第三章第三章 哲学知识哲学知识“哲学”一词源于古希腊文，有“爱”、“智慧”之意。在汉语中，“哲”有“智慧”、“聪明”之意，在古代有“智人则哲”之说，因此，哲学又称“智慧之学”。学好哲学可以给人智慧，让人聪明。人们常说：“世界是由政治家管理的，思想家指挥政治家，而哲学是思想家进行思想的基础。”从应对面试的角度考虑，学好哲学，可以打开我们答题的思路，可以提高答题的深度。本章主要介绍哲学的基本问题、唯物辩证法的三大基本规律以及六个基本范畴。第一节第一节 质量互变规律质量互变规律一、基本理论一、基本理论事物的发展总是经历由量变到质变然后又开始新的量变的过程。量变即量的变化，是事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进性的、不显著的变化，是在事物度的范围内的延续和渐进。质变是事物性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，它表现为根本性的、显著的变化，是事物连续性的中断，质变又称为飞跃、突变。从量变到质变，然后又开始新的量变、新的质变的过程，就叫做质量互变规律。量变和质变的辩证关系是，量变是质变的前提和必要准备，世界上任何事物的变化发展，都是首先从量变开始的，没有量的变化，就不可能有质的变化；质变是量变的必然结果，当量的积累达到一定程度时，必然会引起质变。量变是质变的基础，这一原理告诉我们，对事物的发展要有坚定的信念，相信只要方向正确，任何细小的努力都不会白费。要想做成一件事，必须脚踏实地、埋头苦干，从一点一滴做起，千里之行，始于足下；另一方面，任何质的变化都是从量的变化开始的，坏的质变也有一个量的积累过程，这就要求我们防微杜渐，防患于未然。质量互变规律在我们的实践中有重要的指导意义，任何事物的变化都是从量变开始的，这就要求我们必须重视事物量的变化和积累，不能因为事物尚处于量的细小的变化时期，就忽视它，要从事物量的变化中看到事物的变化趋势，推动事物向好的方面发展，避免事物向不好的方面发展。质变是量变的必然结果告诉我们，在日常生活中，在社会主义现代化建设中，要把远大目标和埋头苦干的精神结合起来，注意日常脚踏实地的工作，通过量的积累达到远大目标。既要反对因循守旧，又要反对急躁冒进而陷入空想，既不要满足于微小的进步，又不要做不务实际的狂想家。二、试题分析（略）二、试题分析（略）第二节第二节 对立统一规律对立统一规律一、基本原理一、基本原理对立统一规律又叫矛盾规律，它是唯物辩证法的根本规律，是唯物辩证法的实质和核心。对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力在于事物的内部矛盾。辩证法强调宇宙间的一切事物都是“自己”在运动。事物的内部矛盾就是事物发展的内因，事物的外部矛盾就是事物发展的外因。对于具体事物来说，无论哪一个事物的发展，内因和外因都是不可缺少的，都是内因和外因共同作用的结果。内因和外因在事物发展过程中的地位和作用是不同的，内因是事物发展变化的根据，决定了事物发展的基本方向；外因是事物发展变化的条件，对事物的发展起影响作用，对事物的发展起加速或延缓的作用，外因通过内因起作用。内因和外因的辩证关系原理是我们党的独立自主、自力更生方针和对外开放政策的重要哲学根据。社会主义现代化建设，主要依靠我们自己的力量，坚持独立自主、自力更生的方针，同时，我们也要争取好的国际环境，实行对外开放，加速社会主义现代化进程。内因和外因的辩证关系原理在公务员的实际工作中、在人的成长道路上同样具有重要的指导作用。二、试题分析（略）二、试题分析（略）第三节第三节 否定之否定规律否定之否定规律一、基本原理一、基本原理任何事物都存在肯定和否定两个方面，一是维持事物自身存在的方面，叫肯定方面，二是促使事物灭亡的方面，叫否定方面。辩证唯物主义的否定观和形而上学否定观有何根本分歧？辩证唯物主义的否定观认为，否定是事物的自我否定，自我发展，形而上学否定观则把否定看作是外在的否定，主观任意的否定；辩证的否定观认为，否定是“扬弃”，是既克服又保留，形而上学否定观则认为否定就是一笔勾销，全盘抛弃。否定之否定规律告诉我们，事物发展总的方向是前进的、上升的，但事物发展的具体道路又是曲折的、迂回的。这一基本原理要求我们必须坚信新生事物是不可战胜的。我们的社会主义事业，当前的改革，是人心所向，大势所趋，前途是光明的，道路是曲折的，要充分估计可能遇到的困难，不要幻想一帆风顺，要居安思危，乐不忘忧；困难时，也不要一蹶不振，要看到光明的前途。直线式和悲观论都是错误的。 二、试题分析（略）二、试题分析（略）第四节第四节 因果关系因果关系一、基本原理一、基本原理原因和结果是揭示世界普遍联系中事物前后相继、彼此制约关系的一对范畴。原因是引起一定现象的现象；结果是被某种现象所引起的现象。前因后果是因果联系的特点之一，但并不是所有的先后关系都是因果关系，如白天过后是黑夜，就不能认为白天是黑夜的原因。因果联系具有普遍性，任何事物和现象的产生、发展和灭亡都有原因，而一切事物的运动变化必然形成一定的结果。因果联系又具有客观性，不以任何人的意志为转移。因果联系具有复杂性，包括：一因多果、一果多因、同果异因、多因多果等。在实际工作中，把握好事物的因果关系，具有重要的意义。当我们开展一项工作时，要预见可能产生的种种结果，提高工作的预见性、超前性。从而努力创造条件，力争取得最佳效果，采取各种有效的措施，做到未雨绸缪，避免不好的结果发生。成功了要总结成功的原因，失败了要总结失败的原因或教训。二、试题分析（略）二、试题分析（略）第五节第五节 现象与本质现象与本质一、基本理论一、基本理论现象和本质这对范畴揭示的是事物外在表现和内在实质之间的关系。现象是指事物的表面特征以及这些特征的外部联系；本质是指事物的各基本要素的内在联系，是事物内部基本矛盾所规定的事物的根本性质。现象与本质的联系表现在：第一，现象不能脱离本质，任何本质都要通过一定的现象表现出来。本质是现象的根据，现象总是反映本质。第二，本质也不能脱离现象，本质总是现象的本质，现象总是从不同的侧面表现事物的本质。二、试题分析（略）二、试题分析（略）第四节第四节 因果关系因果关系一、基本原理一、基本原理原因和结果是揭示世界普遍联系中事物前后相继、彼此制约关系的一对范畴。原因是引起一定现象的现象；结果是被某种现象所引起的现象。前因后果是因果联系的特点之一，但并不是所有的先后关系都是因果关系，如白天过后是黑夜，就不能认为白天是黑夜的原因。因果联系具有普遍性，任何事物和现象的产生、发展和灭亡都有原因，而一切事物的运动变化必然形成一定的结果。因果联系又具有客观性，不以任何人的意志为转移。因果联系具有复杂性，包括：一因多果、一果多因、同果异因、多因多果等。在实际工作中，把握好事物的因果关系，具有重要的意义。当我们开展一项工作时，要预见可能产生的种种结果，提高工作的预见性、超前性。从而努力创造条件，力争取得最佳效果，采取各种有效的措施，做到未雨绸缪，避免不好的结果发生。成功了要总结成功的原因，失败了要总结失败的原因或教训。二、试题分析（略）二、试题分析（略）第五节第五节 现象与本质现象与本质一、基本理论一、基本理论现象和本质这对范畴揭示的是事物外在表现和内在实质之间的关系。现象是指事物的表面特征以及这些特征的外部联系；本质是指事物的各基本要素的内在联系，是事物内部基本矛盾所规定的事物的根本性质。现象与本质的联系表现在：第一，现象不能脱离本质，任何本质都要通过一定的现象表现出来。本质是现象的根据，现象总是反映本质。第二，本质也不能脱离现象，本质总是现象的本质，现象总是从不同的侧面表现事物的本质。二、试题分析（略）二、试题分析（略）第七节第七节 物质与意识物质与意识一、基本理论一、基本理论物质和意识的辩证关系是：物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。同时，意识又具有能动作用，正确反映客观事物的意识，对客观事物的发展具有促进作用；错误反映客观事物的意识，对客观事物的发展具有阻碍作用。二、试题分析（略）二、试题分析（略）第八节第八节 必然性与偶然性必然性与偶然性一、基本理论一、基本理论必然性和偶然性是揭示客观事物的发生、发展和灭亡不同趋势的一对范畴。必然性是指事物联系和发展的合乎规律的、确定不移的趋势。必然性是由事物的内部矛盾决定的本质联系。偶然性是指事物联系和发展过程中可以出现、也可以不出现，可以这样出现、也可以那样出现的不确定的趋势。偶然性是事物的外部矛盾所决定的非本质的联系。必然性和偶然性之间的关系是对立统一的辩证关系。必然性和偶然性辩证关系的原理具有重要的方法论意义二、试题分析（略）二、试题分析（略）第九节第九节 可能性与现实性可能性与现实性一、基本理论一、基本理论可能性和现实性揭示的是事物联系和发展的过去、现在和未来的辩证关系。可能性是指包含在现实事物中的、预示着事物发展前途的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西。现实性是指现在实际存在的一切具有存在和发展必然性的事物、现象和过程的总和。现实与现存既相联系又相区别。现实的一定是现存的。但是，现存的东西如果已经丧失存在和发展的必然性，就是被消灭，成为不现实的东西。可能性和现实性之间是对立统一的关系。二、试题分析（略）二、试题分析（略）1、马克思主义哲学告诉我们，要以实践为基础去解决一切问题。邓小平同志也指出了实践 是检验真理的唯一标准，离开了实践，所有的理论都会变成空谈。 2、马克思主义哲学坚持社会存在决定社会意识的唯物论思想，同时又强调社会意识对 社会存在的反作用的辩证法思想。今天，我们在建设社会主义物质文明的同时也要建设社 会主义精神文明，而思想道德建设是社会主义精神文明建设的重要内容和中心环节。我们 不能像过去一段时间那样空洞地夸大思想的作用，但又不能陷入只讲物质利益，只讲金钱， 不讲理想，不讲道德的拜金主义。 3、从表面看，生态失衡、全球危机是自然系统内平衡关系的严重破坏，实际上它是人 与自然关系的严重失衡，因为这种危机是由于人的实践活动进入自然系统而导致的，它是 以“天灾”形式所表现出来的“人祸” 。 4、马克思主义唯物辩证法认为事物是普遍联系的，而这种联系是以承认事物之间的区 别为前提的，相互区别的事物又通过联系而相互过渡。辩证法要求在区别中看到联系，在 联系中看到区别。 5、马克思主义哲学认为世界是不断运动、变化和发展的，是事物由低级向高级、由简单向复杂、由无序向有序的上升运动。其实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡。在这个 过程中，我们不仅注重数量上的增加，更需要注重结构的改变和优化、质量的改善和提高。 我们要增强创新意识，积极推进理论创新、制度创新和科技创新，促进事物发展。 6、马克思主义哲学因果观告诉我们，凡事需要事先作足准备，机会是留给有准备的大 脑的。7、马克思主义矛盾观认为矛盾是普遍存在于一切事物的发展过程中的，每一事物的 发展中存在着自始自终的矛盾运动。因此我们必须承认矛盾的客观存在，全面把握其性质， 科学分析和解决矛盾。 8、真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，但是超出一定范围，它们就会相互转化， 真理变成谬误，谬误变成真理。马克思主义哲学关于真理相对性的观点要求我们从具体的 时间、地点、条件上去把握真理。 9、人们在日常工作和学习中需要通过一定的调节来解决价值冲突，这种调节总是要使 需要服从可能，使暂时服从长远，使局部服从全局。 10、一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映，不仅具有多样性，还 具有统一性，是人们认识世界、改造世界的基本手段，还是各民族自我认识、自我意识的 重要途径。 11、先进文化是先进的社会经济、政治的反映，符合最广大人民的根本利益，与社会 发展方向相一致，对社会经济发展、政治进步起推动作用。先进文化是人类存在和发展的 灵魂，是推动社会不断进步的思想保证、精神动力和智力支持。 12、根据历史唯物主义关于生产力是社会发展最终决定力量的原理，我们党提出了 “生产力标准”的思想，即把是否有利于解放和发展生产力，作为判断我们的路线、方针、 政策正确与否的根本标准，作为判断我们