本科,无论是 中国史还是外国史的教学,“理论”越来越“深”,历史的趣味与韵味则日渐减少,可回味的东西实在是太少了。这正是,传统的学校教育与正规的学院,的确能扼杀许多学生的想象力和他们那活泼的心灵。传统历史教学在 内容与形式上 的单调,必须革新,必须把原 本 内容丰 富的“历史的内容还给历 史”。内容的革新与方法的改革是多方面的,但借助现代影视媒体为课堂 的历史教学服务,这是富于形象、易于接受也易于实施的教学方法。论者云“至于好的历史剧对于历史教育或历史教学所产生的作用,往往胜过好书,视听媒体所带来的感官和心灵之 感动是空口白话或白纸黑字无法比拟的。,此外,严肃的历史剧不会亏待历史学,反而刺激或迫使历史学家思考一些严肃的学术课题。这里所言,当然涉及到另一个论题了。以影视促进历史教学,可以运用多方面的材料,历史题材影片无疑当属首选。历史影片可分为历史记录片和历史剧情片历史故事片,出。关于历史剧情片,笔者曾以中外历史题材的影片,如红樱桃、 鸦片战争 、 辛德勒的名单 等为例,探讨了历史剧情片在历史教育中比书写史学所难以企及的优点,探讨了历史题材影片借助现代媒体技术重视历史并进而达到符合历史本质真 实性的可能性。限于篇幅,这些不再展开。这里就纪录片作为历史教育的价值以及它的表现手法等略说记录片作为历史研究与历史教学的辅助价值是不可忽视的。粗分一下,这种记录片可分为两大类一类是当时拍摄的“新闻记录片”,它追求的是时效性,我们年轻时看电视正片前加映的新闻简报就属这类在国外,如在当时拍摄的美国前总统里根年月日遇刺案等。这些东西在那时放映,是为“新闻”,但现在看来,它已成为“旧闻”历史了,正如宾布德利的“名言”所云“新闻是历史的第一步初稿”,这类资料可谓是浩如烟海,这就为后人提供了各种各样不同的史料来源,丰富了历史研究。另一类是由专业史家与影视工作者合作,确定某一专题人物或事件,对已有的记录片资料,进行剪辑与合成,重新制作成为一部或系列历史文献记录片。如前几年放映的为纪念我党领导人的百年诞辰而拍摄的许多专题片,是为范例。又如两年前由中央电视 台制作播出的大型文献记录片百年中国,在分钟内为观众展现了世纪中国的历史长卷。受到过批判的河疡也属此类。在电影的草创时代,其作品多为纪录片。一百多年前,即年月日,法国人卢米埃兄弟在巴黎放映了火车到站、婴儿的午餐、工厂大门等短片,既是电视艺术,也是电影 中的记录片的开山之作。人们通常认为,记录片具有纪实的性质,一般说来,这是不错的。因为摄影的客观性为我们打开了一扇“眺望真实的窗口”,给观众以一种令人信服的力量。但是,那便是这种记实性很强的记录片,它的取镜、拍摄角度、光线以及后来剪辑等都融人了拍摄者的主体意识,不可能做到完全的客观,正如百年中国的制作者们所言,历史是客观的,但对它的认识、理解和描述都是主观的,仁者乐山,智者乐水,各有所好。而所好不同,撷取的方式、叙述的手段,自然迥异又说,任何历史都是当代史,任何写史者都是主观的。是的,“究竟能在记录片中展现几成的真实,一切都将依据记录片制作者的知识水平及其立场观点、政治观点等,尽管纪录片所记录的真实性无可置疑,但它毕竟是一种艺术创作,它需要造型,它不是科学,它随着时 间的轮转而拥有不同的面孔。,。以为记录片放映出来的都是真实客观的,这似乎也是一种幻觉,更不必说,有些记录片或电视新闻片为达到某种目的,当时就由导演制造出来的“伪影”摄影也是这样,如有过一幅很有名的表现抗战劫难的照片,一个
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