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叛逆的猛士出于人间我喜欢徜徉于夜色中!夜,常常使我从喧嚣的尘世中获得一些宁静,夜,也常常使我在眺望万家灯火时,记得自己,是活在人间。我喜欢夜的柔媚、清凉和安静,也喜欢在无人的小路上,听得自己的心音。我知道,先生就有一双爱夜的眼睛,然而,昨是今非,我已经很难在夜色中和先生的冷眼,不,其实是热眼,四目相对了。此前,我常常记得,在一个人的夜色中独行,总有一双眼睛在注视着我,在爱我,我知道,我们心意相同,都是被绝望和死亡捕捉的可怜虫!爱夜, 和先生同有此好,原由呢, 那时, 我常常这样追问自己?也许,当我,或者先生,睁眼来看这个世界的时候,因为太过“光明”,而怕灼伤自己的眼睛吧!是的,现在,我更加爱护自己的眼睛了,面对这个苦难重重积重难返的世界,我常常把那双眼睛掩住,是的,我承受不住人生这样大的哀苦!当你看到了人心世相,当你看到这本来就是无法改变的人心世相,有几人有勇气去承担呢?况且,我天性柔弱,从来缺少先生的丈夫气,而对于先生式的痛苦,我是真的不敢去追随了,于是,我只得麻木我自己!于是,先生的面孔是越来越模糊了!因为,我血性已失,或者,并不简单的因为血性已失。总之,我是说不清楚了,我也越来越糊涂了。我没有站在任何路口,我所感受到的是沙漠、荒坟和废墟以及或生或死百无聊赖。可是,我记得,是先生的文字,那形消骨立的文字,曾使我愤然,高亢!我记得,我为那些文字留下许多的泪水。然而,今天,一切都不复存在了,我成了僵死的生命,呼吸之间,已经隐隐没有了往日的快感和真诚。也许,这是背叛先生的原由,也许,当我发现那真正的,透入骨髓的绝望的眼睛之后,就再没有正视先生和生活的勇气了,我必须, 选择逃离, 可是,这么多年来,我依然无处可遁,我必须将那已经咀嚼了千次百次的绝望重新拾掇起来,才可以获得生命的酣畅,获得感知这个世界的生命原点!就在那无物之阵的挣扎中,我终于发现,绝望之为虚妄,正与希望相同!这是何等让人恼怒的人生悖论,我,还是先生,以及读懂先生的各色人等都要遭遇这样的悖论,我们都是被“社会依然”所撞碎的生命,但是我没有先生那生命飞扬的酣畅与欢喜,我感觉到的,是先生说的:“人我的渺茫与悲苦” !一个人,如果没有在中国认真的生活和思考,他是不会绝望的;一个人,如果没有热烈的爱和单纯的自救救世理想,他同样不会绝望。绝望并没有错,因为,它是一种真实,一种难以抵达的真实。但是,虚妄错了,竟没有真的绝望错了,这是先生悲苦的根由,在这个肮脏凌乱的世界,先生的大爱无法自然无法忘怀真实的人生,所以,即便绝望,也只能使绝望再虚妄之。于是,我们看到了这样的猛士出于人间:他屹立着,洞见一切已改和现有的废墟和荒坟,记得一切深广和久远的痛苦,正视一切重叠淤积的凝血,深知一切已死,方生和未生。他看透了造化的把戏;他将要使人类苏生,或者使人类灭尽,这些造物主的良民们。在我眼里,先生常常是彷徨于无地的影,是闯入无物之阵的战士,是快意于看客干枯无聊的复仇者,是以行走反抗虚无的过客,但是这一系列形象,以及先生所以为先生,乃是因为先生首先是一个叛逆的猛士!他所叛逆的是那些使生命僵死的条件,尽管这些条件无法用语言把握,如无物之阵,如万难毁坏的铁屋,只能使先生在沉默的时候感到充实,发出“所以无词的言语” 。只有人间至爱者,才会这样去叛逆,于是,他站立起来,真正意义上的站立起来,这种站立需要自己肩着因袭的力量、冲破虚无的包裹,以及面对种种聪明人、奴才的误解和嘲笑,于是他在自己的族群中显得那么高大,并看到了的历史真相:四千年来时时吃人的地方,今天才明白,我也在其中混了多年,做稳了奴隶的时代,想做奴隶而不得的时代!但是先生的眼界还不仅如此,他还看到废墟和荒坟,因为他所爱的,是生命本身,他所恨的,是一切生命的桎梏。所以,当他知道自己已置身这样的历史之中,最使自己触目的,是被这样的历史所包围和延续的环境中,那些散淡在废墟和荒坟中,四地皆死而不亡的生命。只有大醒者才能洞见废墟和荒坟,并记得一切深广和久远的痛苦!无疑,在我眼里,先生就是这样的大醒者。先生曾说:“无穷的远方,无穷的人们,都和我有关!”不妨问问,是幸福的有关,还是痛苦的有关?也许,先生痛苦的,乃是那么多枯萎而死亡的生命依然沉浸在死亡的环境中,使那么多生命血气不通。我们已经失去了生而为人的感觉,自由和尊严,生存和权利,爱情和美,种种一切,都在无形的废墟中被覆盖了,此诚可使先生大痛特痛哉!同时,也只有大勇者才有勇气在废墟和荒坟的世界正视重叠淤积的凝血,这已经使自己的眼界深入到族群内部的肌理了!我总要在这样的句子下流泪,难道我们不曾感受到这样重叠淤积着的凝血吗?难道我们从没有感受到自己生死同一的败象吗?我们感受到了,可曾这样专著这样残酷的死亡气象,而这样的死亡气象使目击者,这个可怜的目击者如何了断?自决吗?还是继续躺下,沉沉睡去?猛士的逻辑是:不要或生或死,是要么生,要么死!他不愿意徘徊在明暗之间,他不愿意成为中间!可是,他只能如此,他只能“深味这非人间的浓黑的悲凉”,以“最大的哀痛显示于非人间” ,这绝非菲薄的祭品,这是流血的苍狼,屹立在“无边的旷野上”,嘶声力叫,“使空中的波涛立刻回旋,如遭飓风,汹涌奔腾与无边的荒野”!先生早年是这样的:灵台无计逃神矢,我以我血荐轩辕!这以前,我的心也曾充满过血腥的歌声:血和铁,火焰和毒,恢复和报仇。当我幼小的时候,被就爱看快舰激起的浪花,洪炉喷出的烈焰。多么单纯而高洁的梦想,多么汹涌澎湃的力量。但是很快,先生绝望了,感到了未尝经验的无聊和不可驱除的寂寞!于是,“麻醉自己的灵魂” , “沉入国民中” , “回到古代去” ,奏效了吗?先生所得到的,不过是“不再慷慨激昂”而已!真的是这样吗?先生曾经写过“死火” ,在冻灭和烧完之间,到底如何选择?“他忽而跃起,红如彗星,并我都出冰谷外。”我想,先生后来之所以出山,成为叛逆的猛士,不再麻“醉自己的灵魂”,并非因为无法推脱钱玄同的邀请,实则是先生内心那团“死火”因爱而恐惧于自己的将要冻灭和麻木,而且,这团“死火” 在“一切冰冷, 一切清白” 的“冰山”世界中酝积着就要爆发,不可遏止!先生这一生,无疑就是在极端寒冷的世界中酝积着最热的力量,仿佛和“死火”一样。他当然还是绝望的,他深深的意识到,自己不过是烧完后将要死掉。但他全然不知自己烧完后会不会照亮后世暗昧的精神气象。于是,我们看到在他写下:“真的猛士,更加奋然前行”时,依然活在彷徨和苦闷的心境之中!其实,先生半生都活在绝望、虚妄、和希望中间,我想,我应该看的没错。但是,没有人可以像先生那样,与绝望遭遇的那么早、纯粹和彻底,同时,在无法拒绝绝望之为虚妄的天命时,可以酣畅淋漓的将自己的热血挥洒在生命的废墟上,使我们感觉到还没有完全冷却的生命的温度,尽管已经很冷很冷,毕竟,生命还没有冻僵,于是他燃烧了自己,烧完了自己!我不知道中国有了先生是幸还是不幸?这是一个活的生命,一个充满了力量的生命!尽管,他艰于呼吸视听,尽管他觉得自己活的并非人间;尽管,他所感到者为寂寞并大如毒蛇,尽管,他四周是没有任何水分和养料的灰土,尽管,他的族群是一堆堆枯冷麻木的看客,尽管,迅猛异常的他生命陷入了无物之阵, ,但是,他坚强的,无比坚强的活着,他既没有走到天国去,让自己的灵魂获得安息和抚慰,也没有逃避人间的一切可诅咒的,可悲悯的,可憎恶的!于是,他活的伤痕累累,但是感觉若有花纹,他是以这样的血气图画灵魂的力量和真实,并守住了生命的原点吗?!先生说: “魂灵被风沙打击得粗暴,因为这是人的魂灵,我爱这样的魂灵;我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。”这是一个什么样的人,大写的人?不,绝不这样简单,先生实在是无比丰富的爱恨结合体,是洞悉本相本凝然正视的智者,是寂寞里奔驰无边的勇士!先生又是至独立者,如果我真的尊崇先生,应该像先生那样独立。但是,在先生面前,我无法独立,我常常想抱住先生的双膝,痛哭流涕!我说不清这是崇拜还是拜服,我说不清自己为何常常在先生面前如此激动!先生已然死去了,可是为什么我感到先生依然可以栩栩如生的站在我的面前,只要我睁了眼看,只要我听到生命的哀吟,看见真实而疼痛的苦难,难道碰到了你的灵魂了吗?此刻,我写着上面的文字,其实不过是跟先生说几句话而已,这些话,我也只得和先生说。于我个人,我渐渐从文本进入先生的身世,又渐渐从先生的身世进入文本,总觉得先生的文字使我觉得自己和他接的很近,这便是不可多得的神交吧。但是,先生,我不知不觉被你领到一个寂寞的世界,孤独的世界,我终于也感受到寂寞不可驱除的苦痛了,我于是常常想从先生的眼睛和世界中逃走,“沉入国民中” ,或者“回到古代去” 。这些法子我都试过了,然而我知道,还要回到先生的世界,这一生,我是很难走的开了,这于我自己是多大痛苦。有时,我常常为自己读懂了先生而遗憾,我到了一个不应该到的世界,自己无法承担的世界,但是这丝毫不影响我对先生的爱,反而使我更亲近先生,我越来越意识到先生的爱是多么热烈,先生的力量是多么强大!我知道我是弱者,生遭此世,既没有一沉到底的麻木,也没有盗火救世的勇气,于是,我也要添以没奈何的欺骗了。然而,每当拾起先生的文字,那些自欺的手法都不攻自破了,就这样和先生絮叨着,我更加看清了自己,但是这已经不足道了!我常常记得过客困顿倔强的性格,深沉坚毅的眼睛,破碎的衣衫,以及那个老者和孩子所建构起的世人对先生的好意!没有任何一种力量可以挽留过客的行走,尽管,前面是坟!但是,先生只得走,这到底是为了谁?为什么他只得走,是被逼的,还是被冥冥中的了力量所召唤?也许,是因为前面,包含着死亡和生命的一无所有的真实和干净吧!先生,你厌弃了有,但是,无,虚无,又怎么可以使一个人如此坚毅的神往呢?也许,是现世的有太让先生鄙弃了, 这种鄙弃无疑和先生那大爱的天性有关。但是,前面是坟! 先生神往与前面的坟,到底是一种勇气还是一种逃离呢?是的,逃离恰恰就是一种勇气,试问,谁可以长久的,如先生一样彷徨于先生的无地呢?于是,先生的世界,只是先生的世界,全属于先生自己!尽管,在这个世界带着毁灭的色彩,先生是要把自己彻底的撞碎了,你要在黑暗中沉没,并且,是在不知道时候的时候,远行着沉没。哦,我明白了,过客是从夜中游走的,黑暗是先生的底色,虚空是先生的实有!先生说:我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己!先生就这样走了,没有跟随,也不愿被跟随。可是,我知道在先生的影子后面,有很多我们,将陆陆续续的用过客的姿态去反抗和挣脱自己的宿命,“只得走”,先生,这竟是一条不归之路, 只要不去欺骗自己!然而,我越来越在乎自己的心路了,“孤独自死, 社会依然”,不是很明显吗?这就是我们的猛士,因为绝望被爱所虚妄了,他叛逆着,站到无法直面的人生之舞台,最后,却不得不进行自我放逐!这样的时代, 多少人失去了感知生活的热情,被麻木和废墟包围,先生的血气何气宝贵,我们毕竟要问,我们是不是生命?生命的幸福关乎哪里?可是,我知道,在这个比之先生所处的时代更加沦落的精神世界中,很多人已经没有这样感知生活的可能了。假若不是先生的文字使我痛苦,我想,我的生命也将暗暗的消掉,并且不知道这样的消掉竟是暗暗。但是,我现在知道了,懂了,也只是懂了而已:过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。先生,当我们明白自己是这样的,朽腐的死去的时候,说明我们曾经活过,对吗?而活过,只要认真的,就并不空虚,对吗?所以,在一切诅咒和嘲笑面前,在死亡和空虚面前,在痛苦和苦难面前,先生依然“但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。”可是,先生,我终究无法坦然, 大笑,并且歌唱。 我并非真正的勇士, “直面惨淡的人生,正视淋漓的鲜血。 ” 。先生,我终究还是看不清你,尽管,你的眼睛常常在我的周遭游动,你身上还是那么多精神迷团,我只是确信,你是因为为爱而常常记得自己活在人间,因为爱而感受到生命周围的废墟和荒坟,因为废墟和荒坟而绝望,因为爱和绝望,你叛逆了自己置身过的世界,并站立起来,用一切可以反抗的去反抗,哪怕遍体鳞
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