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黄帝内经对现代释梦学的启示意义主讲人 王凤香 中医学学士 心理学硕士健康心理学博士Hefeng707yahoo.com.cn梦无法拒绝的人生篇章每个人每晚约花2 - 3小时做梦目录v一、黄帝内经梦诊及其渊源v二、用“象”思维的视域读懂梦v三、用天人合一的理念诊断梦v四、梦诊工作室一、黄帝内经梦诊及其渊源v1、古人对梦的认识v2、梦占v3、噩梦报病v4、黄帝内经梦诊1、古人对梦的认识v(1)史前原始时代梦的传说v*“黄帝梦游华胥”载于列子v民众“不知乐生,不知恶死;v 不知亲己,不知疏物”v 不知乐生,不知恶死,故无夭殇;v 不知亲己,不知疏物,故无爱憎;v 不知背逆,不知向顺,故无利害。黄帝尧舜垂衣裳而天下治, 盖取诸乾坤(2)图腾与梦v梦对心理认同的促进作用v梦中有客惠佳酒,v呼奴抱去热来尝。v忽闻鸡声惊梦觉,v鼻内犹闻酒气香。v追悔一时用意错,v酒佳凉饮有何妨!”v 明 李开先 强烈的感觉体验 梦只讲感觉不讲理(3)梦魂观念v灵魂,梦魂,鬼魂 v梦被认为是神为了把自己的意志通知人们而最常用的方法 梦常常被认为是精灵的命令。v在古代契洛基人那里,人要是梦见自己被蛇咬了,就应当受 到真正被蛇咬时所施行的治疗。v原始部落化石:v东北的赫哲族,清代之前尚处在史前期。v云南景颇族,解放前还停留在原始社会,小结内向思维v格物、致知:对象性认知v正心、诚意:返躬自求v体验型内向思维v梦的特点:v融舞台、编剧、导演、演员、观众为一体2 梦占v(1)殷周的梦占活动v在殷人的甲骨卜辞中,出现了比较规范的梦字,而且有大量殷王占梦的记载。v殷人尚鬼,殷王多鬼梦。v西周时期设立专门的占梦官v占梦官“掌其岁时,观天地之会,辨阴阳之气,以日月星辰占六梦(正、噩、思、悟、喜、惧周礼春官 )之吉凶 (2)如何占断梦的吉凶v“好梦”:v*好感觉的梦做梦娶媳妇;v*带来好运气的梦v*带给人深刻启示的梦-枕中记黄粱美梦v阳梦则吉:吉喜,谋从事成v阴梦则凶:计谋不从,举事不成v 东汉王符潜伏论梦列清洁鲜好, 貌坚体健, 竹林貌美, 宫室器械新成, 方正开通, 光明温和, 升上向兴之象。秽臭污浊,腐烂枯槁, 倾倚欹qi邪, 劓yi刖yue不安, 闭塞幽昧,解落坠下, 向衰之象,皆为凶恶。(3)反梦v王符在潜夫论梦列中又提出“反梦”一说:v“阴极即吉,阳极即凶,谓之反(梦)。v晋文公于城濮之战前,梦与楚子(成王)搏v 左传僖公二十八年v子犯占断说是一个吉梦v晋文 “得天”之象;楚子 “伏罪”之象。v脑子柔软,牙齿硬,表示晋王以柔克刚,降服了楚子。v祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。(69)和谐 致中和,天地位焉,万物育焉!v异象v不合时v不当位v不适度v画面美丽的、感觉好的梦不一定都是吉梦。古人在梦到大吉或大凶的梦境时都要修心。破坏性创造。死亡梦(4)五不占v1、神魂未定而梦者,不占v2、妄虑而梦者,不占v3、寤知凶厄者,不占v4、梦而未终、中途惊醒者不占v5、梦虽有终始但醒后忘佚大半者,不占小结为什么梦占成为众占之首v汉书艺文志“众占非一,而梦为大,故周有其官。”v龟占、蓍占等,占卜物都是一些外在的、物化的对象v梦占的占卜物则是梦者内在的心理体验。v对梦的占释就是对梦者心理情绪状态的解读。v阴雨之梦,使人厌迷;v阳旱之梦,使人乱离;v大寒之梦,使人怨悲;v大风之梦,使人飘飞。王符3、噩梦报病v(1)噩梦报病的小故事v左传成公十年:v*晋侯(晋景公)梦大厉,披发及地,搏膺而踊,曰:“杀余孙,不义。余得请于帝矣。”坏大门及寝门而入。公惧,入于室。又坏户。 v*公疾病,求医于秦,秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:“彼良医也 。惧伤我,焉逃之?”其一曰:“居肓之上、膏之下,若我何?”医至,曰:“疾不 可为也。在肓之上、膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也!” v*小臣有晨梦负公以登天,及日中,负晋侯出诸厕,遂以为殉。 v赵氏孤儿v法国文豪伏尔泰,中国孤儿(2)鬼梦v唐容川在他的血证论卧寐中附有“梦寐”专篇,重点讨论梦的问题。v教育和薰陶,人们在意识里便生存着神鬼的概念。意志衰弱,心魂不定,就会见到鬼神。(3)魇梦v“鬼压身”v中医大家张介宾认为,“鬼压身”的现象是魂魄的分工混乱导致的。v真人:“其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深 ”小结噩梦真能报病吗?v*梦的镜像作用:v梦首先是躯体状况的投射,坏门,又坏户。v其次梦是心理状态的反映,恐惧。二竖子。v*梦的放大作用:v第一,大脑对微小信号的回应能力极强。白天经验残存的微小 情绪,到了晚上就可能以磅礴之势涌现在梦中。v第二,蝴蝶效应 。大脑当下状态的些微变化,都会导致大脑未来状态的重大偏差。(警觉。)4、黄帝内经梦诊v(1)“梦诊”概念的提出v “梦诊”一词始出于唐初杨上善,他说:“凡梦有三种:人有吉凶,先见于梦,此为征梦也;思想情深,因之见梦,此为想梦也;因其所病,见之于梦,此为病梦也。此十一种梦,皆病梦也,并因阴阳气之盛衰、内有饥饱、肝肾气盛、长短虫多以为梦也。此所以因伤致梦,即以梦为诊也,此为梦诊。”黄帝内经太素四时诊脉v是知阴盛则梦涉大水恐惧,v阳盛则梦大火燔灼,v阴阳俱盛则梦相杀毁伤;v上盛则梦飞,v下盛则梦堕;v甚饱则梦予,v甚饥则梦取;v肝气盛则梦怒,v肺气盛则梦哭;v短虫多则梦聚众,v长虫多则梦相击毁伤。十一病梦-素问脉要精微论(2)“十二盛”病梦v阴气盛,则梦涉大水而恐惧 ;v阳气盛,则梦大火而燔焫;v阴阳俱盛,则梦相杀。 v上盛则梦飞,下盛则梦堕;v甚饥则梦取,甚饱则梦予;v肝气盛,则梦怒,v肺气盛,则梦恐惧、哭泣、飞扬 ;v心气盛,则梦善笑恐畏;v脾气盛,则梦歌乐、身体重不举 ;v肾气盛,则梦腰脊两解不属凡此十二盛者,至而写之,立已。v厥气客于心,则梦见丘山烟火;v客于肺,则梦飞扬,见金铁之奇 物;v客于肝,则梦山林树木;v客于脾,则梦见丘陵大泽,坏屋 风雨;v客于肾,则梦临渊,没居水中;v客于膀胱,则梦游行;v客于胃,则梦饮食;v客于大肠,则梦田野;v客于小肠,则梦聚邑冲衢;v客于胆,则梦鬥讼自刳;v客于阴器,则梦接内;v客于项,则梦斩首;v客于胫,则梦行走而不能前,及居 深地窌苑中;v客于股肱,则梦礼节拜起;v客于胞月直,则梦溲便。v凡此十五不足者,至而补之立已也 。(3)“十五不足”病梦小结梦诊的依据v躯体的“象”语言:梅核气、刺痛、脏躁v生病起于过用:过度透支的虚弱带来不安全感,产生恐惧、沮丧情绪。v百病生于气:气机失调,怒则气上、悲则气消、喜则气缓、思则气结、惊则气乱。
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