桂晓燕老话说： “过头饭好吃，过头 话难讲。 ”显然重点在于强调“过 头话难讲” 。其实谁都知道，过头 饭也并不好吃，不管你是“七把 叉”还是“大胃王” ，总有吃饱的 时候；如果吃饱了还要再塞，那 就等着胃出血吧。然而，讲过头 话引起的毛病更多、更糟糕。所 谓过头话，就是言过其实乃至自 吹自擂、自卖自夸，虽然不会胃 出血，但会脸皮增厚、鼻子变 长，还可能害得别人头痛、心 悸、血压升高所以老宁波告 诫世人： “过头饭好吃，过头话难 讲！ ” 过头话五花八门，引起的后 果也各不相同。别的不说，就说 与大众健康有关的药品、保健品 广 告 ， 就 是 说 过 头 话 的 重 灾 区。如果说，为推销没啥用的 高价保健品， 举办所谓的 “养生 学习班” ， 拉一群老头老太进行 洗脑， 这种招数已被多次揭底的 话； 那么， 请来群众喜爱的名人 明星， 在高大上的电视媒体上闪 亮登场， 有声有色， 循循善诱， 其 吸引力就非常强大了。 例如， 天 天在电视上宣传“白内障，看 不清，莎普爱思滴眼睛”的火热 广告，引得大批患白内障的老人 深信不疑，趋之若鹜。小小一瓶 滴眼液，一年狂卖7.5亿元。 近日，莎普爱思深陷舆论漩涡，遭到部分眼科医生和医疗自 媒体的公开质疑。质疑者认为， 莎普爱思通过广告营销，误导患 者，延误治疗。迄今为止，世界 上还没有任何一种药物，能够有 效治疗白内障，莎普爱思却宣称 “疗效确切” ，显然说了过头话。 同济大学附属东方医院眼科主任 医师崔红平说得非常明确： “全 世界范围里，治疗白内障唯一有 效的手段，就是手术。这是行业 共识。 ”还有医生说，如果眼药水 能治疗白内障，可以得诺贝尔奖 了！ 据崔红平医生介绍，他接诊 的患者中，有40%至50%的人用过 莎普爱思，不但没有疗效，有的 还引发了青光眼。幸好这些患者 发现问题后，还能重新找医生进 行手术；比这更严重的是，某些 药品广告误导患者后，连挽回的 机会都没有。例如，多年前有一 种丹药大行其道，说得神乎其 神。笔者的一个熟人，妻子患了 癌症，可叹她轻信广告，吃丹药 代替正规治疗，结果耽误病情， 枉送了一条性命！ 患者之所以相信广告，其中 很大一部分原因是名人效应。所 以名人一定要自重、谨慎。广告 不是不能做，但您最好亲自使用 一下这个产品，至少总得了解一 下这个产品，不能以己昏昏，使 人昭昭，不能在广告中说过头 话，要对自己所代言的产品负责，对消费者负责，其实也是对 自己负责。 说到这里，不由得联想起一 位名人著名的电影表演艺术 家秦怡女士。秦怡是影视界的不 老女神，她的美丽是一个奇迹， 人称“跨越世纪的美丽” 。本月 1 日上午，中国老龄基金会正副理 事长和顾问，到上海看望了秦 怡。事后顾问告诉笔者，他们是 “无限惊羡” 、 “不胜欣慰”地看 到，年已 96 岁高龄的秦怡大姐， 依然眉目如画，神清气朗，风度 翩翩！我想，如果秦怡愿意为哪 个化妆品做代言，那生产厂家笑 也笑死了！只要她说一句：某 某品牌的化妆品，我天天用它 哎。产生的广告效应，一定是 天下无敌，代言费就会像流水 一样滚滚涌来，她想不发财都 难！事实上，想要找秦怡拍广 告、做代言的厂家相当多，而秦 怡都一一婉拒了。她说： “我从来 都不接广告倘若让我拍广 告，公司是什么情况，产品究竟 怎么样，我都不知道，那我怎么 能去向信任我的观众推荐？ ”秦怡 不愧为真正的美人。她坚守原 则，坚持实事求是，坚决不为捞 钱说自己不懂的话，更不说过头 话。这样的品格气节，是一种比 花容月貌更打动人心的美！ 内 外 兼 修 、 身 心 俱 美 的 秦 怡，是所有拍广告、做代言的名 人明星的榜样，对不对？过头饭好吃， 过头话难讲在众多西方预言中，中国始 终面对国际舆论三种基本论调： “中国崩溃论” “中国威胁论” “中国门罗主义” 。中国改革开放 以来就一直伴随着类似的论调， 事实上， “中国崩溃论”等西方 屡次看低中国的言论已经成了国 际笑话。西方预言的破产，不仅 是西方国家政治偏见的必然结 果，也反映了西方主流学者对中 国国情缺乏深入了解，对中国制 度缺少基本耐心，对中国优秀文 化缺少基本包容。这与他们的思 想方法有很大的关系，基本上就 是树木式的看法，而不是森林式 的。 清华大学公共管理学院 教授胡鞍钢媒体老是写我们多苦多苦， 我是不同意的，我们航天人也是 非常阳光的，如今出去，可以非 常自信地说，我们有技术！早年 去国外谈判，我们小心翼翼。现 在很自信，买你一点小部件可以 吗？当然可以。我们的风云四号 卫星整星技术达到国际先进水 平，所有的核心技术自主掌握， 部分数据还是国际气象界迫切期 望使用的，除了中国的风云四号 气象卫星，目前没有任何一颗在 轨卫星能够提供。因此可以这么 说，中国第一代航天人背负着的 是国家和人民的希望，手中却一 穷二白，只能埋头“跟跑” 。而 摆在我们面前的任务是要赶美超 欧，从我们这一辈航天人开始， 中国的航天技术正从“跟跑”到 “并跑” ，并逐渐向“领跑”跨 越。 风云四号总设计师董瑶 海今天的我们应该要有种古风 精神，就是板凳甘坐十年冷，三 五年是远远不够的。像我们的古 籍保护事业，许多事情不可能一 蹴而就，仍然要坐冷板凳，要遵 循老一辈干事业的态度，不为眼 前名利。日积月累年复一年，就 能起到“滚雪球”效应。既然是 “功在千秋” ，就不能流于表面， 基础性的工作越细致越扎实越 好。与其急于做下一代人的事， 宁肯多做后人绕不过去的事。 上海图书馆研究馆员陈 先行12NINGBO DAILY茶座2017年12月14日星期四 责任编辑/朱晨凯nbrbqysina.com随思录数字说法老话新聊漫画角社科书架39.3%阿里巴巴发布的旅游大 数据报告显示，今年中国出境游 市场上，最大市场份额是“90 后” ，占39.3%； “85后”和“90 后”合计占到出境旅游消费者的 71.3%；近三年来，该群体出境 旅行人次增长均高于50%。而年 轻人去的国家越来越多，2017 年去过6个以上国家的，比2016 年增长了7%。3.05万亿元据中国社科院“三农” 互联网金融蓝皮书显示，我国 “三农”金融的缺口已达 3.05万 亿元。由于农村市场发展单位难 以规模化、农民征信意识不强、 农村征信体系建设滞后等因素， 使得农村金融发展初期成本居高 不下。13件苏宁易购发布的数据显 示，中老年消费群体中，49 岁 至 59 岁临退休人群占比达到 91%，他们大多是 90 后和 80 后 的爸妈，具备较强购买力。他们 的月度人均购买商品件数达到 13 件，月均花费轻松超过 1000 元，比年轻人更爱“剁手” 。62.8%2017 届上海高校毕业 生调查数据表明，在求职择业过 程中，62.8%的毕业生最关心的 因素是职业发展空间；对于薪酬 福利的关注度位居其后，约占 62.6%。 “95 后”在步入职场之 初、面临职业选择的时候相当务 实，且具有一定的前瞻性，而并 不是像有些网络舆论所担心的那 样“玩世不恭，缺乏责任意识” 。罗浩声笔者在微信朋友圈里看到一 则关于做人底线的“鸡汤文” ，大 意是一个人可以忍受贫穷，但不 能背叛人格；可以追求财富，但 不能挥霍无度；可以不做君子， 但不能去做小人；可以容忍邋 遢，但不能容忍颓废；可以没有 学位，不能没有品位；可以不说 感谢，但不能不懂感恩，如此等 等。这引发了笔者对底线的思 考，就此聊聊这个话题。 底 线 是 一 个 常 用 的 汉 语 词 汇，原本指体育运动场地两端的 端线，延伸的基本释义是指“最 低的限度” ，或者“事情在能力范 围前的临界值” 。人们日常生活中 所说的底线，包含道德底线、纪 律底线、法律底线、利益底线、 生态底线、安全底线等。无论道 德、情感层面，抑或社会规则、 法律层面，底线都是一个最低标准，是最起码要遵循的规则，是 逾越之后需付出巨大代价的“最 后屏障” 。 守乎其低而得乎其高，小到 个人操守，大到国家治理，都有 一个底线问题。因其重要，底线 一词现如今频频出现。国家层 面，面对复杂多变的形势，这两 年反复强调要强化底线思维。如 在涉及国家核心利益方面，强调 要始终注意划出红线、亮明底 线；在环境保护方面，强调要守 住发展和生态两条底线；在干部 清正廉洁方面，强调领导干部要 牢记法律红线不可逾越、法律底 线不可触碰。 底线对社会健康和谐发展有 多重要？有人说，底线就是社会 的生命线，笔者赞同这个说法。 武侠小说作家金庸先生将“无原 则的政治、无创造的财富、无良 知的享乐、无品德的知识、无道 德的商业、无人性的科学和无献祭的崇拜”等行为，归纳为社会 罪恶之源。的确，从近些年社会 发展现状看，没有了底线，或 者底线下滑、缺失，企业就会 弄 虚 作 假 ， 学 者 就 会 指 鹿 为 马，裁判就会大吹黑哨，官员 就会贪赃枉法，警察就会刑讯 逼供，法官就会草菅人命，医 生就会乱开处方。这是多么可怕 的一件事！ 现实中，底线失守、挑战基 本伦理的事例不胜枚举。前阵 子，上海携程亲子园的虐童事件 尚未平息，又曝出北京红黄蓝幼 儿园的虐童事件，有家长在网上 发出了“救救孩子”的呐喊，有 网友愤怒地留言， “一道道人类的 底线，被我们一次次击穿了” 。 此类事件反复上演，根源何 在？笔者认为，就在于职业道德 底线的失守。不怕没情怀，就怕 没底线。社会道德底线的下滑， 所带来的影响可以说是全方位、持续性的。微信朋友圈里曾经流 传着一种说法有的养殖户不 吃自己养的鱼，因为用了大量消 毒剂、抗生素；有的菜农不吃自 己 种 的 菜 ， 因 为 用 了 剧 毒 农 药；有的企业不吃自己生产的 食品，因为过量使用食品添加 剂、防腐剂此说虽然有些 夸张和以偏概全，但这一现象 不得不引起警惕。试想，如果 人人不择手段追求自身利益的 最大化，那到头来谁又能逃得 过底线失守之祸呢？ 我们到了该深刻反思底线操 守的时候了，法律管禁忌，道德 保底线。底线体现的是一个人的 气节和操守，也是一个人价值观 和人生追求的具体表现。守住做 人的底线，既要靠他律，更要靠 自律，关键是要靠道德的力量， 唤醒内心的良知。如古人所提倡 的那样， “见贤思齐，见不贤而内 自省” ，约束自身的行为。否则，耐不住寂寞，经不住诱惑，守不 住底线，就会成为贪婪的奴隶， 被邪念所主导，被欲望所禁锢。 人的欲望是无止境的，底线一 开，则很容易防线失守、全线溃 退。 没有规矩，不成方圆。社会 层面也要通过法律、制度的规 范，以舆论的监督和引导，让底 线成为一道“高压线” 。如加大对 贪腐官员的惩处力度，依法严查 学术造假、教师虐童、正规医院 医生当医托、企业生产有害食品 等典型案例，让坚守底线成为更 多人的行为自觉。 人，一撇一捺立于天地间， 终应“仰不愧于天，俯不愧于 人，内不愧于心” 。做事问心无 愧，对事业尽忠，对社会尽责， 对父母尽孝，对朋友尽义，就会 一辈子活得坦坦荡荡，潇潇洒 洒。否则，底线失守，良心难 安，如何立足于天地之间？底线： 最起码要遵循的规则李磊明中华文化源远流长，积淀着 中华民族最深层的精神追求，代 表着中华民族独特的精神标识， 为中华民族生生不息、发展壮大 提供了丰厚滋养，是培植文化自 信的沃土，也是涵养社会主义核 心价值观的重要源泉。 十九大报告指出， “中国特 色社会主义文化，源自于中华民 族五千多年文明历史所孕育的中 华优秀传统文化” ，提出要“深 入挖掘中华优秀传统文化蕴含的 思想观念、人文精神、道德规 范，结合时代要求继承创新，让 中华文化展现出永久魅力和时代 风采” 。地域文化正是中华优秀 传统文化的重要组成部分，是中 华优秀传统文化在区域层面上的 具体呈现。繁荣发展中国特色社 会主义文化，加强地域文化的研 究与普及必不可少。 宁波历史悠久，文化底蕴深 厚，文化名人辈出，文化资源丰 富。深厚丰富的地域文化是宁波 人自我认同、文化自信的基础， 而坚定文化自信也离不开对地域文化的发掘、普及与传承。为 此，市社科联、宁波