生于忧患，死于安乐孟子告子学 习 目 标准确而流畅地朗读课文；掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；理解“生于忧患，死于安乐”的道理；体会层层推理的论证方法。孟子，名孟子，名 ，字，字 ， 时时 期期 家学派的代表人物。后人将家学派的代表人物。后人将 他和他和 并称为并称为 。孟子主。孟子主 张行张行“ “ ” ”，以统一天下。，以统一天下。轲轲 子舆子舆 战国战国 儒儒孔子孔子 孔孟孔孟 仁政仁政 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动七七 孟子和他的弟子万章孟子和他的弟子万章 四书四书 孟子孟子是一部是一部 的的 书，现存书，现存 篇，是篇，是 等合著成的，南宋等合著成的，南宋 朱熹将朱熹将孟子孟子列为列为“ “ ” ”之一。之一。他反对诸侯的武力兼并，反对他反对诸侯的武力兼并，反对 暴政害民，他的暴政害民，他的“ “民为贵，社稷次之民为贵，社稷次之 ，君为轻，君为轻” ”的民本思想对后世仍有积的民本思想对后世仍有积 极影响。极影响。vv生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐一文先以六一文先以六 个出身低微，经过种种磨炼而终于身个出身低微，经过种种磨炼而终于身 负负“ “大任大任” ”的显贵人物为例，说明人只的显贵人物为例，说明人只 有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，有经过艰苦的磨炼，才能有所作为， 才能成就大事，并由此引申，从正反才能成就大事，并由此引申，从正反 两方面说明经受磨炼的益处，最后得两方面说明经受磨炼的益处，最后得 出出“ “生于忧患而死于安乐生于忧患而死于安乐” ”的结论。由的结论。由 造就人才类推到治国的道理。造就人才类推到治国的道理。舜舜/ /发发 于于/ / 畎亩畎亩 之中，傅说之中，傅说/ /举举于于/ /版筑之间，胶鬲版筑之间，胶鬲/ /举举于于/ /鱼盐之中鱼盐之中, ,管管夷吾夷吾/ /举举于于/ /士士，孙叔敖，孙叔敖/ /举于举于/ /海，海，百里奚百里奚/ /举于举于/ /市市。起，起， 被任用被任用田间、田间、 田地田地被举用，被举用， 被选拔被选拔狱官狱官集市集市从从从从舜从田野中被任用，傅说从筑墙的舜从田野中被任用，傅说从筑墙的 泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用 ，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，管夷吾从狱官手里获释被录用为相， 孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从 市井之间而登上了相位。市井之间而登上了相位。故故 天将降大天将降大 任任 于于 是是人也，必先人也，必先苦苦 其心志，其心志，劳劳 其筋骨，其筋骨，饿饿 其体肤，其体肤，空乏空乏 其身，行其身，行拂拂 乱乱 其所为，其所为，所以所以 动动 心心 忍忍 性，性，曾曾 益其所不能。益其所不能。所以所以使使劳累。劳累。 使使挨饿。挨饿。 使动用法，使使动用法，使 痛苦痛苦使使贫困。贫困。违背违背扰乱扰乱用来用来 的方法的方法使使惊动，惊动， 使使坚强坚强同同“增增”增加增加责任责任给给这样这样所以，上天将要下达重大使命给这样所以，上天将要下达重大使命给这样 的人，一定要先使他的内心痛苦，筋的人，一定要先使他的内心痛苦，筋 骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦， 种种行动去阻碍、干扰他的事业，（种种行动去阻碍、干扰他的事业，（ 通过这些）来使他的心惊动，使他的通过这些）来使他的心惊动，使他的 性格坚强起来，以不断增长才干。性格坚强起来，以不断增长才干。2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的 人他们是谁？想一想作者这样写的作用？v明确这六人是：舜 、傅说、 胶鬲 、 管夷吾 、孙叔敖 、百里奚 作用：用历史事实为例，论证中心论点 。 第一段第一段 六个人六个人 共同的特点共同的特点 1 1、出身都卑微、出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、 犯人、隐居者、奴隶犯人、隐居者、奴隶 2 2、经过艰苦的磨练，显露、经过艰苦的磨练，显露 出不同凡人的才干。出不同凡人的才干。 3 3、后来都被统治者委以重任，、后来都被统治者委以重任， 干出了一番出色的事业。干出了一番出色的事业。排比举例排比举例推断推断 归纳归纳 结论结论 艰苦的磨练艰苦的磨练1 1段：举例论证人才要在艰苦环境中造就段：举例论证人才要在艰苦环境中造就 。 由个别到一般的推论方法。（客观因素）由个别到一般的推论方法。（客观因素） （1 1）层：列举历史人物，说明他们在经）层：列举历史人物，说明他们在经 历磨炼之后才有不平凡的成就。历磨炼之后才有不平凡的成就。（2 2）层：从上述事实中，归纳作者观点）层：从上述事实中，归纳作者观点 。人人 恒恒 过过， 然后然后 能改；能改； 困困 于于 心心 衡衡 于虑而后于虑而后 作作； 征征 于于 色色 ，发发 于声，而后于声，而后 喻喻 。常常常常名作动，名作动， 犯错误犯错误这样以后这样以后同同“横横”， 梗塞，不顺梗塞，不顺奋起，奋起， 指有所作为指有所作为 。通晓通晓在在表现表现脸色脸色 表现表现入入 则则 无无 法家法家 拂士拂士，出出 则则 无无 敌国敌国 外患者，外患者，国国 恒恒 亡亡， 然后然后知生知生 于于 忧患，忧患，而而死于安乐也死于安乐也。指国内指国内 。同同“弼弼”，辅佐，辅佐 。指国外指国外 。 如果如果如果如果国家国家 常常常常 灭亡灭亡这样以后这样以后在在表并列表并列一个人常犯错误，然后才能改正；内一个人常犯错误，然后才能改正；内 心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为； 从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现 出来，然后才能为人们所了解。而一个国出来，然后才能为人们所了解。而一个国 家，内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐家，内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐 君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国 家就往往会导致灭亡。家就往往会导致灭亡。这样以后，人们才会明白，忧患可这样以后，人们才会明白，忧患可 以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。第二段第二段常常处在困境，常常处在困境， 才能不断奋发才能不断奋发 常常没有忧患，常常没有忧患， 往往遭至灭亡往往遭至灭亡 经受经受 磨炼磨炼 的益的益 处处 个人个人国家国家论点：论点： 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐2 2段：从正反两方面论证经受磨炼段：从正反两方面论证经受磨炼 的益处。归纳全文论点。的益处。归纳全文论点。（1 1）层：正面论证个人经受磨炼的益处）层：正面论证个人经受磨炼的益处 ，（造就人才的主观因素）。，（造就人才的主观因素）。（2 2）层：反面论证：国家无忧患，）层：反面论证：国家无忧患，国恒亡。国恒亡。（3 3）层：归纳中心论点：）层：归纳中心论点：生于忧患，死于安乐。生于忧患，死于安乐。本文论述的是造就人才和治理本文论述的是造就人才和治理 国家的问题。人才是在艰苦环境国家的问题。人才是在艰苦环境 中造就的，国家因有忧患而得以中造就的，国家因有忧患而得以 生存，因沉迷安乐而衰亡。生存，因沉迷安乐而衰亡。论证方法：类比论证。由个人论证方法：类比论证。由个人 事例归结到统治者治国。事例归结到统治者治国。小结：小结：列 举 六 位 名 人 事 例第三段担当重任必先经过一番磨练身处逆境须 努力奋发国无忧患 易灭亡生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐第一段第二段第四段（个别）（一般）（客观）（主观） (个人)(国家)（中心论点）(正面)(反面)注意下列字词的特殊用法: 指出各句中的通假字，并解释：困于心，衡于虑，而后作同 ，解释为 。 所以动心忍性，曾益其所不能同 ，解释为 。忍 同 韧 ，解释为 坚韧 。入则无法家拂士，出则无敌国外患者同 ，解释为 。衡 横 梗塞，指不顺曾 增 增加拂 弼 辅弼劳劳（形容词活用为使动词，使（形容词活用为使动词，使.劳累劳累) )其筋骨其筋骨 饿饿( (使使.饥饿饥饿) ) 空乏空乏( (使使. . 穷困缺乏穷困缺乏) ) 所以所以动动( (使使.惊动惊动) )心忍心忍( (使使.坚坚) )性性行拂行拂乱乱( (使使.受到阻挠受到阻挠) )其所为其所为 人恒人恒过过( (名词活用为动词名词活用为动词, ,犯错误、犯过失）犯错误、犯过失） 入、出入、出（动词活用为名词，国内、国外）（动词活用为名词，国内、国外） 古今异义：举于士古义： 今义： ； 所以动心忍性古义： 今义： ； 降大任于是人也古义： 今义：