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王梓艺 五(3)班 15 号前言宫廷文化唐代文化介绍大唐盛世饮食文化总结日本文化源远流长,最早应该可以追溯到史前时期。 与日本历史时期的划分相统一,日本的文化史也经历了自 6世纪初推古王朝建立以来的飞鸟文化,奈良文化,平安 文化,镰仓文化,室町文化,安土桃山文化和江户文化时 期。作为日本文化迅速发产展的奈良时期,无论是从政治 制度,文物典章到民间习俗,生活方式,大多都染上了浓 重的唐代文化的色彩,当时的贵族们醉心于对唐文化的仿 效并以此作为身份的象征,因此我们习惯把它称作“唐风 文化”,然而事实上这时的文化更孕育着之后日本文化逐 渐独立和发展的无限生机。 唐代在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的 成就,处于当时世界先进地位,对外交通比过去发达, 统治者能实行较开放的对外政策,是当时世界上人口最 多,最为繁华、最为富庶和文明的城市,为世界各国人 民所向往。唐朝的开放传播了唐朝文化,不仅影响到亚 洲文明的发展,而且促进了西方乃至世界文明的进步 唐朝由于经济发达,文化在当时也处于世界领先的地位 ,与世界许多国家的文化交流非常频繁。朝鲜、日本派 来许多留学生到长安学习。唐朝同阿拉伯地区的友好往 来。唐朝同隋朝被历史学家黄仁宇认为是相继于秦汉之 后的中国第二帝国时期,日本历史学者则普遍认为唐朝 是中国“中世”时期的结束。唐朝最令人瞩目的文学成就可算唐诗。唐朝的壁画事业特别发达。莫高 窟与墓室壁画都是传世精品。唐朝时期,书画家辈出。日本的建筑在早期模仿 中国严格的轴线对称布局。建造京都、奈良的宫殿建 筑群时完全仿照了当时中国 的建筑风格 。 右上:京都宫殿-从平安时 代公元781年开始使用,到 明治维新的1074年前,它 一直是历代天皇的住所,后 又成了天皇的行宫。右下:紫宸殿 -位于京都 宫殿中。建筑参考的是中国 唐朝时期的大明宫,是三殿 之一-紫宸殿。 在大和时代,日本曾三次派 遣使节前往中国,带回大批汉织 ,吴织以及擅长纺织、缝纫技术 的工匠。而东渡扶桑的中国移民 中也大多是文人和手工艺者,他 们将中国的服饰风格传入日本。 传说公元8世纪,一个中国姓秦 的贵族,将中国唐代的纺织、服 装带到日本后,影响了日本服装 ,演生出了“和服”。日本的奈良 时代正值中国盛唐时期。日本派 出大批学者、僧侣到中国学习。 衣服令”就是奈良时代模仿唐代 制定的制度之一。到了平安时代 日本和服渐渐摆脱外来的影响, 发展出独有的奢美与精致的特色 ,其衣服色彩开始多样化,衣袖 也向宽大方向发展。从两种货币发现的地点来看,说明当时中日贸 易往来频繁,特别是唐对日本贸易影响很大, 以至在日本本土通行大量中国货币。 从两货币形状看,日本受中国圆形方孔钱影响 ,也说明日本思想上深受中国天圆地方观念影 响。 从钱文看,日本文字深受中国文字影响,日本 文字在五世纪开始使用汉字来表达交流思想从 唐朝开始,日本人民又逐步简化汉字的楷字和 草书,在9世纪形成了表达日本语言的文字叫假 名,取自草书字体汉字称平假名,取自楷书体 汉字偏旁者称片假名。 从钱文的书写来看,可以说明日本人深爱中国 书法艺术,且深受中国书法影响 第五,从钱的制造看,开元通宝是采用的范铸 法,和同开珎的外轮与开元通宝相同。 茶叶由遣唐使传入日本,正在日本全 面学习中国大陆文明的时期,茶是舶来 品,珍贵且新奇,喝茶是时髦行为,而 请人喝茶无异于摆阔。在日本人也习染 唐风,学会唐朝制茶方法,后发扬光大 ,形成独具风格的茶道。他们还向唐朝 学会了制豆腐、酱油、榨糖。日本受儒教思想影响较大 ,特别是“和为贵“的思想根深 蒂固。日本人崇敬的圣德太子 就极为重视“和“,在他主持制 定的十七条宪法中第一句话就 是“和为贵“。有鉴于此,日本 人对屠宰大的牲畜食用,以为 不仁。团扇是中国的发明,而后传入日本。折扇是日本发明,而后传入中国。中日两国人 民的共同智慧丰富了人类的生活。在中日交流史上不能不说是一件有趣的事。团扇在奈良时代由唐朝传入日本。在日本最初使用团扇的是宫廷贵族。到平安时代 末期,才允许一般庶民百姓使用。当时无论中国或日本,就团扇形状而言,只有圆形和 方形,圆形使用量大,所以称其为团扇。唐代在文化,政治,经济,外交等方面都有辉煌的 成就,唐代的开放的政策传播了唐朝的文明,不仅影响 到亚洲文明的发展,也促进了西方乃至全世界的文明进 步。当时日本处于繁华的奈良时代,由于两国使者交流 密切。日本受到了深远的影响。日本当时人们的穿戴,宗教信仰,生活习惯,节日 风俗受到了很大得影响。当时的政治制度,文字书法,都城建筑,铜钱样式 ,诗歌绘画等都积极地向唐王朝学习。直至如今,很多类似唐代文明的事或物依然在日本 广泛地代代流传,早已成为国家的传统。但有些灿烂文 化却在中国失传。我们通过这次研究,深刻体会到唐代 的开发,与日本奈良、平安时代的辉煌。
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