第 1 页 共 9 页1当代文学思潮思考题1.如何理解“文学思潮”的内在涵义？文学思潮是特定历史时期文学活 动系统中受某种文学规范体系所支配 的作家的群体性思想趋向。2.简要分析西方人本主义思想和话语资源对新时期文学思潮中的影响。西 方 人 文 精 神 给 予 中 国 当 代 文 艺 以 重 大 影 响 的 主 要 还 是 人道主义 和 人本主义 。积极人 道 主 义 和 人 本 主 义 对 中 国 当 代 文 艺 的 作 用 有 积 极 的 建 设 性 的 一 面 。 这 体 现 在 西 方 人 道 主 义 和 人 本 主 义 话 语 向 当 代 中 国 打 开 了 一 个 异 质 的 西 方 精 神 世 界 ， 使 人 们 获 得 了 一 个 人 文 精 神 和 艺 术 精 神 的 参照系 ； 西 方 人 道 主 义 和 人 本 主 义 的 “ 人学 ” 观 念 在 新 时 期 改 革 开 放 的 事 业 中 现 实 地 扮 演 了 一 种 重 要 的 角色 。 它 与 中 国 当 代 文 学 精 神 发 生 纠 葛 后 ， 对 深 化 中 国 当 代 的 “ 人 学 ” 思 考 ， 提 高 文 学 思 维 的 水 平 ， 促 进 中 国 当 代 文 学 走 向 世 界 等 方 面 ， 无 疑 起 到 了 推 动 作 用 。消极西 方 人 道 主 义 、 人 本 主 义 对 中 国 当 代 文 学 的 作 用 也 有 消 极 的 一 面 。 这 种 消 极 作 用 是 在 西 方 人 道 主 义 和 人 本 主 义 话 语 脱 离 了 西 方 语 境 移 入 中 国 之 时 发 生 的 。 西 方 人 文 精 神 在 近 现 代 之 际 已 显 露 出 分裂 的 征 兆 。是“ 五 四 ” 新 文 化 运 动 ， 从 内 部 造 成 了 中 国 文 化 传 统 的 断裂 。3.如何看待以弗洛伊德为代表的本能论的“人学”观念？泛 性 论 和 惟 性 论 主 张 ， 潜 意 识 概 念，人 生 哲 学 。中 国 新 时 期 文 学 中 的 “ 里 比 多 ” 指 向 与 “ 性 大 潮 ” 的 涌 动 与 弗 洛 伊 德 理 论 在 中 国 文 化 思 想 界 的 广 泛 传 播 有 着 极 为 密 切 的 关 系 。4.如何看待西方人本主义思想？应将西方人本主义的理论置于各自产生的语境来认识。西方人本主义的理论形态虽然极为繁杂，但是只要将其置于各自产生的语境之中进行学理性的分析，仍能把握它的总体价值取向和内在意蕴。以弗洛伊德为代表的本能论的“人学”观念、以霍克海默、阿多尔诺和马尔库塞等人为代表的社会批判理论和审美乌托邦构想、以海德格尔、萨特等人为代表的存在主义“人学”思想等三种理论形态大都属于新人本主义的范畴。这些人学观念是现代资本主义生产关系的必然产物。虽然这些人学观念所宣扬的人文精神带有明显的唯心主义性质，具有第 2 页 共 9 页2不同程度的非理性、反传统、悲观主义和虚无主义倾向，但是这些哲人和学者对发达资本主义社会人的存在境遇的关注，对人的异化状况的揭露，仍然有益于启发我们对西方人文精神的全面认识。 “他们的批判意识尽管附着上一层悲观主义的迷雾，同时不加分析地反对生产力的发展和科技理性的高扬所带来的负面作用，表现出一定的思想局限性，但他们抵制和声讨极权主义的专横和科技理性的泛化对人的伤害和作践则无疑是正确的。 ”认清这一点对于中国当代人文精神一现代性的建构有着重大意义。回顾新时期 20 年中国当代文艺与西方人本主义的种种纠葛，可以明晰地看到，正是在如何对待西方人本主义的问题上，当代中国的学术界和文艺界每每陷入困惑与争论，无形中阻滞了文艺精神的建设与发展。清醒地学理性地对待西方现当代人本主义和人道主义话语资源，清理其出场语境，汲取其有益方面，批判其消极方面，一定会促进社会主义的文学艺术进一步繁荣。5.谈谈你对人道主义论争的几点认识？哲 学 、 美 学 、 文 艺 理 论 领 域 ， 人 道 主 义 思 潮 的 论 争 涉 及 人 性 与 异 化 、 马 克 思 主 义 与 人 道 主 义 、 人 道 主 义 和 文 学 、 阶 级 性 与 人 性 的 关 系 等 重 要 问 题 。 理 论 焦 点 主 要 有 两 个 ：一个是马克思主义与人道主义的关系问题；一个是异化问题。1、一个是马克思主义与人道主义的关系问题。两种观点：包含论与区别论包含论（“ 结 合 说 ”）：“ 人 ”的 问 题 是 马 克 思 主 义 哲 学 的 出 发 点 和 中 心 任 务 1844年 经 济 学 哲 学 手 稿 人 道 主 义 反 对 ： 一 个 是 神 道 主 义 ； 一 个 是 兽 道 主 义区别论（“ 反 对 说 ”）：马 克 思 主 义 与 人 道 主 义 是 两 种 截 然 不 同 的 思 想 体 系 ， 抹 煞 了 人 道 主 义 是 资 产阶 级 意 识 形 态 的 事 实 。 2、异化问题是 人 道 主 义 论 争 的 又 一 个 理 论 焦 点 。 对人道主义论争的几点思考（具有学理性的态度）：第一， 人 道 主 义 问 题 的 提 出 具 有 历 史 必 然 性 思 想 解 放 第二， 主 张 “结 合 说 ”的 意 图 ， 旨 在 用“人 ”的 维 度 来 填 充 和 修 正 现 行 的 马 克 思 主 义第三， “反 对 说 ”， 作 为 人 道 主 义 论 者 的 自 觉 对 立 面 ， 反 对 将 人 道 主 义 纳 入 马 克 思 主 义 现 行 体 系 或 将 人 道 主 义 说 成是 马 克 思 主 义 的 中 心 和 出 发 点。 6.“新写实 ”小说对人的生存问题的关注具有哪些特点？第 一 ， “ 新 写 实 ” 小 说 家 对 现 实 人 生 的 认 识 与 把 握 从 世 界 观 高 度 转 向 了 对 个 体 生 存 的 无 奈 和 “ 异 化 ”情 状 的 真 实 观 照 。 对 庸 常 琐 碎 与 无 意 义 的 此 在 生 活 的 偏 爱 ， 对 普 通 人 和 小 人 物 日 常 生 活 中 的 烦 恼 的 关 注 构 成 了 “ 新 写 实 ” 小 说 的 独 特 视 点 。第 二 ， 基 于 对 现 实 生 活 的 这 种 认 识 ， “ 新 写 实 ”小 说 家 对 客 观 展 现 人 的 生 存 的 “ 原 生 态 ” 格 外 推 崇 ， 对 “ 食 ” 与 “ 色 ” 在 外 部 重 压 下 的 本 能 表 现 的 刻 意 描 画 使 它 在 某 种 程 度 上 染 上 了 自 然 主 义 色 彩 。 比 如 方 方 的 小 说 风 景 以 武 汉 三 镇 为 背 景 ， 对 生 活 在 河 南 棚 户 区 的 “ 七 哥 ” 一 家 生 存 困 境 的 描 写 令 人 感 到 惊 心 动 魄 。 刘 恒 的 狗 日 的 粮 食 和 伏 羲 伏 羲 分 别 展 示 了 “ 食 ” 与 “ 色 ” 两 大 生 存 本 能 在 特 定 情 境 中 对 人 的 巨 大 的 控 制 和 压 迫 力 量 。 第 三 ， “ 新 写 实 ” 小 说 为 了 达 到 对 人 的 生 存 状 态 的 最 大 限 度 的 真 实 展 现 ， 其 叙 事 策 略 有 意 回 避 传 统 现 实 主 义 的 倾 向 性 主 张 ， 回 避 价 值 判 断 ， 而 以 客 观 、 冷 摸 、 不 动 声 色 的 “零 度 ”姿 态 出 现 。 不 过 ， 在 这 种 客 观 、 冷 漠 的 背 后 仍 可 见 出 “ 新 写 实 ” 小 说 家 的 价 值 取 向 。 7.如何评价 90 年代中期“现实主义冲击波 ” 。第 3 页 共 9 页3“现实主义冲击波” 是 指 刘 醒 龙 、 谈 歌 、 关 仁 山 、 何 申 等 人 推 出 的 一 批 反 映 改 革 进 程 中 的 国 有 企 业 和 乡 镇 集 体 在 少 数 有 社 会 责 任 心 和 历 史 使 命 感 的 领 导 的 带 领 下 ， 同 舟 共 济 、 共 同 奋 斗 的 作 品 所 引 发 的 一 波 现 实 主 义 的 创 作 热 潮 。在 这 些 现 实 主 义 的 作 品 中 确 实 存 在 着历史理性和人文关怀 的 双 重 维 度 ， 绝 不 像 有 些 论 者 所 指 责 的 那 样 “ 是 历 史 理 性 和 人 文 关 怀 两 个维度的 双重缺失” ， 而 是 历 史 理 性 和 人 文 关 怀 在 90 年 代 中 国 市 场 经 济 化 运 作 中 转 化 为 一 种 更 为 复 杂 的 表 现 形 态 。 对 社 会 “ 底 层 ” 生 活 的 真 切 的 关 注 和 同 情 ， 对 普 通 人 命 运 的 焦 虑 和 祈 盼 ， 体 现 了 90 年 代 现 实 主 义 文 艺 创 作 的 一 种 引 人 注 目 的 倾 向 。 同 样 应 当 看 到 ， “ 现 实 主 义 冲 击 波 ” 的 系 列 作 品 虽 然 以 真 实 地 书 写 现 实 的 勇 气 深 刻 地 触 及 90 年 代 改 革 的 深 层 的 社 会 问 题 如 贫 富 阶 层 的 严 重 疏 离 与 对 立 、 理 想 的 许 诺 与 严 酷 的 现 实 的 巨 大 反 差 、 善 良 的 目 的 与 卑 劣 的 手 段 的 离 奇 组 合 等 等 但 是 ， “ 由 于 缺 乏 对 中国问题 更 为 深 刻 的 了 解 以 及 更 为 准 确 的 把 握 ， 极 大 地 削 弱 了 这 些 小 说 的 现 实 批 判 性 ” 。8.如何看待文学创作的“俗化”倾向？文 学 艺 术 的 世 俗 化 倾 向 日 益 明 显。 “ 王 朔 现 象 ” 、 “ 张 艺 谋 电 影 ”、 贾 平 凹 的 废 都 。 精 品 佳 作 无 人 间 津 ， 而 粗 制 滥 造 者 则 不 胫 而 走 。 对 床 第 的 迷 恋 竟 然 成 为 这 个 时 期 的 最 高 叙 事 原 则 和 阅 读 趣 味 。 但 ， “ 王 朔 现 象 ” 、 “ 张 艺 谋 电 影 ” 、 贾 平 凹 的 废 都 不 能 涵 盖 当 时 的 整 个 文 艺 创 作 ， 因 为 在 90 年 代 前 期 ， 张 承 志 、 张 炜 、 陈 忠 实 、 余 秋 雨 、