七、写作（60分）请以“墙”为题写一篇不少于800字的 文章。角度自选，立意自定，除诗歌外文 体不限。独字题一般字义明白清楚，看起来简 单，但由于没有修饰和限制，题目本身在 文体、立意、选材以及其他方面没有任何 导向，所以在确定立意上难度似乎比多字 难度更大。 1.了解含义一个可以作为题目的字，它的内涵往 往是多方面的，既有它本质特性方面的意义，又大都有它比喻、象征方面的抽象 意义。在审题时，不但要了解其义，而且 还应尽可能地搜索其比喻义和象征义，以 使自己有更广阔的选择余地。如2005年江西卷的“脸”除了有“人的面部”“脸蛋”的意思 之外，还有“脸色”“脸面”“脸皮”“ 颜面”“面子”甚至到“尊严”“形象” 等更重要的比喻义或者象征义。2.延伸扩展，确定立意确定独字题中心的具体方法：一是修饰法。即采取补充修饰限制语或 其他搭配语的办法，缩小写作的范围，将题 目纳入自己熟悉的写作范围。比如“等”（释义：等候、等待；等级 ；程度数量相同，同等，平等，等价）立意：可考虑从等候、等待的角度立意 。二是采用提问法。也就是说，对于独 字题，特别是一个可以是动词的独字，一 般可围绕这个字提出若干问题，再具体落 实这个字所涉及的人、事、物、景等诸多 要素，确定作文的具体内容。 比如，2006年安徽卷的“读”，可以提 出“读什么”“怎样读”“谁读”等等问题 。由“读什么”我们可以明确到具体地读某 一本书，抽象地读人生，读社会，读历史等 。比如， “品”，也同样可以提问“ 品什么”“怎么品”。三是采用联想法。把表示题目的这个字 与有关联的词联系起来分析比较，然后确定 立意。如“等”与盼望、渴求、时间等相联 系。又如：以“手”为话题 要写好这篇作文，关键是根据题目，进 行发散式联想，打开思路。可以想想与“手 ”有关的某几个方面或某一个方面：手的构 造与功能；精巧的手工艺品；一双灵巧的手，一双勤劳的手；外婆的手；妈妈的手； 难忘的握手等等，从中择其一点展开思路， 确定一个中心，便能写出一篇情文并茂的好 文章。但有时候，标题的字（词）不是那么明 确，而是抽象的，我们要把它具体化，也就 是化虚为实。如话题作文“新”。这是个形容词，它 的含义是刚出现的或刚经历到的。这是一个 相对来说比较具体的词语，我们可以联想到 物之新，联想到人之新，联想到事之新；也 可以是一些抽象的新，如创新，新颖、新潮 等。高考独词作文题：2003年上海卷 “杂”2004年上海卷 “忙”2005年广东卷 “纪念”2006年辽宁卷 “肩膀”2006年天津卷 “愿景” 2008年上海卷 “他们”2009年山东卷 “见证” 2009年四川卷 “熟悉”2010年湖南卷 “早”2010年重庆卷 “难题”2008年上海卷 “他们” 平常大家关注更多的也许是“我们”， 如果把视线转向“他们”，你会看到什么， 又会想到什么？请以“他们”为题，写一篇 文章。要求：(1)不少于800字。(2)不要写成诗 歌。(3)不得透露个人相关信息。审题指导：准确定位。给“他们”定位。“他们” 是谁？（提问法）“他们”应该是某一个群 体，是某一类人，“他们”或者有某种共同 的遭遇，或者有某种共同的鲜明特征。考生 本人一定要把“他们”具体化，要非常明确 ，这一点是写好本文的前提。 明确内容。考生可以根据平时的积累， 选择自己比较熟悉的、平时关注的的“他们 ”来写，比如可以写西部落后地区同龄人的 生存状况、精神面貌，表现他们的勤奋、坚 强、同命运抗争的可贵精神，从而告诫自己 ，要珍惜我们的优越条件，要热爱生活，要 努力为社会、为国家做出我们应有的贡献。 也可以写农民工、写残疾人这些群体，都可 以。 确定文体。写记叙文，就应该通过典型 事例，重点表现你所确定的“他们”的典型 性格，表现“他们”的独特情感，通过写“ 他们”的故事，来感染人，教育人，启发人 。写议论文，就应该通过你所看到的、观察 到的、了解到的“他们”的表现、情操、行 事风格，给我们什么样的启示，什么样的借 鉴，使我们明白了什么道理，对我们个人、 社会、国家有什么意义。上海2008高考唯一满分作文他们在城市的尽头，没有繁华的街市，闪亮 的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区 ，饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有 他们这样一群人。让我怎样称呼他们？外来务工人员子女 ？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不 想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着 他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手， 走近他们的生活 他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯 洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中 ，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过， 吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟 从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根 。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到 了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿 过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清 写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们 带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深 深的痕迹。 他们背起书包，小心翼翼地融入城市的 生活。可是却在“城市人”异样的眼光中， 第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都 是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于 这个年龄的负担。放学回家，他们做好简单的晚饭，父母 还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中 城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希 望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电 费而被查封然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工 子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时 ，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！ 那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们 的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不 和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是 我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的 羞怯，开始迎接新的一天。虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有 好多体制还不够完善虽然有好多个“虽 然”，但是，只有一个“但是”就足够了， 已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地 成长。太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽 头，照亮了他们的生活。他们，终将会成为我们。王了一中国的诗人，自古是爱闲的。“静扫空房 惟独坐”，“日高窗下枕书眠”，这是闲居；“ 相与缘江拾明月”，“晚山秋树独徘徊”，这是 闲游：“大瓢贮月归春瓮”，“林间扫石安棋局 ”，这是闲消遣。如果他们忙起来，他们也要忙 里偷闲；他们是“有愧野人能自在”，所以他们 忙极的时候也要“闲寻鸥鸟暂忘机”。但是，中国的俗谚却说：“成人不自在， 自在不成人。”凡是愿意兴家立业的人都不肯“ 游手好闲”。表面看来，这和诗人们的思想是矛 盾的。诗人们的思想似乎是出世的，是仙佛的一派 ；而社会上的老成人却是入世的，是圣肾的一派 。圣肾可学，仙佛不可学，所以我们不应该爱闲 ，因为爱闲就是“好闲”，“好闲”就非“游手 ”不可，而“游手”就有没有饭吃的危险。其实 ，这只是一种很粗的看法。如果闲得其道，非特 无损，而且有益。我们可以说，常人不可以“好 闲”，而圣贤却可以“爱闲”。先说，一国的元首就应该闲。垂拱而治， 是中国人所认为郅治的世界。身当天下的大任的 人也应该闲，在军书旁午的进修，诸葛亮仍旧是 纶巾羽扇，谢安仍旧是游墅围棋，闲情逸致才能 养成他们那临事不惊的本领。爱闲和工作紧张是可以并行不悖的。惟有精神不紧张的人，工作紧 张起来才有更大的效力：否则越忙越乱，越会把 事情弄糟了的。做地方官的人也应该有相当的闲暇。如果 你不能闲，不是你毫无办事能力，就是你为刮地 皮而忙。（1）“日晚爱行深竹里，月明多上小 楼头”，白乐天并没有因为爱闲而减少了民众的 好感；“岂惟见惯沙鸥熟，已觉来多钓石温”， 苏东坡并没有因为爱闲而妨害了邑宰的去思。（ 2）王禹偁诗里说：“日长何计到黄昏，郡僻官 闲画掩门”，现在却是郡越僻而官越忙，因为“ 天高皇帝远”，正是刮地皮的好机会。天天嘴里 嚷着：“忙呀！忙呀！”天晓得他是否为疱苴（ 这里指衣食生活）而忙，为掊克（以苛税搜刮民财）而 忙，抑或是为逢迎上司，应酬土豪劣绅而忙！至于文人，就更不能忙，更不应该忙。当 你聚精会神地去推敲一篇文章的时候，只像聚精 会神地下一盘棋，是闲中取乐，不应该把它当做 尘樊的束缚。如果你觉得是忙着做文章，那藐子 之神会即刻离开了你。但是，不幸得很，那些卖 文为活的文人却不能不忙着做文章；尤其是在“ 文价”的指数和物价的指数相差十余倍的今日， 更不能不搜索枯肠，努力多写几个字。在战前， 我有一个朋友卖文还债，结果是因忙致病，因病 身亡。在这抗战期间，更有不少文人因为“挤” 文章而呕尽心血，忙到牺牲了睡眠，以至于牺牲 了生命。忙死了也得不到代价，因为越忙越是粗制 滥造，写不出好文章。“穷”“忙”二字是有连带关系的。抗战 以来，谋生困难，多少原来清闲的人变了极忙的 人！事情多了几倍，我们都变成了负山的蚊子； 白昼的差事加上了夜间的职务，我们又都变了“ 为谁辛苦”的蜜蜂。回想当年，真是不胜今昔之 感！古人说，不是闲人不知闲中之乐；现在我说 ，昔闲今忙的人更能了解闲中之乐。譬如巨富变 了赤贫，回想当年的繁华，更悼念乐园的丧失。 当年是“溪头尽日看红叶”，现在是“灶下终年 做黑奴”；当年是“一部清商一壶酒”，现在我 们竟没有闲工夫吃完一碗饭！本来，在这个大时代，我们有更大的希望 在前头，自然应该牺牲了我们的闲暇。不过，悠 闲卒岁的人仍不在少数，这就形成了我们的不平 。古人说“不患贫而患不均”，现在我们说“不 患忙而患不均”。如果有法子处理那些不劳而获 的钱财，使人人自食其力，我相信许多人都用不 着像现在这样忙。（原载1944年4月9日昆明中央日报星期增刊） （有删节）汤正良偷了04年上海高考卷的题，借了王了一先生 闲的意，年跟前做篇文章。印象里面，说“忙”的人，总是脱不了粗俗 浅薄的底子，而儒雅精干的人，好像都是羞于说“忙”的。为政的境界是垂拱而治，叫做治大国 若烹小鲜；做大事的榜样有孔明军师羽扇纶巾谢 安都督游墅围棋，那是运筹帷幄，从容自若；就 说同样是教书的，魏书生老师当时做校长书记教 两个班还有那么多社会兼职，据说一年差不多有 四分之一的时间在学校外面，人家还是游刃有余 ，你不就是教书么，能忙到哪儿去？所以早自习 同事问我说：“又熬夜了吧，你那眼睛。”“嘿 嘿，闹肚子，没睡好。”我说我是出一个18分的 现代文学作品鉴赏题耗了8小时到凌晨4点才睡么 ？也太没能力了吧。我不说忙，我说做中学教师时间有些紧。每周16节课，备课总不会少于16小时吧，两个班，看一次作文算10小时，月考周考，一次阅 卷少说也是10小时，这两项儿每周 大抵摊上那 么一项，这样算，应该够了每天8小时工作的要 求。如果加上会议讨论研究指导等等，说我教书 时间有些紧当不会有疑。 就说这是拿时间换稻粱吧。如果我要稳稳保 住这份稻粱，或许我还得在备课上多下些功夫， 还得看点儿文章书籍经验方法什么的补补脑子壮 壮身子骨，还得学习PowerPoint、Fireworks、 Flash、FrontPage等等之类“与时俱进”，这还 得花时间。如果还想着车子房子，还得另外想法子挣票 子。家教犯忌，不能做，我熬夜码字儿“恰同学少年”（湘方言“恰”“吃”同音），说惯的三 W(www)这会儿叫停，一年奔个一W的目标，差不 多也要20万字。20万字要多少时间？懒得花时间 算。是个男人，也不想在人跟前太矮了去吧？凡 夫俗子，又难得脱净“荣誉”二字，如果也想加 个称号什么的，又得弄课题弄论文弄这指标那参 数，够你用时间堆。当然，这些可以悠着些来。可是，这人啊，又常常有些自己想做的事来 找耗，大约不为稻粱也不为荣誉，就是觉着该做 想做。即如做这个网站，不说制作维护组织联系 ，也不说看页子，那时间帐不好算，回头理一理 ，这年半来，用三个ID发主帖154篇，发回帖 2928篇，编辑1599篇（加上头三月没有计数的和在别人的基础上修改调整没