常见的18个文言虚词用法一、而常用作连词(1)表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。劝学剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。蜀道难.(2)表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。君子博学而日参省乎己。 劝学楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。 屈原列传以其求思之深而无不在也。 游褒禅山记.(3)表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。人非生而知之者，孰能无惑。 师说置之地，拔剑撞而破之。 鸿门宴(4)表示转折关系。可译为“但是”“却”。青，取之于蓝，而青于蓝。 劝学有如此之势，而为秦人积威之所劫。 六国论.(5)表示假设关系。可译为“如果”“假如”。人而无信，不知其可也。 论语(6)表示修饰关系，即连接状语。可不译。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。劝学项王按剑而跽曰：“客何为者？” 鸿门宴.(7)表示因果关系。余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。游褒禅山记表恶其能而不用也。 赤壁之战(8)表示目的关系。缦立远视，而望幸焉。 阿房宫赋籍吏民，封府库，而待将军。 鸿门宴.二、何1.用作疑问代词(1)单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 石钟山记(2)作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。.子何恃而往？ 为学客何为者？ 鸿门宴牛何之？ 齐桓晋文之事(3)作定语，可译为“什么”“哪”。丞相祠堂何处寻？ 蜀相.2.用作疑问副词(1)用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。若为佣耕，何富贵也？ 陈涉世家(2)用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。吏呼一何怒，妇啼一何苦！ 石壕吏何敢助妇语？ 孔雀东南飞.3.复音词(1)“何如”“奈何”“若何”表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？五人墓碑记以五十步笑百步，则何如？ 孟子梁惠王上奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ 阿房宫赋. .(2)“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。何以解忧？唯有杜康。 曹操 短歌行. .三、乎1.用作语气助词(1)表疑问语气，可译为“吗”“呢”。儿寒乎？欲食乎？ 项脊轩志欲安所归乎？ 赤壁之战(2)表示反问语气，相当于“吗”“呢”。布衣之交尚不相欺，况大国乎？ 鸿门宴吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？师说然豫州新败之后，安能抗此难乎？ 赤壁之战.(3)表测度或商量语气，可译为“吧”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 师说今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？陈涉世家(4)用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。赤壁赋(5)用在句中的停顿处。胡为乎惶惶欲何之？ 归去来兮辞.2.用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译于 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁亭记在 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。捕蛇者说前一个“乎”：在；后一个“乎”：比生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 师说对 君子博学而日参省乎己。 劝学.3.可作词尾，译为“的样子”“地”浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世 独立，羽化而登仙。 赤壁赋.四、乃1.常用作副词(1)表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。设九宾于廷，臣乃敢上璧 报任安书(2)强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟(然)”“反而”等。问今是何世，乃不知有汉。 桃花源记今其智乃反不能及。 师说.(3)可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。项羽本纪(4)用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。今公子有急，此乃臣效命之秋也信陵君窃符救赵.五、其1.用作代词(1)第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的” (包括复数)。臣从其计，大王亦幸赦臣。 廉颇蔺相如列传(2)第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“它”(包括复数)“他”。其闻道也固先乎吾。 师说秦王恐其破璧。 廉颇蔺相如列传.(3)活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。游褒禅山记(4)指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。及其出，则或咎其欲出者。 游褒禅山记不嫁义郎体，其往欲何云？ 孔雀东南飞(5)指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。有蒋氏者，专其利三世矣。 捕蛇者说(6)指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。 石钟山记.2.用作连词表示假设关系，相当于“如果”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若 余之专耳。 送东阳马生序3.用作副词(1)加强祈使语气，相当于“可”“还是”。攻之不克，围之不继，吾其还也。 崤之战(2)加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 师说.(3)加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 愚公移山尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ 游褒禅山记4.助词，起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 (离骚).六、且1.用作连词(1)表示递进关系。而且，并且。肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。赤壁之战(2)表示让步关系，尚且，还。臣死且不避，卮酒安足辞！ 鸿门宴古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。师说.(3)表示并列关系。又，又又，一面，一面示赵弱且怯也。 廉颇蔺相如列传命如南山石，四体康且直。 孔雀东南飞又有若老人咳且笑于山谷中者。 石钟山记.2.用作副词(1)将，将要。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”游褒禅山记且为之奈何。 鸿门宴若属皆且为所虏。 鸿门宴卿但暂还家，吾今且报府。 孔雀东南飞(2)暂且，姑且。誓不相隔卿，且暂还家去。 孔雀东南飞.3.复音词(1)“且夫”，句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”“再说”。例：且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。 过秦论且夫天地之间，物各有主。 赤壁赋且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？报任安书(2)“且如”，就像。且如今年冬，未休关西卒。 (兵车行). . .七、若常用作连词(1)表假设，相当于“如果”“假设”等。若亡郑而有益于君。 烛之武退秦师(2)表示“比得上”。徐君不若君之美也。 邹忌讽齐王纳谏(3)你；你们。若毒之乎？ 捕蛇者说(4)海神名。望洋向若而叹。 庄子秋水.八、所1.常用作助词放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所的人”“所的事物”“所的情况”等。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。陈情表道之所存，师之所存也。 师说.2.复音词“所以”(1)表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来的方法”“是用来的”等。师者，所以传道受业解惑也。 师说. .(2)表示原因。相当于“的原因(缘故)”。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。廉颇蔺相如列传吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。廉颇蔺相如列传所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。鸿门宴. . . .“所谓”所说的。此所谓战胜于朝廷。 邹忌讽齐王纳谏非吾所谓传其道解其惑者也。 师说“所在”解释为“到处”。石之铿然有声者，所在皆是也。 石钟山记.九、为1.介词(1)表被动，有时跟“所”