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西方哲学智慧西方哲学智慧 Wisdom in Western PhilosophyWisdom in Western Philosophy第十讲:洛克的经验主义 John Lockes Empiricism一、理性主义与经验主义o理性主义(rationalism)旧译“唯理论”。o理性主义者主张人的理性(reason,the rational capacity of the human mind)是知识的唯一来源 ,他们认为凡是心灵中能够清楚思考的在现实世 界中就确实存在,最可靠的方法是演绎法,经验 是不可靠的。o代表人物主要是欧洲大陆哲学家,如笛卡尔,莱 布尼兹(Leibniz)。近代(modern)大陆哲学 家都是理性主义者,被称为“大陆的理性主义者” (the Continental rationalists )。理性主义的问题o经验科学的发展,从哥白尼(1473-1543),伽 利略(1564-1642)到牛顿(1642-1727),推 翻了许多过去认为是理所当然的理论。o如,托勒密理论,亚里士多德的理论。据说伽利 略曾在比萨斜塔上用两个重量不同的球做过自由 落体运动的实验,结果同时落地。推翻了重物比 轻物下落得快的观点。o这一说法据说为严格的考证所否定,但比萨斜塔 实验的故事大体是想说明经验方法的重要性,说 明关于外部世界的推理的前提需要经验的证据来 证实。经验主义o经验主义(empiricism)也称为经验论。o经验主义者主张感觉经验是我们关于外部世界的 知识的唯一来源。o近代的经验主义的主要代表人物都是英国哲学家 ,如洛克,巴克莱,休谟等。二、洛克生平o洛克是英国哲学家,深受笛卡尔 的影响,被认为是第一个系统阐 述经验主义原则的哲学家。o在英国牛津大学获得学士和硕士 学位,还获得过医学学位和行医 执照。还治好过阿什利勋爵的肝 病。o在牛津结识著名实验科学家和化 学家波义耳(Robert Boyle)并共 同从事过科学研究。o他是最温和又最成功的1688年英 国革命的倡导者。他忠实地表达 了这个革命的精神。他是西方自 由主义哲学最早的倡导者之一。o罗素曾将马克思主义哲学看成是 自由主义的一个旁支。洛克 (John Locke, 1632- 1704)生平o使他成为著名哲学家的两部著作是:人类理智论( An Essay Concerning Human Understanding)(1671开 始写作,大约1687写出,1690全书发表)和政府论两 篇(Two Treatises of Government)(约写于1681年 ,1690年出版)。 前者被称为近代经验主义的奠基之作 ,出版后受到广泛的欢迎,也引来批评和反驳。o据说莱布尼兹(16461716)看了人类理智论之后 写过两次评论,通过友人转交给洛克,但始终没有引起 洛克的注意和重视,也没有回信。两位大哲学家错过了 一次直接交流的机会。三、洛克的经验主义认识论o1. 哲学的首要任务o在人类理智论中,洛克说:“我的目的就是探讨人类 知识的起源、确定性和范围,以及信念、意见和同意的 各种根据和程度。”o洛克在这里将认识论作为哲学的首要任务。为什么呢? 因为他在和朋友讨论“道德和启示宗教的原理”时发现, 如果不解决我们的认识能力的问题,不弄清我们的认识 能力所能允许我们的认识对象和范围,我们对各种问题 的研究就不会取得任何真正的实质性的进展。这是解决 哲学问题的基础。o为知识大厦清除地基上的“垃圾”(主要指经院哲学中各 种空洞、荒谬、无意义的概念和抽象繁琐的思维方法等 );反对怀疑主义。o2. 认识或知识的起源o心灵生来好比一张白纸或白板(a tabula rasa or blank slate ),经验给其打上烙印。洛克的心灵 “白板说”的思想可以追溯到亚里士多德。o认识起源于经验。经验是知识的最终来源,也是 给思维提供材料的唯一来源。o经验给我们的观念提供了两个来源:感知( sensation)和反省(reflection)。o外部事物是感知的对象。心灵的运转活动则是反 省的对象。o3. 对“天赋观念”(innate ideas)的批判o有人认为至少有些观念是天赋的,它们构成证明 上帝存在的先决条件。o有人举例证明天赋观念的存在:比如不矛盾律: “It is impossible for the same thing to be, and not to be.” o但洛克指出:如果它是天赋的,它应该是普遍的 。但在印第安人的小屋中极少被提到,在儿童的 思维中更难找到。它只能在心灵成熟之后才有可 能被理解。因此它何以能够“天赋”?!四、外部世界的知识o洛克假定我们可以通过感知觉推知存在着一个外部世界 ,它是引起我们感知觉的原因。这假定了:o(1)凡事都有原因。o(2)感觉经验的原因是不同于感觉经验的某种东西。o洛克认为我们所真正知道的仅仅是我们的感觉经验,我 们关于引起这些感觉经验的事物的知识并不肯定,感觉 经验和引起它们的对象之间究竟有无相似性,我们的知 识并不确定无疑。我们充其量只能知道有原因,但并不 能真正知道其真实的面貌。o巴克莱(Berkeley)和休谟(Hume)都攻击洛克的观点 。休谟攻击第一个假设,巴克莱攻击第二个。关于外部世界存在的论证o我们的感官自身无法产生观念和感觉。因此,一 定有不同于感觉的原因引起感觉。o如果不假定外部世界的存在,会给我们生活带来 许多不便。比如,如果你不相信火的存在,你可 以将你的手放进火里直到你相信为止。o洛克理论是一种“表象主义”或“再现论”( representationalism),也被称作“表象实在论” 或“再现实在论”(representative realism):我 们所直接知道的是知觉或表象,我们只是通过知 觉或表象间接知道外部对象。五、第一性质和第二性质的学说o我们的观念(包括感知觉)是否复制了外部对象 ?外部对象是否和我们所感知的一模一样?o两种性质的理论就是为了回答上述问题。o第一性质(primary qualities)和第二性质( secondary qualities),有人也译为“主性质”和“ 次性质”或“原始的性质”和“次生的性质”。o一个性质(a quality)是“对象中引起我们心灵中 观念的能力(“the power in the object to produce any idea in our mind.” )。o1. 第一性质o第一性质确实存在于对象自身。o它们在我们心灵中所引起的观念和对象中的性质 是一样的。o这些性质和观念是客观的,其存在独立于知觉者 。 o例子:大小(size),位置(position),形状( shape, figure),运动(movement, motion), 外延(extension),固态(solidity),重力( gravity)等。o2. 第二性质o第二性质的存在依赖于知觉者。o第二性质产生的观念和引起它们的力(存在于对象中的 力)之间并无相似性。o它们是主观的。o例子:颜色(color),声音(sound),质地(texture) ,味道(taste),疼痛(pain),气味(odors),热( heat),冷(cold)等。o拥有这些性质的对象(objects)被称为“实体”( substance)。o洛克两种性质的理论受到巴克莱的攻击。简评o尽管在洛克之前就有哲学家提出经验主义的思想 ,但系统阐述经验主义却是从洛克开始的。o洛克的经验主义奠定了英国经验主义发展的基础 ,开辟了不同于欧洲大陆理性主义的经验主义传 统,对西方哲学产生了深远的影响。o洛克的经验主义立场并不彻底。他之后的巴克莱 和休谟更为彻底地贯彻了他的经验主义立场,但 由此也产生了理论上的种种问题。oo谢谢!谢谢!
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