统一多民族国家的巩固和发展明朝建立后，逃亡北方边塞以外的北元仍 不时骚扰，严重威胁着明朝的统治。明太祖朱 元璋为巩固北部边防，屡次派将北征，同时， 还分封子朱棣、朱权等将重兵驻守北部边塞。 明成祖朱棣五出漠北，又于沿边设镇，派兵驻 守。初设辽东、宣府、大同、延绥四镇，继设 宁夏、甘肃、蓟州三镇，又设山西、固原两镇 ，是为九边。 明朝长城东起鸭绿江， 西达嘉峪关，横贯今辽宁、 河北、天津、北京、内蒙占 、山西、陕西、宁夏、甘肃 等9省、市、自治区，全长6 300多公里。明前期(13681447)对长 城主要进行修缮 ;明中叶(14481566)长期 的大规模兴筑 ;明后期(15671620)长城 的重建和改线 古北口 断山窬古北，石壁开峻远。 形胜固难凭，在德不在险。入居庸关 悬崖壁立垣墉固，古峡泉流昼夜间 。 须知成城惟众志，称雄不独峙群山 。一、对 北方少数民族避暑山庄是清代康熙乾隆时期推行联合各民族政 策的重要场所，这个场所是京城北京无可替代的。这 里是礼遇各兄弟民族上层人物的场所，也是平定叛乱 前线指挥部。清王朝依靠避暑山庄解决了自秦汉以来 长期存在的北方游牧民族和农耕民族的矛盾问题，使 北方成为比较安定的疆土。这是清王朝的历史功绩， 也是避暑山庄的历史功绩。 避暑山庄又名承德离宫 或热河行宫，位于河北省承 德市中心北部，是清代皇帝 夏天避暑和处理政务的场所 。 承德的“外八庙” ，是清代修建的一个 规模庞大的寺庙群， 凝聚了汉、蒙、藏等 多民族建筑风格和艺 术的古建筑宝库。山庄是皇权的象征， 这些代表着不同民族 的庙宇建筑，则象征 着国家的统一、民族 的团结。乾隆修这座 庙，表明清王朝对少 数民族的尊重。 须弥福寿之庙是乾隆皇帝特意为六世班禅 修建的。1780年8月13日是乾隆皇帝的70岁生日 ，后藏政教首领班禅额尔德尼六世，长途跋涉 到承德贺寿，乾隆为他来到后有住宿和讲经的 地方，命人仿班禅驻地日喀则的扎什伦布寺， 为班禅建一行宫。 外八庙 的建造，反 映了清朝前 期比较开明 的民族政策 。 中国是一个统统一的多民族国 家，西藏自古以来就是中国不可 分割的一部分。早在公元前，居 住在这这里的藏族先民就与生活在 中原的汉汉族有着联联系。以后，经经 过过漫长长的岁岁月，西藏高原上分散 的众多部落逐渐统渐统 一，成为现为现 在 的藏族。1644年清朝取代明朝，对对西藏的治理更加严严密，使中央 政府在西藏行使主权权管辖辖的施政进进一步制度化、法律化。清 顺顺治皇帝数次邀请请五世达赖进赖进 京，1652年，五世达赖进赖进 京 觐见觐见 。1653年，顺顺治皇帝颁赐颁赐 金册、金印，敕封五世达赖赖 ，正式确定了达赖赖喇嘛的封号。1713年，康熙皇帝册封五世 班禅罗罗桑益西为为“班禅额额尔德尼”，正式确定了班禅喇嘛的名 号。自此，达赖赖喇嘛在拉萨统萨统 治西藏的大部分地区，班禅 额额尔德尼在日喀则统则统 治西藏的另一部分地区。二、对西藏的统治西藏的宗教首领 达赖：圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛1、受封者佛学知识博大精深，无所不知；2、金刚菩萨，坚强不坏之意；3、意为大海；4、意为上人，与汉语和尚意义相同。 释义：无所不知的坚强的像大海一样伟大的和尚。班禅：班禅博克多额尔德尼班，梵语，班弟达，学识高深者；禅，藏语，大的音译；博克多，蒙语，智勇双全的意思；额尔德尼，满语，珍宝之意。 释义：智勇双全的高贵的大学者。什么是活佛转世和金瓶掣签？活佛转世是藏传佛教寺院为解决其首领 的继承而采取的一种制度，是藏传佛教特有 的传承方式。活佛藏语叫“朱古”，本意为“ 化身”。活佛转世出自佛教灵魂不灭、生死 轮回、佛以种种化身救度众生的观念。最早 实行活佛转世的是13世纪的噶玛噶举派，以 后逐渐为其他教派所普遍采用。凡活佛圆寂 后，寺庙通过占卜、降神等仪式，寻觅在活 佛圆寂后出生的若干有灵异兆象的儿童，从 中选定一个灵童作为他的转世，迎入寺中继 承其宗教地位。除此之外，还有世袭活佛、 自修成活佛等几种形式。历代中央政权始终 把活佛转世工作纳入管理范围，达赖和班禅 就是经清朝中央政府册封，并最终发展成格 鲁派最大的两个活佛转世系统。17世纪以后，活佛转世逐渐成为特权阶层争夺利益的手段 。为杜绝大活佛转世中族属转袭的流弊，防止弄虚作假，1793 年，清朝创立了金瓶掣签制度，颁发两金瓶，一个用于达赖、 班禅等藏区大活佛转世灵童的认定，置于拉萨大昭寺，一个用 于确认蒙古各部大活佛转世灵童的认定，置于北京雍和宫。凡 在理藩院注册的藏传佛教蒙、藏大活佛，均须将寻得的若干“灵 童”的名字写于象牙签上，置金瓶中，由理藩院尚书在雍和宫或 由驻藏大臣在大昭寺主持抽签掣定。以后遂成定制。金瓶掣签 制度确定后，第七世、八世、十世班禅转世灵童和第九世、十 世、十一世达赖转世灵童均由中央政府主持金瓶掣签认定，第 九世班禅和第八世、十二、十三世达赖转世灵童经中央政府特 许，免于金瓶掣签，无论是否掣签，最后决定权在中央。你认为清政府设立金瓶掣签制的目的是什么？保证确立转世灵童的公平性，防止分裂 分子利用机会制造分裂局面，也体现了中 央的权威，维护了国家的统一。三、西南少数民族 西南地区地理环境复杂,民族众多,历代与 中央的关系较为松散,但清政府对西南地区进 行了有效的治理,加强了中央政府对西南地区 的控制,使得统一的多民族国家更加巩固,同时 也有利于民族交往及少数民族地区的发展.清 朝对西南地区的统治是颇有成效的,提供了可 资借鉴的历史经验.为加强对西南地区少数民族的控制，雍正年间，清廷 采纳鄂尔泰的建议，在云南、贵州、广西、四川、湖南等 省大规模推行“改土归流”政策。废除土司，分别设置府、 厅、州、县，委派非世袭的流官任职，和内地各省实行相 同的政权管理体制。“改土归流”政策遭到土司的抵制和反 抗。清朝采取和平招抚和武力镇压两种手段，对抗命骚乱 者，出兵征讨。清朝镇压土司势力用力最大、耗时最久的 是乾隆年间的大小金川之役。清政府在康熙朝对准噶尔贵族进行了三次规模较大的战 争。准噶尔部首领噶尔丹为实现统治蒙古诸部、割据西北的 政治野心，在俄国政府的怂恿支持下，于康熙二十七年 (1688)进攻喀尔喀蒙古，并借口追击土谢图汗部余众，进军 内蒙古乌朱穆沁，与清政府发生直接军事冲突。康熙帝为确 保京师安全和边疆安定，曾三次率军亲征漠北。 四、叛乱少数民族康熙二十四年（1685），都统公彭春等奉旨统率约三 千人至雅克萨城下，先向俄军发出通牒，劝其投降，遭拒 绝，于是清军水陆列阵，开始攻城。俄军走投无路，向清 军乞降，彭春等准其所请，并允其退回尼布楚。清军将城 焚毁，旋即班师。同年，俄军背信弃义，再次占据雅克萨 。次年，康熙令黑龙江将军萨布素等两千余人再次攻取雅 克萨。俄军被围困五个多月后历时两年多的雅克萨之战至 此结束。但1858年沙俄又依瑷珲条约将雅克萨割占。五、外来侵略康熙是一位出色的政治家和军事家，他头脑清醒，文武兼备 ，对自己讲学习，对朝政讲勤慎。智捕鳌拜,夺回大权.任用靳辅 、陈潢治理黄河,加强皇权;平定三藩叛乱,派兵攻入台湾,平定准葛 尔部葛尔丹叛乱,巩固了国家统一;又巡行东北,两次发起雅克萨反 击战,沉重打击沙俄侵略势力,派索额图、佟国纲赴尼布楚与沙俄 谈判边界问题,行前确定黑龙江流域的广大领土“皆我所属之地,不 可少弃于鄂罗斯”的原则.终签订尼布楚条约,规定中俄东段边 界,使多民族的国家得到巩固发展.能较好地处理民族之间的关系 ，从而开创了康乾盛世，促进了清朝初年社会经济的发展，奠定 了中国多民族统一国家的疆域。 他一生苦研儒学,开博学鸿儒科, 设馆纂修明史,编纂古今图书集成、全唐诗、佩文 韵府、康熙字典等.对自然科学,诸如数学、水利、测量等 亦多涉猎. 康熙在位61年，对于中国的历史，对于世界的文明史 的发展做出了杰出的贡献。