第五章 现实战斗精神的绝望与抗争：电 一、巴金生平与创作二、为什么要讲巴金的电 三、解读电的几个问题（一）创作背景 （二）关于安那其的理想（三）敏是电里德主要英雄（四）敏的失败也是安那其的失败（五）巴金对恐怖主义者的描写和评价（六）电的抒情性四、电中的知识分子精 神立场一、巴金生 平与创作 （一）生平 巴金（19042005）本名 李尧棠，字芾甘。 是现代文学史上一位有热 情、有进步思想、有独特 艺术风格的现实主义作家 。巴金是一个敏感、单纯、 热情而富于诗人气质的作 家。无政府 主义思 想革命民 主主义 者巴金出生于四川成都一个官僚地主家庭，曾祖父、祖 父都做过官。父亲李道河曾任四川省广元县知县。 （右三是外婆抱着的幼年巴金）巴金的第一个先生母亲 巴金把他的母亲陈淑芬称为他的第一位先生 ，他自称从母亲那里学会爱： “她很完满地体现了一个爱字。她使我知道 人间的温暖，她使我知道了爱与被爱的幸福 ，她常常用温和的口气对我解释种种的事情 ，她教我爱一切人，不管他们贫与富。她叫 我去帮助那些在困苦中需要扶助的人。” “因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱拿 来分给别人，才想对自己以外的人做一点事 情。把我和这社会联系起来的也正是这个爱 字，这是我的全性格的根柢。”1913年，9岁的巴金与母亲（前排）巴金的第二个先生轿夫老周 老周有悲痛的身世：老婆跟人跑了，独儿子又当兵死 在战场上。虽然孤苦伶仃，但老周却象一个哲学家抱 着一种坚定的人生信仰，经常说一些闪烁着智慧和含 有哲理的话。 他告诫似地对少年巴金说：“要好好地做人，对人要 真实，不管别人待你怎样，自己总不要走错脚步。自 己不要骗人，不要亏待人，不要占别人的便宜。” 而这些近乎原始的正直的信仰，也深深地铭刻进了巴 金的思想深处。 “人类至上”思想后来成为他的人道主义思想的基本核 心。少年时代 1914年母亲病逝，1917年父 亲又病故，巴金人生道路开 始激变。 巴金说，父亲的死“使这个 富裕的大家庭变成了一个专 制的大王国。在和平的、友 爱的表面下我看见了仇恨的 倾轧和斗争；同时在我的渴 望自由发展的青年的精神上 ，压迫象沉重的石块重 重地压着”。少年时代 他不安于少爷的地位， 常生活在轿夫、仆人、 差役中间，曾目击封建 大家庭内当权势力的种 种腐朽丑恶生活，看到 了自己的兄弟姐妹受压 迫、在挣扎、受苦以至 死亡；“下人”们的极 为悲惨的命运。 于是，他心中燃起了“ 憎恨”的火苗。“接着 爱来的就是这个 恨字。”从封建大 家庭出走 巴金早年是无政府主 义（安那其主义者） 1920-1923年参与组织了 以无政府主义为指导思想 的团体“均社”，并任 平民之声周刊主编。 1923年，巴金从家中 出走，离开闭塞的四 川去到上海、南京求 学。留学法国 1927 年1月，巴金 赴法国留学。图为 巴金（左）在法国 与同学合影。 （二）巴金的文学创作 1927年至1928年12月，巴金创作了第一部小说 灭亡（中篇）。从此开始使用笔名“巴金 ” 一种说法认为是取无政府主义领袖巴枯宁和克 鲁泡特金的首尾两字组成的。 另一种说法认为“巴金”中的“巴” 字是为 了纪念与他处得极好的在法国投水自杀的中国 同学“巴恩波”，“金”字是另一个同学从巴 金当时正在翻译的伦理学的起源和发展的 最后一个字信手拈来的。1、巴金的处女作灭亡与笔名的来历巴金文学创作 道路 巴金的第一部作品是 1929年的带有自传色彩的 中篇小说灭亡 塑造了一个年轻的无政府 主义者杜大心。 巴金说，“灭亡当 然不是一部成功的作品 ” 巴金又说“我写的是感 情，不是生活。” 1928年底，巴金离法回国， 仍然居住在上海。从1929年 到1949年底，他一共创作了 18部中长篇小说，12本短篇 小说集，16部散文随笔集， 还有大量翻译作品。中长篇 的创作占了主要的地位，巴金创作的部分作品2、巴金作品分期 以1937年为界，创作可分前后两期。 （1）前期（1928年抗战爆发）是对青春的赞歌。 题材广泛，但更多的是写青年革命者所从事的斗争。 “革命三部曲”：灭亡新生黎明；爱 情三部曲、和对封建家庭的批判，如“激流三部曲 ”等。 前期创作的特点： 数量众多，内容庞杂，有无政府主义者的深刻印痕， 表现出个人行动的绝对自由、无纪律约束的特点； 人物性格理想化、类型化； 艺术上主观色彩浓厚,主观倾诉，激情宣泄、绝望哭 诉的抒情风格。 风格多样,热情是他作品中最稳定、最有价值的东西 。 2、后期：多是深沉的悲剧 “抗战三部曲”火、憩园、第四 病室寒夜，还有70多篇短篇，300余篇 散文。 后期写作特点： 数量减少，热情有所收敛，创作风格由多样 趋向统一，创作感情由浮躁转向沉静，由热 情奔放的抒情咏叹转向深刻冷静的人生世态 的揭示。 在客观写实的日常生活琐事中寄托人生理想 ，风格朴素自然。巴金1949年以前小说创作的两大题材 一是“革命系列”。正面描写青年革命者从事的斗争、 探索青年革命道路的题材系列，如“革命三部曲”： 灭亡（27年处女作）、新生黎明；死 去的太阳(1931) ；爱情三部曲（雾(1932) 雨(1933)电(1935) ）等。 二是“家庭系列”。表现家庭生活，抨击旧式家庭的腐 朽和罪恶的题材系列，揭示封建旧家庭的罪恶和走向 崩溃的命运。如激流三部曲(家(1933) 春 (1938) 秋 (1940)、憩园(1944) 、 第 四病室(1945) 寒夜(1947)等。 除此之外，巴金的小说还涉及广阔的生活面：如矿区 、农村、普通市民，甚至还有表现西欧、日本生活的 异域故事和表现法国大革命的历史故事。 3、巴金1949 年后的创作 随笔随想录4、巴金获 得的荣誉 1982年意大利国际但丁奖 1983年法国荣誉军团勋章 1985年美国文学艺术研究院名 誉外国院士称号 1990年苏联人民友谊勋章 1999年6月9日，北京天文台施 密特CCD小行星项目组以8315 号小行星发现者的身份向国际 小行星中心申报，经国际天文 联合会下属的小天体命名委员 会的批准，该小行星被命名为 “巴金星”，这是一项崇高的 国际性永久荣誉。二、为什么要讲巴金的电爱情的三部曲写的就是一群安那其主义者 的革命活动，电是其中的一部。 “我不曾写过一本叫自己满意的小说。但在我 的二十几部文学作品里面却也有我个人喜欢的 东西，例如爱情的三部曲”。电是一部对一个人类的梦想的文学追怀， 它在中国文学史上很特别，因为它是对中国安 那其主义的革命与理想的一次非常完整的描述 。 三、解读电的几个问题（一）创作背景 （二）关于巴金的安那其的理想（三）敏是电里的主要英雄（四）敏的失败也是安那其的失败（五）巴金对恐怖主义者的描写和评价（六）电的抒情性电是一部奇异的书，它是混合了作家的政 治理想和梦幻似的激情，他把自己的失意转化 成一种英雄主义的想象，并把这种想象加到福 建闽南一带埋头于民间实践自己理想的安那其 主义者们的身上。 1929年巴金从法国回到上海，那时候他是一个虔诚的安 那其主义者。但是国内的运动与主义早已经烟消云散， 惟有巴金，既不愿意向权力集团屈服，也不准备在民间 寻找一个工作岗位。他曾经深深地为那些埋头工作的理 想主义者所感动，但最终还是没有选择这样一条道路来 奉献自己。他把这种敬意转化为一种艺术的想象，表达 了自己的全部感情，那就是电的产生。（一）电的创作背景（二）关于巴金的安那其的理想1、关于安那其的理想安那其 主义的 理论 一是反对反强权反专制。二是崇尚个人自由，认为人生而自由， 社会没有任何理由去侵犯一个人的自由 安那 其主 义两 传统 一是以巴枯宁为代表的阴谋暴动和民粹派 革命的传统 一是蒲鲁东的合作经济思想和克鲁泡特金 的伦理学的传统，又叫做安那其共产主义 他的信仰“安那其主义”即无 政府主义，也是他的人生支柱。他的社会理想民主主义，具体 表现为“爱和恨”。是他的人生目 标巴金思 想主要 由两部 分构成“恨”，在巴金的思想中，内涵与外延都比较明确和 具体：“一切旧的传统观念，一切阻碍社会的进化和 人性发展的人为的制度，一切摧残爱的势力”。2、关于1949年以前巴金的思想构成 在“安那其主义”的支配下，巴金一方面热情地歌颂那 些反抗的英雄，包括法国资产阶级革命家，一方面将 自己创作的焦点对准社会的重大问题，关注青年的命 运、祖国的命运，乃至人类的命运，从而形成了巴金 创作的积极主题：反帝反封建，歌颂叛逆的勇士。 从消极方面看，巴金创作不免带着盲目性，使巴金一 些小说中所塑造的“安那其主义的英雄”有时不免显得 畸形而滑稽。使其在社会活动中，远离了人民革命斗 争的漩涡。 随着时代的发展和自身思想的变化，巴金的民主主义 思想和安那其主义的信仰对他创作的影响也是变化、 发展的。其基本趋向是：民主主义思想意识在巴金创 作中的积极作用更明显，而安那其主义的影响，则随 着时代的发展，呈现出逐渐减弱的趋势。（三）敏是电里的主要英雄爱情三部曲 包括三部中篇：雾 雨 电小说通过人物的爱情故事， 描写了那个时代青年爱情的 三种境界：未能从传统的观 念中觉醒时的沉沦、忧伤的 境界（这就是周如水的境界 ）；觉醒后因未寻找到爱情 的社会与时代支点时的苦闷 、徘徊的境界（这就是雨 中吴仁民的境界）；以及 在社会革命中得到了爱情的 兴奋、欢乐、愉快的境界（ 这就是李佩珠的境界）。电的故事是发生在闽南，小说中故事头 绪繁多，人物也一大群，许多人物一闪而过电的主 人公是敏作品十章，有九章写到了敏整个电写了敏如何从一个本来 内心很平和、很软弱的青年人，一 点一点变成了一个绝望的恐怖主义 者。敏是电里的主要英雄（四）敏的失败也是安那其的失败敏的命运变动过程 ：2、码头工会明的被捕 、营救、释放、死3、报社被查封、雄与 志元的就义4、方亚丹被捕杀敏的赴死1、德为他而死电描写了中国安那其的失败，这种失败与 其他国家的和平反抗运动的失败相差不多，知 识分子和平的宣传运动遭遇到统治集团的残酷 压迫，渐渐地把他们逼得无路可走。 （五）巴金对恐怖主义者的描写和评价巴金认为恐怖主 义心理发展有两 个阶段(无政 府主义与恐怖主 义)第一个阶段是“一命报一命”，指简 单的自我防卫性的报复行为。第二个层次是“以死报死”，即我把 你杀了，我也以死来报偿。这是主动 攻击性的行为。巴金在 中 表述了 三层意 思一是写出了敏从一个软弱的人一步步走上恐怖主义， 最后自我牺牲的心理历程，刻画出一种绝望的性格二是通过敏的自我牺牲的暴力行为，表达了恐怖主 义包含的两种意义，既有复仇又有以死报死的心理三是通过其失败的结果和他的同志对他的批评，表明 了巴金对这种恐怖行为的不赞成的立场。（六）电的抒情性1、巴金特有的抒情气质和明净笔调 2、文笔也非常干净，没有拖拖沓沓的东西 3、把人类世界当中最复杂、最阴暗、最 绝望的一个暴力行为放到一个童话世界 当中 四、电中的知识分子精神立场电这个文本里有一批人永远说“我不怕” ，可是最后全部瓦解了，他们靠革命的暴力的 方式去完成追求理想的过程，实际上是失败的 。 知识分子深思既要坚持自己 的理想，又如何能够使这种理想 真正地在社会上发生作用。 雾 小说描写了一个从日本归来的留学生周如水与张若兰 恋爱的故事。主要人物周如水是一个具有“雾”一样性 格的中国式的“多余人”的典型。他既渴望美好、现实 的爱情，又没有冲破封建礼教藩篱的勇气，优柔寡断 。他想得多，做得少，事情不成时渴望之极，事情成 时又不敢接受。 他曾按父母之命娶了一个他并不爱