第2 2 卷第4 期2 0 0 5 年7 月深圳大学学报( 人文社会科学版)J o u r n a lo fS h e n z h e nU n i v e r s i t y ( H u m a n i t i e s 卡尔纳普试图从语义学角度 来定义因果必然性.对待决定论的态度取决于不同阶段自然科学的发展状况,被认为是非(因果)决定论的量子力学却在某种意义上保留了因果必然性(微观 因果性).3.学位论文 姜琬 因果观念的深层变革 2000该文从因果观念的实质及其在主体智力结构和知识中的作用和地位出发,发现和清理 了因果观念在人类认识的发展中的内在逻辑;进而深入地和探讨 了在现代科学成果的冲撞下,人们的因果观念正在经历的深层次的变革.文章指出,必然性既是人类理性的认识对象,也是因果观念合理性的基础;因果观念 是在因果必然性的追寻和追问中曲折地发展的.文章着重分析了牛顿经典物理学和量子理论两大研究纲领以及它们的冲突在人们因果观的转变中所充当的 重要角色.量子理论的数学意义和它的物理以及世界观意义的分离,是因果观念上哲学传统和分离的映射;它启示作者深入探索复杂世界中的丰富联系并重 新发现了自然目的论的价值.在科学的前沿成果中正隐现着新的因果观.4.期刊论文 姜琬.JIANG Wan 决定论与机遇论之争:休谟问题的延续(上) -规范数学方法与“具体性的误置“ -山东科技大学学报(社会科学版)2005,7(1)今天围绕因果关系中决定与非决定的许多争论,都没能突破决定论与机遇论必居其一的简单逻辑.因果律和机遇律都是对自然规律的数学刻划,是规范 化的数学工具带来的结果.决定论论题的真正焦点是隐藏在其背后的必然性这一抽象的核心范畴,它引发了因果观中那些最根本的争论.自然具有必然性和 完备的秩序信念,是人类对自然进行理性探索的公设,是科学存在的前提,也是因果观念合理性的基础.决定论是逻辑上的必然性在现实世界中的误置,但机 遇论则主张把由数学工具而来的统计相关联系,作为否定自然规律背后必然性的理由.这与休谟的自然主义如出一辙.今天的有关决定论与机遇论的争论 ,其实质仍然是必然性问题.自然规律中必然性如何实现?这是休谟问题的延续.5.期刊论文 桂起权.姜小慧.GUI Qi-quan.JIANG Xiao-hui 玻恩与玻姆关于因果性、决定论思想观点异同之比较 -河池学院学报2010,30(3)1.M玻恩的因果观:量子世界是因果与机遇联合支配的;量子粒子具有内禀不确定性,机遇律是终极自然律;几率、机遇的概念比因果更为基本 .2.D玻姆的量子势因果观:自然界根本不存在终级自然律,而且每一层次都突现独特的规律.因果性只是相对的必然性.偶然性总是出现在多种不同因素 、可能趋势的交叉点上.量子势因果解释是因果决定性与概率统计性的某种整合.它在物理上有清晰的直观模型;在哲学上有明确的、本体论基础.6.期刊论文 姜琬 论因果、目的和必然 -江苏社会科学2002,“(4)人类因果思想是在对必然性的追问中曲折发展的必然性作为人类理性的认识对象，也是因果观念合理性的基础，及其形而上学预设“宇宙齐一性 ”的逻辑推论。本文以必然性为线索，追溯了因果观念在哲学传统和科学传统的分离以及其现代困惑。科学前沿成果呼唤石。两个传统的重新融汇，并 启发我们在自然目的论中，重建复杂世界中的必然性。7.期刊论文 王天成.张琼.WANG Tian-cheng.ZHANG Qiong 从事实的必然性到逻辑的必然性简述康德对休谟因果关系问题的解决 -长春市委党校学报2007,“(6)休谟认为从经验出发,我们无法得出具有必然性的因果观念.因果关系的客观存在只是心灵的习惯和信念的结果,其结论使得事实的真理完全丧失了必 然性的根基.康德首先改变论证思路,不是从事实中寻找因果关系的必然性基础,而是通过证明因果性法则是经验所以可能、因而是认识所以可能的先天条 件,从逻辑的角度为因果必然性找到了合法性.从而实现了从事实的必然性向逻辑的必然性的超越.这种论证方法是“自上而下“的,主要表现于其范畴的“客 观演绎“中.但康德也并未无视“自下而上“的方法,这主要体现在其“主观演绎“和“原理分析论“中对从感性出发通过先验想像力而构成知识的人心活动的描 述中.这两种方法互为补充,使康德较合理地解决了休谟所提出的因果关系的客观性、普遍性问题.8.期刊论文 冯彦波 决定论、逻辑决定论与时态逻辑 -内蒙古农业大学学报（社会科学版）2008,10(1)决定论(Determinism)是关于事物因果性、必然性和规律性的哲学理论,在哲学理论体系中占有重要的地位.时态逻辑是研究包含时间因素的命题及推理的哲学逻辑的一个分支.本文从时态逻辑的角度对决定论进行 了分析并指出:在时态逻辑中,如果真实的时间结构被归约为线性结构,那么所有的事件是 决定的;如果真实的时问结构被归约为分支结构,那么并非所有的事件是决定的.9.学位论文 陈亚强 偶然性的分类 2008本文试图从分类的角度出发，全面、系统地论述偶然性的类别。其中主要论述了以下几个方面的内容：1、偶然性的含义。本文从四个方面来理解偶 然性：偶然性与可能性和现实性相互联系，偶然性是特殊的可能性，是通往现实性的中间环节；偶然性不同于偶然现象、偶然性事物或具体的偶然 事件，偶然性与必然性一样同属本质范畴；偶然性并不排斥和否认因果性，因果性也不等同于必然性，偶然原因同样可以引起因果联系；偶然性并 非只是必然性的表现形式和补充形式，只有在经济活动的必然性与非经济活动的偶然性这一特定条件下才成立。2、偶然性的分类。本文从马克思主义哲 学的立场出发，把偶然性分为正向偶然性和反向偶然性、引起量变的偶然性和引起质变的偶然性、外部偶然性和内部偶然性、自然界的偶然性和社会领 域的偶然性八类。3、偶然性分类的意义。对偶然性进行分类可以更好地理解偶然性，更好地把握偶然性与必然性的辩证关系，具有重要的理论和现实意 义。10.期刊论文 蔡骏 关于不确定性的一种决定论观点 -汕头大学学报(自然科学版)2004,19(1)在承认因果性、必然性的基础上提出了一种对人类认识过程、认识内容的模型解释.通过这个模型分析了随机不确定性和模糊不确定性的本质和来源 ,并就人类认识发展过程中的一些事例进行了实证性讨论.认为客观世界本身不具有不确定性,不确定性只存在于人的认识中,是由于人的认识能力有限所 造成的;不确定性方法作为一种认识手段的意义在于是帮助人们以有限的认识能力有效地认识世界、把握客观规律.本文链接：http:/d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_szdxxb-rwsh200504003.aspx 授权使用：中北大学(zbdxtsg)，授权号：4a54c1a4-32ce-409e-a11a-9e450098c9a2下载时间：2010年12月7日