学会宽容 学习选择和使用论据诸葛亮以其滔滔雄辩的口才，驳倒江东 诸多发难的儒生之后，有一个名叫严峻的儒 生提了一个带有刁难性质的问题，严峻：孔 明之论，都是强词夺理， 皆非正论，不必再言。 且请问孔明治何经典？ 孔明此时若如实以 对，一来掉格，似小学 生回答老师的提问一样， 二来极易授人以口实。聪明的诸葛亮是这样回答的： “寻章摘句，世之腐儒也。何能经邦立 事？且古耕伊尹，钓渭子牙，张良陈平之 流，邓禹耿兖之辈，皆有匡扶宇宙之才， 未审其生平治何经典？岂效书生，区 区于笔墨之间，数黑论黄，舞文弄墨而已 乎？” 孔明的这一段话，当时便使得严峻“低 头丧气，无言以对”。是什么让孔明的话如 此有力呢？是引经据典，使得他的“无须治 何经典”力有千钧。这就是论据的魅力！ （数黑论黄 数：数落，批评。背后乱加 评论，肆意诽谤别人。） 论据的概念及其分类提出论点必须有根据，即必须举出足够 的事实或正确的道理，证明 论点的正确性。用来证明论 点的事实和道理叫做论据。 论据，依据其本身的性 质和特征，可分为事实论据 和理论论据两类。事实论据事实论据是对客观事物的真实的描述和 概括，具有直接现实性的品 格，因此是证明论点的最有 说服力的论据。所谓“事实胜 于雄辩”就是这个道理。事实 论据包括有代表性的确凿的 事例或史实，以及统计数字 等等。生为楚国人，死为楚国鬼 屈原是我国第一位伟大的爱国诗人。他担任楚 国的左徒，面对强秦的威胁，屈原主张联合其他六 国抵抗秦国。但楚王听信谗言， 将他罢职流放。朋友劝他说： “你有才能，楚王不用你，为什 么不到别国去?”屈原拒绝说：“ 我生为楚国人，死为楚国鬼。” 表现了他对祖国的一片忠心。 他在流放中，一直忧国忧民， 写离骚以言志。楚亡后， 62岁的屈原心悲愤交织，抱 石投入汨罗江，以死殉国。 理论论据理论论据是指那些来源于实践，并且已 被长期实践证明和检验过，断定为正确的观 点。它包括经典性的著作 和权威性的言论（如名人 名言等），以及自然科学 的原理、定律、公式等。利于国者爱之，害于国者恶之。 (先秦)晏婴 常思奋不顾身，而殉国家之急。(汉代)司马迁 平生铁石心，忘家思报国。(宋代)陆游 爱国如饥渴。(汉代)班固 快速浏览课本7677页的尹荣方论度 量，本文逐层阐述了哪几个观点？1.度量大的好处；2.有德、识者度量才大；3.靠不断修行、学习才能获得度量。这些观点是建立在论据的基础上的，看 看文章使用了哪些论据？这些论据哪些是事 理论据，哪些是事实论据？1.引用史搢臣“容得几个小人，耐得几桩逆事，过 后觉得心胸开豁，眉目清扬”的言论。（事理论据）2.列举宋朝韩琦宽容地对待范仲淹的拂袖而 去，从而化解矛盾。（事实论据）3.列举彭思永应举时，宁可受损也不愿当众说 出那个偷藏自己金钏的人事例。（事实论据）4.引用程颐“学进则识进，识进则量进”的言论。 （事理论据）5.列举夏元吉幼年时面对别人的冒犯易发怒， 而长大后忍耐克制、不与计较的事例。（事实论据）关于“宽容”或“度量”的论据，大家还知道 哪些？负荆请罪宰相肚里能撑船管鲍之交彭德怀度量宽宏论据的选择1.论据的选择要紧扣论点论据必须与论点统一，与论点有密切关系。运 用论据过程中切忌出现与证明论点无关的内容。 2 .论据要真实事实论据要确凿，也就是说用作论据的事实必 须是准确无误的，不能胡编乱造；如果是虚假的， 或个别事实不真实，都会导致论点经不住推敲的结 果。论据真实可靠，论点就令人信服；论据靠不 往，论点就成了空中楼阁，对此，我们丝毫马虎不 得。 论据的选择3.论据要力求新颖在议论文写作中，选择新鲜的别人尚未 用过的论据是金子，别人已用的论据你能变 换角度去用是银子，别人经常用的而你又照 搬照用的是石子。在论据的运用中，我们要 力求用的都是金子是银子，而不是石子。 4.论据要典型 论据的使用1.论据的叙述要简明扼要、详略得当一般而言，议论文叙例 应是针对构成论点的要素作 概括的叙述，不使用描写， 删去与论点关系不大的内容， 不宜面面俱到，全盘照抄。 更不能篡改材料。论据的使用2.论据的排列要有一定的顺序层层堆叠，铺排有力。所举事例在性质、层 面、角度或其他方面无任何变化，只是数量的增 加，通常这种简单的例举应尽量避免，因为它对 论证论点的普遍性帮助不大。但在一定的情况下，这种方式会变得相当有 力。有意的铺排与盲目的堆砌不同，它能够使语 言构成一种铺张之态，排比举例简洁充分，一个 接一个，让人不能不信服其论述的观点。我们在 作文时，如果所举事例是众所周知的，铺展开来 则难以给读者新意，这就不妨考虑用排比举例。论据的使用3.叙述论据应选择多元化的方式正反对照，加强力度。这是例证法的一 种特殊形式，即举出彼此相 反的两类事物，或同一事物 的正反两个方面，一正一反， 对比鲜明，从而增强论证的 力度。论据的使用4.要学会分析材料，使之与观点结合得更紧密分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内 容的关键。用事例论证不是做数学的证明题，不能 摆个事例就了事。围绕论点摆出论据后之后，一定 要围绕论点对论据从理论上加以分析，分析一下它 与论点之间有什么关系，讲清它们为什么能证明论 点，千万不能摆事实而不讲道理，只是单纯地罗列 事例。分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章 内容、开掘议论文深度的关键。有了分析，就能使 事例和论点成为有机的统一体；只有通过理性的分 析，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产 生令人信服的逻辑力量。 阐释分析法阐释分析法（又称意义分析法），就是 对作为论据引用的概念、学说或主张的意义 加以解释、说明或阐发。特别是所引用的论 据来源于较难理解的文言文或 经典著作中艰深难懂的语句时， 运用阐释分析法是十分必要的。阐释分析法例如，在论述“环境与成才”的关系时，引用了“ 有楚大夫于此，欲其子之齐语也一齐人傅之， 众楚人咻之。虽日挞而求其齐也不可得矣”这一 论据，随后作阐释分析：这段话的意思是说，楚国 大夫要他儿子学齐国方言，让一个齐国人教他，而 生活环境中的许多楚国人都在干扰他。这样，即使 每天鞭打他，要他说齐地的方言 ，还是办不到。可 见，环境对人的影响确实很大。只有经过阐释分析，论据的含义才会更加明 晰，读者也才能较容易地从这一寓言中认识到环境 是成才的重要因素这一道理，论据的论证力量才能 充分地显示出来。求质分析法求质分析法（也称揭示本质分析法）， 就是透过论据所提供的现象揭示出事物本质 的一种分析方法。运用此法的 关键是准确地抓住蕴含在论据 中的本质的东西。求质分析法例如论证“弄虚作假行不通”这一观点时，先引 述南郭先生的事例，然后进行分析：“滥竽充数”四 个字概括得好，好就好在点出了南郭先生的要害 “充”。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但他 不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一味装 下去，靠蒙骗过日子，以致落是个逃之夭夭，贻笑 大方的结局。这里，作者抓住了南郭先生弄虚作假、不懂 装懂的实质，并用一个“充”字点出了南郭先生的要害 ，点明了所引事例的本质。求质分析法往往能一语 中的，在论证上也就有一字千斤之效。评价分析法 评价分析法，就是引述事例后，对所引 述的事例作适当的评价，从而使自己的观点 得到印证。例如，在论“节俭”时，引用了“曾国藩 以俭戒子，其子曾纪泽终成出色的外交家；方 志敏居官不贪，一生清贫，千古留名”的事实 后，接着进行分析：是的，“俭者心常富”， 节俭能培养人同困难作斗争的勇气和意志，而 这正是一个人立业最重要的素质。从这个意义 上说，有人说饥饿是人生的佐料，吃苦是一种 资本也不无道理，而自觉和戒奢尚俭则更是促 人修身养性，磨炼意志的有效途径。这里，作 者紧扣论点，对论据进行了评价性分析，这种 评价分析使作者的观点得到强化。因果分析法因果分析法，就是抓住论据所述的事 实，并据此推求形成原因的一种分析方法。 事出必有其因。我们可以依据 事物发展变化的因果关系，由 事物发展变化的结果，推导出 产生这种结果的原因，从而揭 示出一定的生活规律，使事例 有力地证明观点。例如近墨者黑一文中引用“孟母三迁”这 一事例手的一段分析：为什么孟母初居墓旁 ，孟子便每天只会学哭呢？这是因为人有社会属 性，一个人的发展方向与他所处的环境有直接联 系，一个人的性格行为，不可避免地要烙上周围 环境的印记。所以说，近墨者黑是一种很自然的 现象。本段文字就是通过分析孟子行为的原因，从 人的社会属性的角度考虑，阐明了环境对人的直 接影响，发挥了事例的论证作用，直接论证了“近 墨者黑”的必然性。 假设分析法 假设分析法，就运用假设推理对所列举 的论据进行分析的一种方法。运用这种方 法，首先必须较完整地引述论据，然后提出 形成条件并不存在的假设，并据此推导出 与事实完全相反的结果，在不同的条件与结 果的比较中，其形成条件的必然性就得到了 有力的论证。假设分析法例如六国论中的一段分析：向使三国各爱 其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜 负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。再如说问中的一段分析：假如司马迁不从 人民群众中采访史实，怎能名垂千古，“著成信史照 尘寰”？如果白居易不愿意向老婆婆请教，哪能写出 那么多脍炙人口、深受人民喜爱的诗句？假如达尔 文耻于下问，又怎能完成物种起源，提出生物 进化论的理论呢？运用此法分析事例，可大大增强文章的说服力 。写作练习以“谈包容”为题，写一篇议论文。清朝康熙年间有个大学士名叫 张英.一天张英收到家信,说家人为了 争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷, 要他用职权疏通关系,打赢这场官司 。张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一 封信,并附诗一首： 千里修书只为墙， 让他三尺有何妨？ 万里长城今犹在， 不见当年秦始皇。家人接信后,让出三尺宅基地。 邻居见了,也主动相让.结果成了六尺 巷。古人说“宰相肚里能撑船”，此 诗可作佐证。不与人计较斤两得失 ，大度处之。负荆请罪 蔺相如因为“完璧归赵”有功 而被封为上卿，位在廉颇之上。廉 颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相 如。蔺相如得知后，尽量回避、容 让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的 门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如 说：“秦国不敢侵略我们赵国，是 因为有我和廉将军。我对廉将军容 忍、退让，是把国家的危难放在前 面，把个人的私仇放在后面啊！” 这话被廉颇听到，就有了廉颇“负 荆请罪”的故事。管鲍之交管、鲍二人少小相识，后来合伙经 商，管仲总是要从中多占一些便宜，鲍 叔不以他为贪，知他是家贫的缘故。此后，管仲出了不少馊主意，几乎 使生意做不下去了，鲍叔也不认为他蠢 ，而认为是没有遇上好时机。后来鲍、管二人分别投奔齐国公子 小白和公子纠门下，小白胜而纠死。管 仲跟着倒霉被囚。鲍叔不以胜者自旌， 反而力荐管仲于齐桓公（小白），也不 计较自己会处在管仲之下。桓公果然拜 管仲为相，治理齐国，九合诸侯一匡天 下，齐桓公终成一代霸主。管仲后来感叹道：“生我者父母，知 我者鲍叔也”。宰相肚里能撑船宰相肚里能撑船三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋蒋 琬琬主持朝政。他的属下有个叫主持朝政。他的属下有个叫杨戏杨戏的，性格孤的，性格孤 僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不 答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“ “杨戏杨戏 这人对您如此怠慢，太不象话了！这人对您如此怠慢，太不象话了！” ”蒋琬坦然蒋琬坦然 一笑，说：一笑，说：“ “人嘛，都有各自的脾气秉性。让人嘛，都有各自的脾气秉性。让 杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性； 让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下 不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正 是他为人的可贵之处。是他为人的可贵之处。” ”后来，有人赞蒋琬后来，有人赞蒋琬“ “宰宰 相肚里