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第 三 章树立科学的人生观和 价值观一、人生观和价值观的涵义(一)人生观v1、人生观v 作为人生存和发展过程的人生,涉及到人的工作、学习、 友谊和爱情等领域,包含着欢乐与痛苦、顺利与曲折、幸福 与悲伤、美好与丑恶等丰富而具体的内容,有人歌颂人生的 美好,有人叹息人生的渺茫,有人赞颂创造与奉献,有人只 想到索取与享乐,归纳起来,无非就是回答这样一些问 题:人为什么活着?人生有什么意义?怎样度过自己的人生 ?v 人们对这些人生根本问题的回答以及根据各自的人生实践 对这些问题的看法,就是人生观。v 所谓人生观就是人们对人生的根本看法和态度,对人生的 意义和目的根本观点。v2、人生目的的确立v (1)人生目的是人生观的核心 v 人生目的是人生实践活动的前提 和起点,是人的生命活动的总目标 。v人生目的有正确和错误之分。(2)人生目的的层次选择v第一,自私自利的人生目的。v第二,主观为自己、客观为他人的 人生目的。v第三,先公后私的人生目的。v第四,大公无私、全心全意为人民 服务的人生目的。v 拾金索酬案v 2000年3月中旬,俄罗斯商人阿立克在宁波市乘坐出 租车时将手提电脑包遗忘在车上,包内除了大量贵重 物品外,还有阿立克自己编写的电脑程序。由于司机 没有开具发票,阿立克无从查找乘坐的出租车,只得 通过电台、报纸登出悬赏广告寻找失物。几天后,出 租车司机桂某来到阿立克住宿的酒店,一手交货,一 手从阿立克手中得到了广告中许诺的8888元酬金。事 后,阿立克在宁波的代理人又到宁波市公路运输管理 处(以下简称公管处)举报,认为驾驶员当时没出具 发票,造成他们寻物的困难,只能被迫悬赏。v 宁波市公管处得知情况后,通过出租汽车协会找 到了桂某,不仅要求桂某把钱退还给阿立克,而且 暂扣了桂某的出租汽车上岗证。 v 可是,桂某却没有心甘情愿地接受处罚,一纸诉 状把公管处告上了法庭。他在起诉状中称,乘客所 支付的酬金是他合法所得,公管处将这笔酬金退给 乘客在法律上没有依据,属于越权行政行为。另外 ,公管处暂扣他的上岗证是错误的违法行为。 v 在法庭上,宁波市公管处以桂某没有主动开具出 租车发票作为主要依据,认为桂某违反了宁波市 出租汽车客运管理条例的规定,致使失主不得已 采取悬赏的办法。法院的一审判决驳回了桂某的全 部诉讼请求,维持了公管处对他的处罚决定。v 此事经媒体曝光后,引发了社会各界很多的争议 。拾金归还该不该得酬金?拾金不昧还要不要提倡 ?有一种观点认为,在当今社会拾到现金、物品上 交者越来越少的情况下,要鼓励拾金归还,应该允 许拾金得酬金。中国物权法草案建议稿中规定 ,失主应向拾得者支付相当于失物价值3%20%的酬 金。这里反映出的是这样一个问题:在当今社会人 们价值取向呈现多元态势的情况下,是否还要倡导 拾金不昧的传统美德?作为一名出租车司机,他是 否还应坚持全心全意为人民(对他而言是为乘客) 服务的宗旨?白衣战士的奉献之歌 v2003年4月16日这天,武警北京总队医院内二科最年 轻的主治医师李晓红,猝然倒在了抗击非典的战场 上。v 6年前,出身于军人家庭的李晓红从地方大学毕业 后,走进她向往的警营,成为一名白衣天使。她热 爱自己的事业,决心为解除患者的病痛奉献自己的 全部才学。由于工作突出,她入了党、三次立功、 多次被评为先进工作者。在2002年的职称考核中, 她以两轮均为第一名的成绩,成为全科最年轻的主 治医师。v 就在李晓红殉职20天前的那个上午,她所在科室接 诊了一位地方病人,也是全院接诊的首例非典患者。 在人们谈非典色变的日子里,同在医院从事医务工作 的丈夫考虑近来妻子很疲劳,劝她休息几天。李晓红 说:“我是一名军医,怎能临阵逃脱呢?!”尽管科 里采取了一定的防护措施,但由于人们对非典认识不 足,在收治那位非典病人5天后,过度疲劳的李晓红 不幸被非典病毒感染。v 李晓红染上非典后,科室领导、同事以及家人无 不为她的安危焦急、担忧,可李晓红却显得异常的镇 定和安详。她不想因自己染病在同事和病人之间引起 不必要的恐慌,影响正常的医疗秩序和对病人的救治 。她说:“我是医生,懂得怎样照顾自己!” v 4月6日这天,李晓红病情加重,连说话都十分困难,每说 一句话都要喘好一阵儿。院里决定将她转院至条件较好的解 放军302医院。李晓红得知后,艰难地说:“我年轻,免疫力 好,还是先转比我更重的病人吧!”后来,医院领导还是把 李晓红送进302医院。然而,李晓红的病情依然不见好转。 v 在李晓红最后的日子里,意识到自己时间不多的她,考虑 更多的依然是一名医学科技工作者的责任-如何战胜非典。 她把自己作为研究对象,在与非典病魔做着最后的抗争。每 当医生查房,她都尽可能把自己的临床症状、用药反应等体 验讲给临床医生听,与医生一起分析病情,并多次提醒医生 :“现在治疗上是否找到新的办法,如需要试验,就拿我做 试验吧!我是医生,我不怕。”她一直想着,能用自己的生 命换取更多人的生命!直到被报病危,无法用语言和医生交 流,她仍以惊人的毅力坚持用笔艰难地在纸上写下对自己病 情的体验和分析,哪怕是只能写下几个字。 v 4月16日黎明时分,非典病魔终于夺走了李晓红28岁的年轻 生命。李晓红是第一个倒在救治非典患者第一线的军队医务 工作者。作为一名身着“橄榄绿”的白衣天使,为挽救人民 群众的生命,她以自己的生命之躯迎击肆虐的非典,给世间 留下一曲悲壮的生命绝唱!中央组织部追授她“全国优秀共 产党员”称号,武警北京总队为她追记一等功,并批准她为 革命烈士。v 2003年5月16日,人事部、卫生部、解放军总政治部作出决 定,追授在抗击非典斗争中以身殉职的李晓红等5位医务工作 者“白求恩奖章”。 决定指出,在全国人民万众一心、众志 成城抗击非典的斗争中,广大医护卫生人员日夜战斗在第一 线,把自己的生命与人民群众的命运紧紧地联系在一起,无 私无畏、竭诚奉献,甚至献出了宝贵的生命,他们的英雄行 为感人肺腑,事迹催人奋进,不愧为人民英雄。 (3)强化为人民服务的人生目的v 我国古代治水造福于人民的大禹,治水 树十年,三过家门而不入;北宋范仲淹坚持“ 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想; 近代改良主义政治家、思想家谭嗣同,把为 大众服务当作自己的义务;v 美国近代著名发明家爱迪生,把自己的 人生目的确立为“揭示大自然的奥妙,并以此 为人类造福。”科学家爱因斯坦说道:“人只有 献身于社会,才能找出那实际上是短暂而有 风险的生命的意义。”我每天上百次地提醒自己:我的精神生 活和物质生活都依靠别人 (包括生者和死 者)的劳动,我必须尽力以同样的分量来 报偿我所领受了的和至今还在领受着的东 西。我强烈地向往着俭朴生活并时常为发 觉自己占用了同胞们的过多劳动而难以忍 受。爱因斯坦v 马克思在中学毕业的论文青年在选择职业时的 考虑中已提出“要为全人类谋福利而劳动”,“ 为全人类作牺牲”的革命人生观。v 毛泽东继承发展了马克思主义科学的人生观,1944 年9月,毛泽东为了纪念为革命而牺牲的张思德,专 门写了一篇为人民服务的文章,提出了为人民 服务的思想。把人生目的精辟地概括为“为人民服 务”。v 在新时期邓小平一再强调要继续发扬为人民服务 精神,他把一切以人民利益为出发点和归宿的观点 ,结合改革开放实际,把它归结为“三个有利于” 。v 江泽民“三个代表”思想的提出是对中国共产党 宗旨的新概括。(4) 大学生应摒弃错误的人生目的,树立正确的为人民服务的人生目的。v 当代大学生要培养和树立为人 民服务的人生目的,这是党和人民 对当代大学生的要求和期望。v 当代大学生要培养和树立为人 民服务的人生目的,这也是大学生 成长、成才的内在要求。假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍,相信吧,快乐的日子就会到来!普希金3、人生应有的态度(1) 人生态度怎样活着?人生态度是人们在实际生活中 形成的关于如何看待生活、怎样 对待人生的心理意识和行为倾向 。v (2) 人生态度大体 上可分为两大类:消极 悲观的人生态度和积极 进取的人生态度。我们应该用怎样的态度去面对我们的人生?26个孩子和一道题在新泽西州市郊的一座小镇上,一个由26个孩 子组成的班级被安排在教学楼最里面一间很不起眼 的教室里。他们中所有的人都有过不光彩的历史, 有人吸毒,有人进过少年管教所,有一个女孩子甚 至在一年之内堕过三次胎。家长拿他们没办法,老 师和学校也几乎放弃了他们。一个叫菲拉的女教师接手了这个班。新学年开 始的第一天,菲拉没有像以前的老师那样整顿纪律 ,先给孩子们一个下马成,而是为大家出了一道题 。有三个候选人,A:笃信巫医,有两个情妇, 有多年的吸烟史,而且嗜洒如命;B:曾经两次被 赶出办公室,每天要到中午才起床,每晚都要喝 大约一公升的白兰地,而且曾有过吸食鸦片的记 录;C:曾是国家战斗英雄,一直保持素食的习惯 ,不吸烟、偶尔喝点酒,但大都只是喝一点啤酒 ,年轻时从未做过违法的事。菲拉要求大家从中选出一位在后来能够造福人 类的人。毋需置疑,孩子们都选择了C。然而菲拉的答案却让人大吃一惊:“孩子 们,我知道你们一定都认为只有最后一个才 是最能造福人类的人,然而你们错了,这三 个大家都很熟悉,他们是二战时期的三个著 名的人物:A是富兰克林罗斯福,身残志坚 连任四届美国总统。B是温斯顿丘吉尔,英 国历史上最著名的首相。C的名字大家也很熟 悉,阿道夫希特勒,一个夺去了几千万无 辜生命的法西斯恶魔。“ (3)正确对待人生境遇 v顺境和逆境是人生道路上必然经历的两 种境遇。关于顺境与逆境的划分,张中 行认为:“似乎可以认定有个常境,顺 境是所得超过或大超过常境,逆境是所 得不及或远不及常境。”v顺境和逆境具有两重性,在一定条件下 可以相互转化。 v现实生活中,我们要正确认识和对待人 生的顺境和逆境。 (4)新世纪新阶段对人生态度的要求v与时俱进、v开拓进取、v求实创新、v乐观向上、v助人为乐、v艰苦奋斗、v爱国奉献 v “道德储存”的思考 v 储存金钱,往往以盈利为最大目的;而道德所追求 的最高境界是无私奉献。两个相距甚远的概念能连在 一起吗?2002年月日,郑州市一个专门为青少年 “储存道德”的组织“开业”,这个被称为“储存服 务时间,支出服务回报”的新事物一露面,在郑州便 引起广泛的争议。 v 这个“道德储存”组织隶属于郑州市青年志愿者 协会,是共青团郑州市委为吸引更多的公民参与志愿 者服务中来而采取的一项新举措。郑州市青年志愿者 协会秘书长李峰解释说:“道德储存”是对志愿服务 事业导入储存理念的一种全新探索,通俗地说,就是 可以把自己所做的好事在这个组织存起来,日后自己 需要帮助时,可以通过这个组织支取自己的储蓄,获 得其他志愿者的志愿服务。v “道德储存”引发的热情让人始料不及。记者在 这家特殊的组织采访时,只见前来注册的人一个接 一个,有的大学生则是三五成群结伴而来;咨询电 话也是响个不停,一个单位的负责同志还打来电话 ,希望在单位成立一家“下属组织”。工作人员统 计说,短短三五天,参加“储蓄”的人员已经超过 两千人。许多志愿者对“道德储存”表示赞同。白 鸽集团退休职工赵汉民是郑州“夕阳红志愿队”的 发起人,他告诉记者:好人就是应该得到好报。他 为别人献出自己的一份光和热,当自己需要时,也 能得到社会的一份光和热,这样才公平,才能激发 更多的人加入到做好事的行列。v 但是也有许多市民对“道德储存”提出质疑,认 为“君子喻于义,小人喻于利”是中华民族的传统 道德风尚,而道德储存则把“道德”、“奉献”等 价于商品了
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