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张张孝基仁孝基仁爱宽爱宽容容许许昌有个士人叫昌有个士人叫张张孝基的,娶同孝基的,娶同乡乡某富人的女儿。富人只有一个不肖的儿子,便某富人的女儿。富人只有一个不肖的儿子,便骂骂着着把他赶走了。富人生病死了,把家把他赶走了。富人生病死了,把家产产全部交付孝基。孝基按礼数全部交付孝基。孝基按礼数为为富人富人办办了后事。了后事。过过了了许许久,久,富人的儿子在路上富人的儿子在路上讨饭讨饭,孝基,孝基见见了,同情地了,同情地说说道:道:“你会灌园你会灌园吗吗?”富人的儿子答道:富人的儿子答道:“如果如果让让我灌园而有我灌园而有饭饭吃,很高吃,很高兴兴啊!啊!”孝基便叫他去灌园。富人的儿子能自食其力了,孝基有点奇怪,孝基便叫他去灌园。富人的儿子能自食其力了,孝基有点奇怪,又又说说道:道:“你能管理你能管理仓库仓库么?么?”答道:答道:“让让我灌园,已出乎我的意料之外,何况管理我灌园,已出乎我的意料之外,何况管理仓库仓库呢?那呢?那真是太好啦。真是太好啦。 ”孝基就叫他管理孝基就叫他管理仓库仓库。富人的儿子很。富人的儿子很顺顺从、从、谨谨慎,没犯什么慎,没犯什么过错过错。孝基慢慢。孝基慢慢观观察察他,知道他能改他,知道他能改过过自新,不会象以前那自新,不会象以前那样样,于是将他父,于是将他父亲亲所委托的所委托的财产还给财产还给他了。他了。范元琰范元琰为为人善良人善良范元琰,字伯范元琰,字伯珪珪,一字,一字长长玉,南朝玉,南朝时时吴郡吴郡钱钱塘人。元琰年塘人。元琰年轻时轻时非常好学,博通非常好学,博通经经史,精史,精研佛学,但是其研佛学,但是其为为人很人很谦逊谦逊,从没有以自己的所,从没有以自己的所长长而看不起而看不起别别人。他待人非常恭敬,与人人。他待人非常恭敬,与人说话说话唯恐唯恐伤伤害了害了别别人。即使一人在家,也象有人。即使一人在家,也象有宾宾客在客在场场一一样样庄敬自持,庄敬自持,严谨严谨循礼,看到的人没有不循礼,看到的人没有不尊敬他的。他生性善良,即使尊敬他的。他生性善良,即使对偷对偷盗自己盗自己财财物的人,他也都以善心物的人,他也都以善心对对待,并待,并处处为对处处为对方着想。方着想。 元琰家中很元琰家中很贫贫困,困,仅仅靠种菜靠种菜维维持生活。有一次,元琰从家中出来,持生活。有一次,元琰从家中出来,发现发现有人正在有人正在偷偷他家的白菜。他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母元琰急忙退回了家中。母亲问亲问他原因,元琰把他原因,元琰把刚刚才看到的事情告才看到的事情告诉诉了母了母亲亲。母。母亲问偷亲问偷菜的人菜的人是是谁谁,元琰,元琰说说: :“我之所以退回来,就是怕我之所以退回来,就是怕偷偷菜的那个人感到羞耻,我告菜的那个人感到羞耻,我告诉诉您他的名字,希望您您他的名字,希望您不要泄露不要泄露给给他人啊!他人啊!”母子两人从此母子两人从此严严守守这这个秘密。个秘密。 元琰家的菜园外有一条水沟,有人从水沟中渡水元琰家的菜园外有一条水沟,有人从水沟中渡水过过来来偷偷他家的竹笋。元琰于是特意伐木,在他家的竹笋。元琰于是特意伐木,在水沟上架了座水沟上架了座桥桥, ,让偷让偷竹笋的人不必渡水而竹笋的人不必渡水而过过。 。偷偷竹笋的人竹笋的人为为此非常此非常惭惭愧,从此愧,从此这这一一带带居然居然都没有了都没有了偷偷盗之人。盗之人。言出即行言出即行,方得人心方得人心 既:就既:就 方:才方:才 直直译译就是:言就是:言论论一出来就去履行,才能等到一出来就去履行,才能等到人人们们的信任的信任灌夫的姐姐死了,灌夫灌夫的姐姐死了,灌夫为为她服她服丧丧。一天,灌夫去拜。一天,灌夫去拜访访丞相,丞相慢悠悠地丞相,丞相慢悠悠地说说道:道:“我本想我本想和你一起去拜和你一起去拜访访魏其侯的,可惜恰巧碰上了你在服魏其侯的,可惜恰巧碰上了你在服丧丧。 。 ”灌夫灌夫说说: :“将将军军肯屈肯屈驾驾光光临临魏其侯家,魏其侯家,我灌夫我灌夫岂岂敢因敢因为为服服丧丧而推辞呢!而推辞呢!请让请让我告我告诉诉魏其侯做好魏其侯做好请请客的准客的准备备,将,将军军明天早上早早光明天早上早早光临临。 。” 武安侯答武安侯答应应了。灌夫把邀了。灌夫把邀请请武安侯的情况一五一十地告武安侯的情况一五一十地告诉诉了魏其侯。魏其侯和他的夫人特了魏其侯。魏其侯和他的夫人特地多地多买买了了许许多肉和酒,多肉和酒,连连夜打夜打扫扫房屋,早早地布置起来,直到天明。天蒙蒙一亮,魏其侯就房屋,早早地布置起来,直到天明。天蒙蒙一亮,魏其侯就让让门门下的人在宅前等候。但一直等到中午,丞相下的人在宅前等候。但一直等到中午,丞相还还是没有来。魏其侯是没有来。魏其侯对对灌夫灌夫说说: :“丞相丞相难难道忘了道忘了这这事了事了吗吗?”灌夫心里很不高灌夫心里很不高兴兴, ,说说: :“我我虽虽在服在服丧丧,但仍然答,但仍然答应应陪他来赴会,他陪他来赴会,他应应当前来才是。当前来才是。”于是,灌夫于是,灌夫驾驾了了车车, ,亲亲自前往迎接丞相。丞相前一天答自前往迎接丞相。丞相前一天答应应灌夫的灌夫的话话只不只不过过是开开玩笑而已,是开开玩笑而已,根本没有真要去的意思。等到灌夫找上根本没有真要去的意思。等到灌夫找上门门来,丞相来,丞相还还睡着没起来。于是,灌夫睡着没起来。于是,灌夫进进去去见见他,他,说说: :“昨天幸蒙将昨天幸蒙将军军答答应应到魏其侯家去做客,魏其侯夫到魏其侯家去做客,魏其侯夫妇妇置置办办了酒宴,从一大早到了酒宴,从一大早到现现在,都在,都还还没敢没敢动动一口呢!一口呢!”武安侯作出惊武安侯作出惊讶讶的的样样子道歉子道歉说说: :“我昨天喝醉了酒,忘掉了跟你我昨天喝醉了酒,忘掉了跟你说过说过的的话话。 。 ”武安武安侯就侯就让驱车让驱车前往魏其侯家。前往魏其侯家。入木三分入木三分晋朝王羲之,字号逸少,王晋朝王羲之,字号逸少,王旷旷的儿子。七的儿子。七岁岁就擅就擅长书长书法,十二法,十二岁岁看看见见前代人前代人谈论书谈论书法的法的书书 笔笔说说 ,在他父,在他父亲亲的枕中的枕中偷偷来来读读,父,父亲说亲说: :“你你为为什么要什么要偷偷我的秘籍?我的秘籍?”王羲之笑着却不回王羲之笑着却不回答,母答,母亲问亲问: :“你看的是用笔法你看的是用笔法吗吗?”父看他年少,恐怕不能父看他年少,恐怕不能领领悟,告悟,告诉诉羲之羲之说说: :“等你等你长长大成人大成人我再教你我再教你书书法。法。 ”羲之跪拜,羲之跪拜,现现在就在就让让儿看看儿看看这书这书吧,吧,长长大再看就耽大再看就耽误误了孩儿幼年了孩儿幼年发发展了。父展了。父亲亲很高很高兴兴,立刻就把,立刻就把书给书给了他。了他。还还不到一个月不到一个月时间时间, ,书书法就有了很大法就有了很大进进步。步。卫卫夫人知道后,告夫人知道后,告诉诉太常王策太常王策说说: :“这这孩子一定正在看孩子一定正在看 用笔用笔诀诀 ,最近看,最近看见见他的他的书书法,就已老成大器。法,就已老成大器。 ”流着眼泪流着眼泪说说: :“这这孩子将来一定能遮住我的名声。孩子将来一定能遮住我的名声。 ”晋帝晋帝时时,祭祀北郊,更,祭祀北郊,更换换祝版,工匠刻字由羲之祝版,工匠刻字由羲之书书写,笔写,笔法入木三。三十三写了法入木三。三十三写了 兰兰亭序亭序 ,三十七写了,三十七写了 黄庭黄庭经经 ,写完后,空中有人,写完后,空中有人语说语说: :“卿的卿的书书法都法都感感动动我,而况世人呢?我是天台丈人,自称真我,而况世人呢?我是天台丈人,自称真胜钟胜钟繇。繇。 ”羲之羲之书书法多数不是一种字体。法多数不是一种字体。缘缘木求木求鱼鱼王曰:王曰:“否,吾何快于是?将以求吾所大欲也。否,吾何快于是?将以求吾所大欲也。 ” 宣王宣王说说: :“不,不,对对此我有什么痛快的呢?我想借此来此我有什么痛快的呢?我想借此来实现实现我最大的心愿。我最大的心愿。 ” 曰:曰:“王之所大欲可得而王之所大欲可得而闻闻与?与?” 孟子孟子问问: :“大王的最大心愿可以大王的最大心愿可以说给说给我听听我听听吗吗?” 王笑而不言。王笑而不言。 宣王笑而不答。宣王笑而不答。 曰:曰:“为为肥甘不足于口与?肥甘不足于口与?轻轻暖不足于体与?抑暖不足于体与?抑为为采色不足采色不足视视于目与?声音不足听于耳与?于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之便嬖不足使令于前与?王之诸诸臣皆足以供之,而王臣皆足以供之,而王岂为岂为是哉?是哉?” 孟子孟子问问: :“是因是因为为肥美甘甜的食物不肥美甘甜的食物不够够口腹享受口腹享受吗吗?轻软轻软温暖的衣服不温暖的衣服不够够身体穿着身体穿着吗吗?艳丽艳丽的色彩不的色彩不够够眼睛眼睛观赏吗观赏吗?美妙的音?美妙的音乐乐不不够够耳耳朵朵聆听聆听吗吗?左右的侍从不?左右的侍从不够够使使唤吗唤吗?这这些,大王些,大王的臣下都足以供的臣下都足以供给给,大王,大王难难道是道是为为了了这这些些吗吗?” 曰:曰:“否,吾不否,吾不为为是也。是也。 ” 宣王宣王说说: :“不,我不不,我不为这为这些。些。 ”曰:曰:“然然则则王之所大欲可知已,欲辟土地,朝秦楚,莅中国而王之所大欲可知已,欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚抚四夷也。以若所四夷也。以若所为为求若所欲,犹求若所欲,犹缘缘木而求木而求鱼鱼也。也。 ” 孟子孟子说说: :“那么,大王的最大心愿可以知道了,就是想那么,大王的最大心愿可以知道了,就是想扩张扩张疆土,使秦国楚国来朝拜,君疆土,使秦国楚国来朝拜,君临临中原、中原、安安抚抚四周的民族。四周的民族。 (不(不过过, , )凭您的做法去追求)凭您的做法去追求实现实现您的心愿,真好比是爬上您的心愿,真好比是爬上树树去捉去捉鱼鱼一一样样。 。 ” 王曰:王曰:“若是其甚与?若是其甚与?” 宣王宣王说说: :“像像这这么么严严重重吗吗?” 曰:曰:“殆有甚焉。殆有甚焉。缘缘木求木求鱼鱼, ,虽虽不得不得鱼鱼,无后灾。以若所,无后灾。以若所为为求若所欲,尽心力而求若所欲,尽心力而为为之,后必有灾。之,后必有灾。 ” 孟子孟子说说: :“只怕比只怕比这还严这还严重呢!上重呢!上树树捉捉鱼鱼, ,虽虽然捉不到然捉不到鱼鱼,不会有后患。按您的做法去,不会有后患。按您的做法去实现实现您您的心愿,的心愿,费费尽心力去做了,到尽心力去做了,到头头来必定有灾来必定有灾祸祸。 。 ” 曰:曰:“可得可得闻闻与?与?” 宣王宣王问问: :“(道理)能(道理)能说给说给我听听我听听吗吗?”曰:曰:“邹邹人与楚人人与楚人战战, ,则则王以王以为为孰孰胜胜?” 孟子孟子说说: :“邹邹国跟楚国打仗,大王国跟楚国打仗,大王认为谁认为谁会会获胜获胜?” 曰:曰:“楚人楚人胜胜。 。 ” 宣王宣王说说: :“楚国楚国胜胜。 。 ”曰:曰:“然然则则小固不可以小固不可以敌敌大,寡固不可以大,寡固不可以敌敌众,弱固不可以众,弱固不可以敌强敌强。海内之地方千里者九,。海内之地方千里者九,齐齐集有集有其一。以一服八,何以异于其一。以一服八,何以异于邹敌邹敌楚哉?盍亦反其本矣楚哉?盍亦反其本矣。今王。今王发发政施仁,使天下仕者皆欲立政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之途,天下之欲疾其皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之途,天下之欲疾其君者皆欲赴于王。其若是,孰能御之?君者皆欲赴于王。其若是,孰能御之?” 孟子孟子说说: :“是是这样这样,小的一方本来不可以同大的一方,小的一方本来不可以同大的一方敌对敌对,人少的本来不可以同人多的,人少的本来不可以同人多的敌对敌对, ,势势力弱的本来不可以同力弱的本来不可以同势势力力强强的的敌对敌对。天下千里。天下千里见见方的地方有九方的地方有九块块, ,齐齐国的土地截国的土地截长补长补短凑短凑集在一起,占有其中的一集在一起,占有其中的一块块。靠。靠这这一一块块地方去征服其他八地方去征服其他八块块地方,地方,这这同同邹邹
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