老子指出：“有无相生，难易相成，长短相形，高下 相倾，声音相和，前后相随。”即事物都是相反相成的， 各以其对立面为自己存在的前提。同样的，在古希腊也 有一位著名的哲学家赫拉克利特，他认为“宇宙中各个部 分都可以分为相互对立的两半：地分为高山和平原，水 分为淡水和咸水气候分为冬和夏、春和秋。”同学们 ，世间的万物都包含着这样的道理吗?你能用其它内容把 这个句子排列下去吗? 不论是老于的思想，还是赫拉克利特的理论，以 及同学们举的几个例子，都包含了事物一分为二的合理 思想。既然事物本身都是一分为二的，因此我们要正确 地认识事物，如实地反映它们的本来面目，也要运用一 分为二的方法去分析事物，这才是科学的思维方法，即 矛盾分析的方法。那么什么是矛盾?什么是矛盾分析的方 法? 第三课 坚持矛盾分析的方法第一节 事物都是一分为二的矛盾就是对立统一1有和无、难和易、长和短、高和下、声音的高与 低、前和后都是两个不同的方面，甚至是直接对立的 两个方面，它们有区别，但它们又“相生、相成、相形 、相倾、相和、相随”，说明它们还有密切的联系；在 赫拉克利特的论述中，我们也可以看出，高山区别于 平原，冬区别于夏，春不同于秋，但它们又共同联系 组成大地，组成一年的四季；同学们举的事例中同样 具有这样的共同点任何事物都有两个不同的方面 ，它们既是相互区别、相互对立的，又是相互依赖、 相互统一的，两个方面存在的既对立又统一的关系， 哲学上就叫做矛盾。 1矛盾的含义：事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛 盾哲学上讲的“对立”的含义是指什么？ 对立指的就是矛盾双方相互排斥、互相斗争。 (1)“对立”的基本含义：矛盾双方互相排斥、互相斗争。矛盾双方互相对立、排斥的形式是多种多样的，可以表现为 外部冲突、对抗与非对抗，也可以不是。哲学上讲的“斗争”不 仅概括了社会领域中或政治用语中经常讲到的“斗争”，而且也 概括了自然现象和思维现象领域中的一切对立和斗争。例如生 物学上讲的遗传和变异就各有不同特点，遗传、变异的差异性 也是哲学上所讲“斗争”的一个具体表现，其它还有同学们在学 习上的比学赶超；理论专家们在学术上不同观点的争鸣、讨论 同样也是“斗争”的具体表现。因此，日常生活中特别是政治用 语中的“斗争”同哲学上讲的斗争”是个性与共性的关系。 因此我们不能把哲学士讲的“对立”、“斗争”和日常生活中 特别是政治用语中的“对立”、“斗争”混为一谈。 （2）“统一”的基本含义：矛盾双方在一定条件下相互依存；矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化第一，矛盾双方的相互依存是在“一定条件”下的 。例如在空气、阳光、营养等“一定条件”下，同化与 异化相互依存，互为存在的前提，双方共处于生物 体这个统一体中在教育设施、教育设备、教育资金 等“一定条件“下，教与学互为存在的前提，没有教师 的启发讲授，就没有学生的领梧与接受，没有学生 的领悟与接受，教师的启发讲授也就失去了存在的 价值和意义，双方共处于教学活动这个统一体中。 同学们所举的事例，也证明了这个道理。 第二，矛盾双方之所以能相互转化，是因为具备转 化的可能性。矛盾双方是互相联系、互相贯通的，存在着 由此达被的桥梁，正是这种相互关系构成的事物，就有了 转化的可能性。没有发生相互关系的双方，构不成具体的 矛盾，也就构不成事物。例如，同化与异化构成矛盾，而 不是同化与教师构成矛盾。 第三，转化的含义。教材上讲“向它自己的对立 面转化”，这里，既指化合转化为分解、分解转化为 化合，胜利转化为失败，失败转化为胜利等这种甲 变成乙、乙变成甲的转化，也指事物内部矛盾双方 地位的转化。 第四，转化的条件。矛盾双方的转化是现实的 、具体的，不是抽象的、虚幻的，因而需要一定的 条件，没有一定的条件，就不苁迪肿?把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家 ，把我们的事业全面推向21世纪，需要的国内、国 际条件有哪些?最重要的是什么? 需要的国内条件有很多，比如经济要发展、社 会要进步、政治要稳定等，但最重要的是毫不动摇 地坚持党在社会主义初级阶段的基本路线，因为这 是我们事业胜利前进的最可靠保证。 需要的国际条件，最重要的则是争取一个长期 的、和平的国际环境。 2正确理解和把握矛盾的含义还要注意(l)矛盾的对立和统一始终不可分割。 (2)事物内部和事物之间都存在着对立统一关系。? (3)不能把辩证矛盾与逻辑矛盾混为一谈。 逻辑矛盾是指人们在叙述或回答问题时出现的首尾不 一、互相“打架”的现象，犯了逻辑错误；辩证矛盾是指客 观事物本身所包含的既对立又统一的关系。韩非子寓 言中“矛盾之说也”，指的就是逻辑矛盾，但作为兵器的矛 和盾，也确实有对立统一的关系。 小结：我们学习了唯物辩证法的最根本法则矛盾法 则，即事物的对立统一法则。矛盾的含义；“对立”的含义；“统一”的含义；正确理解和把握矛盾的含义应注意的三点。