论墨家思想“兼爱”和“节用”在现实生活中的意义五千多年历史长河滚滚，神州孕育出灿烂繁荣的华夏文化，而中国政治思想则是璀璨华夏文化中的一朵奇葩。中国政治思想形成了以深层次文化底蕴为内涵的文化体系，在整个体系中先秦诸子思想为中国文化的根脉所在，无疑该特别重视，其中最重要的儒、墨、道、法四家中，墨家又尤其不可忽略。与战国时期其他诸家相比较，墨子的思想没有深厚的理论基础，也没有完整的理论体系，墨子的许多言论都是针对一些具体的社会现象而发的，这反映墨子的思想学说实际上以实用为原则。墨子政治思想的理论基础是兼爱。以兼爱为出点发，墨子提出了非攻、尚贤等主张。在国家的经济政策上，墨子从实用出发，提出了节用、节葬等主张。一、 “兼爱”对于现实生活的意义墨子认为人与人之间兼相爱当做是解决一切社会根本问题的根本途径，以为使人们“兼相爱，交相利”是制止社会动乱的根本办法。 “兼爱”，就是要求人与人之间实行普遍的、无差别的互相友爱。所谓“兼相爱”，就是“视人之国，若其国；视人之家,若其家；视人之身，若其身。 ”使彼此的利益兼而为一。这样， “为彼，犹为己也”，就会彼此相爱，从而达到“交相利”。“兼爱”思想对于个人而言，可以正确认识自身，恰当处理日常人际关系；对国家而言，有利于维护世界和平，建设和谐社会，保护人类共同拥有的地球家园，实现“和平与发展”的当代核心价值。随着经济水平的飞速发展，现代科技的日新月异，人们沟通、交流的机会越来越多，范围越来越广，他们由原来的陌生、独立逐渐形成一个或由共同爱好，或由相同属性而建立的交际圈，这就自然需要建立相互关爱和谐的关系，其中的价值原则俨然可以由“兼爱”构成。近年来，在各个城市奔走助人的“义工”就是很典型的例子。“兼爱”是一种追求大爱的理想，物欲横流的价值社会里，现代人常常迷失自我，生活往往充斥着冲突、纠纷、矛盾，但是， “兼爱”思想有益于唤醒人们心底深处对于爱的渴求，因为“人性善” 。从 2008 年的汶川地震全国人民伸出的友爱之手，到王家岭矿难全社会的关注，玉树地震相互帮助、相互关爱的人们，我们的社会还是充满了大爱。“兼爱” 的思想运用到国际交往中，就是要坚持和平共处的原则。如今，倡导和平、反对武力成为世界各国处理国际问题的共识。各个国家不论大小强弱都应该被平等地视为国际社会的一员。正如墨子所提倡的“ 天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱”， “视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”。从新民主主义革命中的民族解放斗争，到我国社会主义建设时期的和平外交政策，再到我国对某些霸权主义国家侵略行经和强权政治的谴责抗议，以及对弱小国家的帮助扶持等，都体现了我国内政外交中的“兼爱”。二、“节用”对于现实生活的意义墨子主张节用，通过节用来解决国家财政用度不足，消灭贫困。墨子认为 i，节用是国家积累财富的根本途径。勤俭节约是中华民族的传统美德之一，墨子“节用”思想的提出是对这一传统美德的提高和完善。 “节用”的消费思想对我国的经济发展、社会建设都具有不可小视的作用。首先，它有利于遏制消费的两极化，在满足多数人消费需求的基础上，保持社会稳定，促进经济发展。其次， “节用” 思想对遏制当前浪费资源的现象也有积极意义。如今随着生产力水平的不断提高，可供利用的资源越来越广泛，使得一些人产生过度乐观的情绪，在生产生活过程中不注重节约。来自国家统计局的数据显示，自 2000 年开始，我国的基尼系数已越过 0.4 的警戒线，并逐年上升。1978 年我国基尼系数为 0.317，2006 年则升至 0.496。这意味着，中国社会的贫富差距已突破了合理的限度，统计显示，总人口中 20%的最低收入人口占收入的份额仅为 4.7%，而总人口中 20%的最高收入人口占总收入的份额高达 50%。这突出表现在收入份额差距和城乡居民收入差距进一步拉大、东中西部地区居民收入差距过大、高低收入群体差距悬殊等方面。在经济高速发展过程中，能源短缺成为经济发展的“软肋” ，淡水和耕地成为“心腹之患”。 2004 年，用电高峰期，用电缺口 20003000 万千瓦；660 座城市有 2/3 缺水；能耗极高，只有世界平均水平的 30%；石油进口依赖度逐年提高。我国是世界上人口最多的国家，各项资源的人均指标都比较低，再加上我国的生产力还不怎么发达，这就使得我国资源相对不足，环境压力大，发展受到很大的制约。因此，继承墨家“节俭”的思想，发扬我国艰苦奋斗的优良作风，对于构建我国的社会主义和谐社会具有重大的意义。总之，墨家思想虽没有像儒家文化那样成为影响我国几千年历史的主流思想，但其经济思想中的精髓不论对当时还是当今的社会都具有不可磨灭的进步意义。但是，在社会不断发展和进步下，墨家的“兼爱”和“节用”还是有一些需要摈弃的糟粕之处，诸如一个社会如果过分地注重节用，抑制整个社会的消费水平，其结果不仅不能积累财富，而且有可能抑制社会生产的发展。在现实生活应用中，其思想还需要和现实密切结合，适当取舍，取长补短。