考纲要求考纲要求大纲中规定应掌握120个常见文言实词。 有两种考查形式：  1、选择题的形式：对四个实词分别进行解释，选出正确或错误的一项；2、在文言文翻译中考查实词的含义。复习重点：1、积累常见实词的义项。2、学会必要的推断方法。学习目标学习目标1、学习文言实词词义的推断方法。2、利用所学的方法练习推断实词的意义。隆庆时，绍兴岑郡候有姬方娠.一人偶冲道 ，缚至府，问曰：“汝何业？”曰：“卖卜。 ”岑曰：“我夫人有娠,弄璋弄璋乎？弄瓦弄瓦乎？” 其人不识所谓，漫应之曰：“璋也弄，瓦也弄 。”怒而责之。未几，果双生一男一女，卜者 名大著。                                             （冯梦龙古今谭概）弄璋弄瓦璋是好的玉石； 瓦是纺车上的零件。 古人指生下男孩子把璋给男孩子玩, 璋是指一种玉器，后来把生下男孩子就称为弄璋之喜，  生女孩子叫“弄瓦之喜”。男孩弄璋、女孩弄瓦，实为重男轻女的说法 。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的 有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，亲友赠送彩帐、喜联，男书“ 弄璋”， 女书“弄瓦”。       鲁迅先生在文章中曾揭露和批判过这种 重男轻女的做法：生个儿子，便当作宝贝， 放在床上，给他穿上好衣裳，手里拿块玉（璋）玩玩； 生个女儿，便只能丢在地上，给她一片瓦（纺砖）弄弄。方法一：语境分析法对于我们一眼不能识别的文言实词， 可以结合上下文的语境，瞻前顾后，理 解推断其意义。原则是：“词不离句，句不离段，段不 离篇”。1、解释句中“绐”的含义：项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐 曰：“左。”左，乃陷大泽中。以故汉追及 之 。                      项羽之死 绐：欺骗2、齐武成帝子琅邪王，太子母弟也。生而聪慧，帝及后并笃爱之，衣服饮食， 与东宫相准。帝每面称之曰：“此黠儿也，当有所成。”A. 这是一个狡猾的孩子，必将有所成就。”B. 这是一个聪明的孩子，必将有所成就。”从“生而聪慧”“笃爱之”等词语可见“黠儿”为褒义。1 1、丰则贵、丰则贵籴籴，歉则贱，歉则贱粜粜2 2、冀得一归、冀得一归觐觐“ “籴籴” ”、“ “粜粜” ”大家比较陌生。可根据大家比较陌生。可根据 字形，跟字形，跟“ “粮食粮食” ”有关，意思是有关，意思是“ “买进买进 粮食、卖出粮食粮食、卖出粮食” ”。“ “觐觐” ”虽比较眼生，但它是形声字，从形虽比较眼生，但它是形声字，从形 旁旁“ “见见” ”上，猜出与上，猜出与“ “见见” ”有关，可以解释有关，可以解释 为为“ “拜见拜见” ”。方法二：字形分析法汉字是表意文字，其中汉字是表意文字，其中8080以上是形声字以上是形声字 ，由形旁和声旁组成，形声字中的形旁往，由形旁和声旁组成，形声字中的形旁往 往是表意的，我们可以通过这个表意的形往是表意的，我们可以通过这个表意的形 旁来推测这个词的旁来推测这个词的本义本义和和引申义引申义。1、从“刂（刀）、弓、戈、斤（斧）”的与兵器有关。2、从“马、牛、羊、豕 、犭、 鸟、 虫”的与动物有关 。3、从“讠 （言）、辶（走）、彳（行）”  的与人的行为有关。禾- 皿-   宀- 贝- 纟- 求- 隹（zhu ）- 歹- 月- 目- 五谷金钱死亡器具丝麻肉房舍毛皮眼鸟雀1 1、相如持其璧相如持其璧睨睨柱，欲以击柱。柱，欲以击柱。2 2、农农农农人告余以春及，将有事于西人告余以春及，将有事于西畴畴。  3 3、方其系燕父子以方其系燕父子以组组 4 4、金樽清酒斗十千金樽清酒斗十千, ,玉玉盘盘盘盘珍珍馐馐直万直万钱钱钱钱。练习：解释句中画线字的含义。练习：解释句中画线字的含义。斜眼看斜眼看田田  地地 绳索绳索美味佳肴美味佳肴5.5.邹忌修八尺有余，而形貌邹忌修八尺有余，而形貌昳昳丽丽6.6.两两涘涘渚崖之间，不辩牛马渚崖之间，不辩牛马7.7.生而生而眇眇者不识日者不识日            8.8.王以和为诳，而王以和为诳，而刖刖其左足。其左足。美美丽丽丽丽，漂亮，漂亮水边水边瞎瞎 ，双目失明砍砍1、赢粮而景从“景”通“影” 2、欲信大义于天下“信”通“伸” 3、 “今若遣此妇，终老不复取！”“ 取”通“娶”方法三：通假推断法有时对文言文中某个实词无法 理解时，根据通假音同或音近的 原则，从声旁或形旁角度出发， 以另一个可能与之相通的字代入 试解推断词义。练习指出画线词语的通假字并解释其含义 。1、崔家顾人刺我，请以闻。2、翼日进宰，宰见其小，怒呵成。3、旦日不可不蚤来见项王通“雇”，雇佣通“翌”，第二天通“早”，早些4、复之以掌 5、卒然临之而不惊6、傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极“复”通“覆”  ，覆盖“卒”通“猝”，突然“从”通“纵”， 放纵1、文过饰非  文，掩饰 2、前倨后恭倨，傲慢3、通五经，贯六艺 精通4、齐人追亡逐北北逃跑的人逃跑的人方法四：结构推断法利用上下文中对偶，对比，排比， 并列，互文等相近似的语言结构，来 推断处于对应位置上的词语的意义。 这些对应的词语往往在意义具有相同 、相近和相反的特点。1 1、忧懈怠、忧懈怠, ,则思慎始而则思慎始而敬敬终终2 2、忠不必用兮，贤不必、忠不必用兮，贤不必以以3 3、据崤函之、据崤函之固固，拥雍州之地，拥雍州之地  4 4、不使内有余帛，外有、不使内有余帛，外有赢赢财。财。谨慎谨慎重用，任用重用，任用险固的地方险固的地方多多5 5、  信而信而见见疑，忠而被谤。疑，忠而被谤。6 6、  奉之奉之弥弥繁，侵之愈急。繁，侵之愈急。7 7、  殚殚其地之出，竭其庐之入。其地之出，竭其庐之入。  8 8、  忧劳可以兴国，忧劳可以兴国，逸豫逸豫可以亡身。可以亡身。“被被”“更加更加 ”“尽、竭尽尽、竭尽”安逸享乐安逸享乐  词义相反词义相反方法五、语法推断法句子的结构是固定的，组合是有规句子的结构是固定的，组合是有规 律的，词在句中所处的语法位置，律的，词在句中所处的语法位置， 为我们推断词义提供了依据。为我们推断词义提供了依据。         如主语、宾语常由名词、代词充当如主语、宾语常由名词、代词充当 ，谓语大多由动词、形容词充当，谓语大多由动词、形容词充当， 状语大多由副词充当等。状语大多由副词充当等。1、将军身披坚执锐从句子成分看，“坚”“锐”分别充当“ 披”和“执”的宾语， “坚”解“             ”，“锐”解“           ”才能搭配。坚硬的盔甲坚硬的盔甲锐利的兵器锐利的兵器2 2、“ “自放驴，取自放驴，取樵樵炊炊爨爨” ” （cun）（注：爨，灶）（注：爨，灶）樵：打柴樵：打柴动词动词宾语名词名词, , 木柴木柴信誉相信句“犹”是副词，作状语，“信”处在谓语 的位置上，是动词，为“    ”之意。信知生男恶，反是生女好(兵车行) 今以蒋氏观之，犹信(捕蛇者说) 信义著于四海 (赤壁之战) 今行而无信(荆轲刺秦王)句“信”处在谓语动词“知”之前，作 状语；既作状语，那么一定是副词，进而推断 它为“    ”之意。确实句“著”为谓语动词，“信义”处在主语的 位置上，为名词，故“信”为“    ”之意。句句“无无”为动词，处在谓语为动词，处在谓语 的位置，的位置，“信信”处于宾语的位处于宾语的位 置，所以置，所以“信信”为为“        ”“        ”之之 意。意。信物信物方法六联想推断法根据课内学过的知识举一反三，相互 比照，辨其异同，推断词义。 （1）至丹以荆卿为计，如速祸焉   （2）势拔五岳掩赤城             （3）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 思考1： （1）“不速之客”招致 （2）“出类拔萃”超出 （3）“欲盖弥彰、相得益彰”明显、显著【提示提示】  联系成语，联系成语， “  “以旧解新以旧解新” ”，“ “以熟解生以熟解生” ” 。2、 亮躬耕陇亩，好为梁父吟。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。隆中对海客谈瀛州，烟涛微茫信难求。梦游天姥吟留别足以极视听之娱，信可乐也。兰亭集序（的确、确实）七、成语迁移腥臊并御,芳不得薄兮  薄日薄西山靠近吾亦望汝副其心 副名副其实符合君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸速不速之客招致、邀请邻字帮助法就是根据相邻的字来推 断词义。文言文中，有的合成词是由两 个同义或反义的单音节语素合成的，它 们可以分成两种情况：一是偏义复词， 一是同义复词。八、邻字迁移法八、邻字迁移法根据它与“疲”相邻的特点，可以推断出 它的意思也是“疲劳”。曹操之众远来疲敝今主上幼冲，贼臣虎据，雄才奋用之秋也其中“冲”按常见义比较费解，如果由它 的邻居“幼”字来帮助的话，则迎刃而解，可 以推断是“年幼”的意思。2、加字法古代词大多是单音词，在译成现代汉语 时，古代的单音词就相当于现代的一个合 成词。利用这个规律，我们可以通过加字 组词的方法来理解翻译某些词语。出师表: “愿下亲之信之。”曹刿论战: “小信未孚,神弗福也。”邹忌讽齐王纳谏: “忌不自信。”史记刺客列传: “今行而弗信，秦未亲也。”信任诚信相信信物二、字形推断法三、通假推断法四、结构推断法六、联想推断法五、语法推断法一、语境推断法 1、运用各种方法时要结合语境，多角度思 考，灵活的加以综合运用。 2、所有的方法都是以深厚的积累为基础的 ，所以要勤积累，强记忆。阳货(鲁国季氏的权臣)欲见孔子， 孔子不见。归（馈）归（馈）孔子豚豚。孔子往拜 之，遇诸涂涂。谓孔子曰：“来!吾与尔言 。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎 ？”曰：“不可。”“好从事而亟亟失时 ，可谓知知乎？”曰：“不可。”“日月 逝矣，岁不我与与。”孔子曰：“诺!吾将 仕仕矣。”论语阳货第十七则（有改动） 译文：阳货想见孔子，孔子不见， 他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子 去拜见他。孔子往阳货家拜谢，在半路上 遇见了。阳货对孔子说 ：“来，我有话 要跟你说。”阳货接着说：“把自己的本 领藏起来而听任国家迷乱，这可以叫做仁 吗？”孔子说：“不可以。”阳货说：“ 喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可 以说是明智吗？”孔子说：“不可以。 ”阳货说：“时间一天天过去了，年岁是 不等人的。”孔子说：“好吧，我将要去 做官了。”