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史记 v少览百家书,长则游大川。 虽受世间辱,不忘父终言。 砺志勤著述,功成信史篇。 百年千载后,煌煌一书传。 司马迁v司马迁他受腐刑而不 屈服,隐忍苟活写出 史记,成一家之 言,被鲁迅喻为“史家 之绝唱,无韵之离 骚”。v夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至 激于义理者不然,乃有不得已也。今仆不幸 ,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿 视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫 慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦 颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉! 且夫臧获婢妾,犹能引决,况若仆之不得已 乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者 ,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表 于后也。 v仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱 先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百 世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽 忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻, 汗未尝不发背沾衣也!v孟子说:“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不 能移,此之谓大丈夫。”v好一个隐忍,忍极辱乃是为了表文章于后世。v司马迁弃编年而创纪传,这就已经表明,他要为“人 ”作传,他要写人性,而非简单地记录历史结果。在 报任安书中有这样一段总论:“盖文王拘而演 周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋 离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵 法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦, 说难孤愤;诗三百篇大底贤圣发愤之所 为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往 事,思来者。”他洞悉他笔下人物的那颗隐忍的心, 他要效法古人,著史以文传心。韩信 v韩信(约前231前196),淮阴( 今江苏淮安)人,西汉开国功臣,中 国历史上最杰出的军事家,“汉初三 杰”之一。曾先后为齐王、楚王,后 贬为淮阴侯。为汉朝的天下立下赫赫 功劳,但后来却遭到刘邦的疑忌,最 后被安上谋反的罪名而遭处死。韩信 是中国军事思想“谋战”派代表人物, 被后人奉为“兵仙”、“战神”。“王侯 将相”韩信一人全任。“国士无双”、“ 功高无二,略不世出”是楚汉之时人 们对其的评价。 v“虽长大,好带刀剑,怯耳。”v(史记淮阴侯列传) v“能死,刺我;不能,出胯下。”v韩信熟谙兵法,自言用 兵“多多益善”,作为 战术家韩信为后世留下了大量的战术典故:v明修栈道,暗渡陈仓、临晋设疑、夏阳偷渡 、木罂渡军、背水为营、拔帜易帜、传檄而 定、沈沙决水、半渡而击、四面楚歌、十面 埋伏等。 刘邦v汉高祖刘邦,秦朝沛郡丰邑中阳 里(今江苏徐州市丰县)人,汉 朝开国皇帝,汉民族和汉文化伟 大的开拓者。中国历史上杰出的 政治家、战略家、指挥家。参与 秦末的推翻暴秦行动。公元前 206年刘邦首先进入关中要地, 秦朝灭亡。楚汉之争后,统一中 国,建立汉朝。前202年2月28 日即皇帝位,建都长安。登基后 ,一面平定诸侯王的叛乱,一面 建章立制并采用休养生息之宽松 政策治理天下,迅速恢复生产发 展经济,不仅安抚了人民,也促 成了汉代雍容大度的文化基础。 他对汉民族的统一、中国的统一 强大,以及汉文化的保护发扬有 决定性的贡献。 隐忍就功名。v【注释】选自史记 伍子胥列传。隐忍,勉力含 忍,不露真情。就:使成功。功名:功业和名声。 【译文】暗中克制忍耐来成就一番功业。v【赏析】伍子胥是春秋时期楚国人,为替父兄报仇 ,曾困顿窘迫,甚至讨饭度日,但他克制忍耐,最 终破楚复仇,不是刚毅的大丈夫怎能达到这种地步 ?人们生活道路不会史一帆风顺的,总会遭遇各种 各样的挫折,只有坚韧不拔,刚强自信的人,才能 成就一番事业。伍子胥v周代春秋末期吴国大夫、军事家,名 员,字子胥,楚国人之子胥父伍奢为 楚平王子建太傅,因受费无忌谗害, 和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍 子胥逃到吴国,成为吴王阖闾重臣。 公元前506年,伍子胥带兵攻入楚都 ,掘楚平王墓,鞭尸三百,以报父兄 之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋,遂 成为诸侯一霸。公元前483年,夫差 派伍子胥出使齐国。太宰喜乘机进谗 ,说伍子胥阴谋倚托齐国反吴。夫差 听信谗言,派人送一把宝剑给伍子胥 ,令其自杀。伍子胥自杀前对门客说 :请将我的眼睛挖出置于东门之上, 我要看着吴国灭亡。在伍子胥死后9 年,吴国果然为越所灭。 楚国多淫刑v舍生取义 忍辱负重司马懿v司马懿,三国时期辅佐 曹魏四代君主的重臣, 早年被曹操视为不安于 人臣的隐患,晚年又被 曹睿临终托孤,委以重 任。他用五十年的时间 来证明自己是个忠臣, 最后却重演了曹家篡汉 的一幕。 v读史使人明智,读诗使人聪慧, 老子v“隐忍退让、不争名利。为官治民修身之道也 !” v弱者之道v (一)韬光养晦与隐忍待机v (二)大智若愚讨论v现代社会,你如何理解隐忍?v小事,不涉及大原则的事,互相容让是一种 美德。而遇到大的不公,就应该伸张,不该 忍耐,否则就是在破坏社会公共秩序,属于 无德之举
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