中国传统文化的当代价值中共中央党校哲学部 末学 刘余莉 学习中国传统文化的态度：1、坚持历史主义的态度；2、避免庸俗的进化论；3、避免历史虚无主义；4、正确理解实用主义。“一般人认为是后象征 的东西和这样的国家， 实际上秘藏着时代最先 进的东西。” 池田大作一、传统文化与人生幸福（安身立命之学）二、传统文化与和谐社会（经世致用之学）一、传统文化与人生幸福（安身立命之学）道:客观性和必然性的宇宙秩序 天 道天何言哉？ 四时行焉， 百物生焉。 天何言哉？论语德者，得也。得道 之人的品质特征 道: 宇宙和人生的秩 序和规律一阴一阳之 谓道。 易经不取军中一钱，寄回家中。家败离不开一个奢字， 人败离不开一个逸字， 讨人厌离不开一个骄字。语 文文言文日常用语求 阙 斋温、良、恭、俭、让(孔子)处 柔 守 慈（老子）谦卦：六爻皆吉易经满招损,谦受益， 时乃天道。 尚书 惟天福善祸淫。舜明于庶物，舜明于庶物， 察于人伦，察于人伦， 由仁义行，由仁义行， 非行仁义也。非行仁义也。 孟子 君子坦荡荡，小人长戚戚。 论语德者，得也外得于人，内得于己。说文解字恥之于人大矣！孟子思古之圣贤，与我同为丈夫，思古之圣贤，与我同为丈夫， 彼何以百世可师，彼何以百世可师， 我何以一身瓦裂？我何以一身瓦裂？ 耽染尘情，私行不义，耽染尘情，私行不义， 谓人不知，傲然无愧，谓人不知，傲然无愧， 将日沦于禽兽而不自知矣。将日沦于禽兽而不自知矣。 了凡四训鹦鹉能言，不离飞鸟。 猩猩能言，不离禽兽。 今人而无礼，虽能言， 不亦禽兽之心乎！ 礼记贪财？（货悖而入者,亦悖而出）贪色？（天道祸淫最速）贪名？（名者，造物所忌，世之享 盛名而实不副者，多有奇祸。）贪食？立名于一世，失之仅顷刻。战战兢兢如临深渊如履薄冰二、传统文化与和谐社会（经世致用之学）子适卫，冉有仆。 子曰：“庶矣哉！” 冉有曰：“既庶矣，又何加焉？” 曰：“富之。” 曰：“既富矣，又何加焉？” 曰：“教之。” 论语中国人骠悍的一日早上醒来，先用二甘醇超标的牙膏刷牙，再 用发臭的蓝藻水洗脸，给儿子冲一杯碘超标的奶 粉，自己喝杯黑作坊的豆浆，吃几个硫磺熏白了 的馒头，夹点废油漆桶腌制的榨菜，包里放个05 年的粽子。吃饱喝足，出门，深吸一口重度污染 的空气。中午跟同事一起吃顿苏丹红的炸鸡，喝 杯苯超标的可乐。晚上约朋友出来吃了顿地沟油 炒的菜，来一盘避孕药催大的鱼，再来一盘臭水 沟捞来的麻辣炸虾，还有个农药高残留的清炒菠 菜。最后，老板上了一杯重金属超标100倍的绿 茶，再喝点含甲醛的啤酒算帐的时候，找回 一张假币。 晚上睡觉的时候，被刚装修完 的赠品甲醛呛得眼泪直流，只好把 脑袋蒙到黑心儿棉被里面。想起房 子还有四十万贷款加利息，辗转反 侧到天半亮都睡不着。找安眠药吃 了半瓶也没用，含在嘴里。哦，原 来是糯米片。饱食、煖衣、逸居而无教，则近于禽兽。 孟子 既然要“教之”，就 必须首先提出一种全社 会可以普遍遵守的价值 观和道德观。 孝 悌 忠 信礼 义 廉 耻仁 爱 和 平 一人则一义二人则二义十人则十义墨子美国的中学生：71%的人考试作过弊；68%的人动手打过人；35% 的人在商店偷过东西；96%的人认为自己道德高尚。 一方面，为家庭教育、 学校教育、社会教育确定了 一以贯之的价值取向。另一方面，为法律 制定、制度设计提供了 内在精神和价值灵魂。西方： 公平正义为核心进行制度安排。两个问题： 维护了公平正义，但是却不能引导出人们 具有团结互助、仁慈博爱等道德情感；因此 一个公平正义的社会也可能是人情冷漠、精 神空虚、道德颓废的，由此导致法律所管辖 之外的“反社会行为”比比皆是。 监狱以人满为患，政府以警察短缺为忧。（老子：法令滋彰，盗贼多有）道之以政，齐之以刑，民免而无耻。能够真正解决二十一世纪 社会问题的，只有中国的 传统文化。人类要在21世纪生存下去， 就必须回到2500年前中国的 孔夫子那里去寻找智慧。 中国传统伦理思想中的“和” ： 身心和谐：君子坦荡荡 人际和谐：五伦大道 政令和谐：王道 仁政 天人和谐：天人合一 协和万邦：大同世界伦理 五伦关系父子有亲父慈子孝君臣有义君仁臣忠夫妇有别夫义妇德长幼有序兄友弟恭朋友有信仁爱 （孝悌）互助（“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”）大同世界互爱（“四海之内皆兄弟”） 涩泽荣一 新加坡 汉唐礼仪之邦 明郑和下西洋十七大报告中所渗透的治国理念 ，正是吸取了中国传统重视以德治国 的经验，同时又体现了时代的精神。 从中西方社会发展的经验教训中我们 可以看到：和谐社会虽然不能仅仅建 立在道德教育的基础上，但是忽视道 德教育要构建和谐社会也同样是不可 能的。1、高度重视道德教育。 建国君民 教学为先 礼记教也者，长善而救 其失者也家庭教育：（周文王的母亲）目不识恶色耳不听淫声口不出傲言积福（童年）造福（中年）享福（老年）天堂（童年）战场（中年）坟墓（老年）学校教育：孝敬父母社会教育：思 无 邪 关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。诗经东方持国天王南方增长天王西方广目天王北方多闻天王真 俗 不 二梵网菩萨戒经：不作国贼不谤国主璎珞菩萨戒经：不漏国税不犯国制佛法在世间，不坏世间法白居易和鸟窠禅师诸恶莫作，众善奉行三岁小孩都知道八十老翁做不得宗教教育：仁慈博爱“和谐世界”：不同国家、不 同民族、不同宗教共同致力 于建设一个持久和平、共同 繁荣的和谐世界；“从心开始”：“心净则国土净 ，心安则众生安，心平则天 下平”。 2、强调道德教育的先后 次序，并通过各种制度建 设保证推行道德教育。孝金文隶书慎终追远，民德归厚矣。 论语学而孝亲与尊师 “孝”的内容: 养父母之身养父母之心养父母之志 百善孝为先恩义、情义、道义 哪一个是我哪一个是我? ? 那个一进门就喊那个一进门就喊“ “肚子饿肚子饿 了，饭怎么还没做好了，饭怎么还没做好” ”的的 人，是儿女。人，是儿女。那那个个一一进进门门，衣衣服服都来不都来不 及换就下厨房烧菜的人，及换就下厨房烧菜的人， 是父母。是父母。 哪一个是我?那那个个一会一会儿儿说说“ “粥粥烫烫了了” ”一一会会儿儿 嫌嫌“ “菜菜咸咸了了” ”的的人人，是，是儿儿女女。那那个个哪哪怕怕就就一一点点青青菜菜、豆豆腐腐 ，也也要要精精心烹心烹饪饪，力争做出，力争做出 滋味的人，是父母。滋味的人，是父母。哪一个是我哪一个是我? ?那那个个整整天天抱抱怨怨作作业业多，多， 实在太累的人，是儿女实在太累的人，是儿女 。那那个累个累了了一一整整天天毫毫无无怨怨言言，洗洗衣衣打打 扫扫卫卫生生后后再再陪陪读读的的人人，是是父父母母。哪一个是我哪一个是我? ?那那个个动动不不动动就就开开口口要要钱钱，不不给给就就生气生气的的人人，是是儿儿女女。那那个个省省吃吃俭俭用用，精精打细算，打细算， 却从不在教育投资上吝啬的人，是父母。却从不在教育投资上吝啬的人，是父母。 哪一个是我哪一个是我? ?那那个个记不住家人的生日，可一到自己生日记不住家人的生日，可一到自己生日 就是早早召集同学、朋友聚会的人，是儿女。就是早早召集同学、朋友聚会的人，是儿女。那个很少记自己生日，却用心为家人准备生日礼物的人，是父母。那个很少记自己生日，却用心为家人准备生日礼物的人，是父母。哪一个是我哪一个是我? ?那那个个早早上上赖赖床床，还不停，还不停 抱怨家人叫他的人，抱怨家人叫他的人， 是儿女。是儿女。那那个个深深夜入夜入睡睡、黎黎明明即即 起起，准准备备早早点点的人，的人， 是父母。是父母。哪一个是我哪一个是我? ?那那个个受了一点儿委屈回家苦水倒个不停，受了一点儿委屈回家苦水倒个不停， 以求得同情和安抚的人，是儿女。以求得同情和安抚的人，是儿女。那个在外面受了再多气，回家后却强作欢笑的人，是父母。那个在外面受了再多气，回家后却强作欢笑的人，是父母。哪一个是我哪一个是我? ?那那个个有有牢骚就发，有烦恼就怨，牢骚就发，有烦恼就怨， 把家当作坏情绪把家当作坏情绪“ “宣泄所宣泄所” ”的人，的人， 是儿女。是儿女。那个把苦埋在心中，生怕让自己那个把苦埋在心中，生怕让自己 不良情绪影响家人的人，是父母。不良情绪影响家人的人，是父母。哪一个是我哪一个是我? ?那个总以学业、工作忙为托词， 很少往家里打电话问候的人，是儿女。那个在电话里嘘寒问暖、总为家人牵肠挂肚的人，是父母。 哪一个是我哪一个是我? ?那个一开口就将家里的积蓄“借”走，然后 舒舒服服住大房子的人，是儿女。那个劳累了一辈子，到老还住 在破旧小屋里的人，是父母。 哪一个是我哪一个是我? ?那个总羡慕人家多么有钱，自己家多么寒酸的人，是儿女。那个退了休还不那个退了休还不“ “安分安分” ”，起早摸黑挣钱的人，是父母。，起早摸黑挣钱的人，是父母。 哪一个是我哪一个是我? ?那那个个宁宁愿愿把把大大量量闲闲暇暇时时间间放放在在娱娱乐乐、和和朋朋友友聚聚会会、 却却不不愿愿回回家家看看看看的的人人，是是儿儿女女。那那个只个只要要看看到到儿女儿女，哪哪怕怕就就一一会会儿儿，都都神神清清气气爽爽的的人人，是，是父父母母。哪一个是我哪一个是我? ?那那个个娶娶了了媳媳妇妇忘了娘忘了娘，嫁了嫁了老老公公忘忘了爹的人，是儿女。了爹的人，是儿女。那个为儿女操了一辈子心，老了还帮儿女带小孩的人，是父母。哪一个是我哪一个是我? ?那那个个总总以以自我为中心，从不把家人太当回事的人，是儿女。自我为中心，从不把家人太当回事的人，是儿女。那那个个从不把自己当回事，却总以子女为荣四处炫耀的人，是父母。从不把自己当回事，却总以子女为荣四处炫耀的人，是父母。哪一个是我哪一个是我? ?那那个个总总喜喜欢欢把把爱爱挂挂在在嘴嘴边边， 却却很很少少付付出行出行动动的的人人，是是儿儿女女。 那那个个从从不不把把爱爱说说出出口口，却却将将爱爱播播撒撒 于于生生活活每每一一块块土土壤中壤中的的人人，是是父父母母。哪一个是我哪一个是我? ?或或许许，只只有有等等到到儿儿女女也也成成了了父父母母时时父父母母慢慢慢慢变变老老时时我我们们才会回忆起才会回忆起生活里这些点点滴滴生活里这些点点滴滴才才能能真真正正理理解解什什么么是是爱爱你留意过自己的父母吗?如果你在一个平凡的家庭长大, 如 果你的父母还健在，不管你有没有和他 们同住 如果有一天，你发现妈妈的厨房不 再像以前那么干净； 如果有一天，你发现家中的碗筷好 象没洗干净； 如果有一天，你发现家中的地板衣柜经常 沾满灰尘； 如果有一天，你发现母亲煮的菜太咸太难 吃； 如果有一天，你发现父母经常忘记关瓦斯 ；如果有一天，你发现老父老母的一些习惯 不再是习惯时，就像他们不再想要天天洗澡时 ； 如果有一天，你发现父母不再爱吃青脆的 蔬果； 如果有一天，你发现父母爱吃煮得烂烂的 菜； 如果有一天，你发现父母喜欢吃 稀饭；如果有一天，你发现他们过马路 行动反应都慢了； 如果有一天，你发现他们在吃饭 的时间老是咳个不停，千万别误以为 他们感冒或着凉（那是吞咽神经老化 的现象) ； 如果有一天，你发觉他们不再爱 出门 如果有这么一天，我要告诉你 ，你要警觉父母真的已经老了，器 官已经退化到需要别人照料了。 如果你不能照料，请你替他们 找人照料，并请你请你千万千万要 常常探望，不要让他们觉得被遗弃 了。 每个人都会老，父母比我们先老， 我们要用角色互换的心情去照料他，才 会有耐心、才不会有怨言，当父母不能 照顾自己的时候，为人子女要警觉，他 们可能会大小便失禁、可能会很多事都 做不好。如