一个主题三个阶段一个方向自鸦片战争以来到 自鸦片战争以来到2020世纪初期世纪初期 这一历史阶段中，先进的中国知识这一历史阶段中，先进的中国知识 分子，为了追求民族的解放和国家分子，为了追求民族的解放和国家 的富强与繁荣，向西方学习，寻求的富强与繁荣，向西方学习，寻求 思想变革的心路历程。思想变革的心路历程。一个主题中国向何处去？中国向何处去？学习西方与救亡图存的紧密结合“西学东渐”“师夷长技以制夷师夷长技以制夷 ”维新变法维新变法新文化运动新文化运动向西方学习向西方学习一个方向洋务运动洋务运动辛亥革命辛亥革命马克思主义传播马克思主义传播器物器物制度制度思想文化思想文化林则徐、魏源林则徐、魏源“ 师夷长技以制夷师夷长技以制夷”维新变法维新变法 （君主立宪（君主立宪 ）新文化运动马克思主义传播三个阶段近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不止 近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不止 一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的 。 陈旭麓陈旭麓洋务运动洋务运动辛亥革命辛亥革命 （民主共和（民主共和 ）必修必修： 专题二：近代中国维护国家主权的斗争专题二：近代中国维护国家主权的斗争 专题三：近代中国的民主革命专题三：近代中国的民主革命 必修必修： 专题二：近代中国资本主义的曲折发展专题二：近代中国资本主义的曲折发展 必修必修： 专题一：中国传统文化主流思想的演变专题一：中国传统文化主流思想的演变耐人寻味的历史细节耐人寻味的历史细节千年未有之变局千年未有之变局道光二十年，英国人已经出 道光二十年，英国人已经出 兵，鸦片战争马上就要开始，林兵，鸦片战争马上就要开始，林 则徐给道光皇帝上了这样一个奏则徐给道光皇帝上了这样一个奏 折：折：该夷无他技能，且其浑身裹 该夷无他技能，且其浑身裹 缠，腰腿僵硬，一仆不能复起，缠，腰腿僵硬，一仆不能复起， 不独一兵可以手刃数敌，即乡勇不独一兵可以手刃数敌，即乡勇 平民竟足以致其死命。况夷人异平民竟足以致其死命。况夷人异 言异服，眼鼻毛发皆与华人迥殊言异服，眼鼻毛发皆与华人迥殊 ，吾民齐心协力，歼除非种，断，吾民齐心协力，歼除非种，断 不至于误杀。不至于误杀。鸦片战争中英交战两年了，道光 鸦片战争中英交战两年了，道光 皇帝派人审问英俘，竟提出这样可笑皇帝派人审问英俘，竟提出这样可笑 的问题：的问题：“究竟该国地方周围几许？究竟该国地方周围几许？ 英吉利到回疆有无旱路可通？与俄罗英吉利到回疆有无旱路可通？与俄罗 斯是否接壤？斯是否接壤？”两江总督牛鉴对英国火轮船，开 两江总督牛鉴对英国火轮船，开 始始“疑其轮系用牛拉疑其轮系用牛拉”，而有人将实，而有人将实 情相告，仍然情相告，仍然“疑信未决疑信未决”。鸦片战争展现在中国人眼前的第一个形象就 鸦片战争展现在中国人眼前的第一个形象就 是西洋人坚船的迅速，利炮的声势是西洋人坚船的迅速，利炮的声势在两年多在两年多 时间里，中国调动了时间里，中国调动了1010多万军队，先后有多万军队，先后有1 1名总名总 督、督、2 2名提督、名提督、7 7名总兵以及数千名士兵死于战名总兵以及数千名士兵死于战 争。但英国远征军的战死人数据英方统计却不足争。但英国远征军的战死人数据英方统计却不足 百人。两千年来传统的夷狄观念在他们头脑里开百人。两千年来传统的夷狄观念在他们头脑里开 始动摇了。始动摇了。 陈旭麓陈旭麓近代中国社会的新陈代谢近代中国社会的新陈代谢在鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的 在鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的 武器，中世纪的政府，中世纪的社会来对付近代武器，中世纪的政府，中世纪的社会来对付近代 化的敌人。战争以残酷的事实暴露了这种差距，化的敌人。战争以残酷的事实暴露了这种差距， 促使一批爱国知识分子在比较中思考。促使一批爱国知识分子在比较中思考。 高翔高翔近代的初曙近代的初曙 请思考：上述材料说明了什么问题？请思考：上述材料说明了什么问题？林则徐睁眼看世界第一人阅读课文思考：为什么说林则徐是近代 阅读课文思考：为什么说林则徐是近代 中国中国“睁眼看世界第一人睁眼看世界第一人”？重视收集西方信息；重视收集西方信息； 编译外国书报，如编译外国书报，如四洲志四洲志、华华 事夷言事夷言等。等。最先冲破最先冲破“ “贵华贵华 夏、贱夷狄夏、贱夷狄” ”的的 思想藩篱，以思想藩篱，以 新的眼光审视新的眼光审视 世界世界“夷之长技有三：一战舰，二火器，三夷之长技有三：一战舰，二火器，三 养兵练兵之法养兵练兵之法”；“不善师外夷者，外夷制之不善师外夷者，外夷制之”；“是书何以作？曰以夷攻夷而作，为以是书何以作？曰以夷攻夷而作，为以 夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”摘自魏源摘自魏源海国图志海国图志魏源林则徐、魏源眼里的西方长技是什么林则徐、魏源眼里的西方长技是什么? ?林则徐睁眼看世界第一人【历史现场历史现场】 海国图志海国图志的遭遇的遭遇据统计，当时国内有士绅百万余人，有能力 据统计，当时国内有士绅百万余人，有能力 读此书的也多达三百多万人，然而却很少有人认读此书的也多达三百多万人，然而却很少有人认 真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反，许多守真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反，许多守 旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来，更有甚者主张旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来，更有甚者主张 将将海国图志海国图志付之一炬，在他们眼中这无疑成付之一炬，在他们眼中这无疑成 了一本大逆不道的书籍。遭到无端非议的了一本大逆不道的书籍。遭到无端非议的海国海国 图志图志最终在国内的印刷数仅有千册左右。最终在国内的印刷数仅有千册左右。 周英杰：周英杰：海国图志海国图志的孤寂与荣光的孤寂与荣光 当时中国士当时中国士大夫大夫对海国图志的态度如何对海国图志的态度如何？ 守旧官吏为什么认为它是一本大逆不道的书？守旧官吏为什么认为它是一本大逆不道的书？佐久间象山（日本著名维新思想家）在读到 佐久间象山（日本著名维新思想家）在读到 海国图志海国图志“以夷制夷以夷制夷”的主张后，不禁拍案的主张后，不禁拍案 感慨：感慨：“呜呼！予与魏，各生异域，不相识姓名呜呼！予与魏，各生异域，不相识姓名 而其所见亦有暗合者，真可谓海外同志矣！而其所见亦有暗合者，真可谓海外同志矣！ ”在魏源思想的引导下，佐久间象山在思想上实在魏源思想的引导下，佐久间象山在思想上实 现了从排斥西方人到发展与西方的关系的重大变现了从排斥西方人到发展与西方的关系的重大变 化，他主张从全球的形势出发思考日本的方略。化，他主张从全球的形势出发思考日本的方略。 海国图志海国图志在日本被大量翻印，一共印刷在日本被大量翻印，一共印刷 了了1515版，价钱一路走高。版，价钱一路走高。 周英杰：周英杰：海国图志海国图志的孤寂与荣光的孤寂与荣光 日本有识之士对日本有识之士对海国图志海国图志的态度如何？对的态度如何？对 日本思想界产生了什么影响？日本思想界产生了什么影响？【历史现场历史现场】 海国图志海国图志的遭遇的遭遇从民族的历史看，鸦片战争的军事失 从民族的历史看，鸦片战争的军事失 败还不是民族致命伤。失败以后还不明了败还不是民族致命伤。失败以后还不明了 失败的理由，力图改革，那才是民族的致失败的理由，力图改革，那才是民族的致 命伤。命伤。可惜道光、咸丰年间的人没有可惜道光、咸丰年间的人没有 领受军事失败的教训，战后与战前完全一领受军事失败的教训，战后与战前完全一 样，麻木不仁，妄自尊大。直到咸丰末年样，麻木不仁，妄自尊大。直到咸丰末年 ，英、法联军攻进了北京，然后有少数人英、法联军攻进了北京，然后有少数人 觉悟了觉悟了，知道非学西洋不可。所以我们说，知道非学西洋不可。所以我们说 ，中华民族丧失了二十年的宝贵光阴。，中华民族丧失了二十年的宝贵光阴。 蒋廷黻蒋廷黻中国近代史中国近代史魏源林则徐睁眼看世界第一人师夷长技以制夷“中国文武制度，事事远出西人之上，独中国文武制度，事事远出西人之上，独 火器万不能及。火器万不能及。中国欲自强，则莫如学习中国欲自强，则莫如学习 外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之 器器” 李鸿章李鸿章综上，你觉得早期先进的中国人睁开眼睛， 综上，你觉得早期先进的中国人睁开眼睛， 看到的是怎样的世界？他们的看法全面吗？看到的是怎样的世界？他们的看法全面吗？康有为梁启超谭嗣同严复资资 产产 阶阶 级级 维维 新新 派派代 表代 表主 张主 张共同点共同点康有为康有为梁启超梁启超谭嗣同谭嗣同严 复严 复维新派主要代表人物及其思想主张维新派主要代表人物及其思想主张康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新思想？康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新思想？课堂探究课堂探究18981898年刊行的年刊行的孔子改制考孔子改制考 ，着重宣传孔子，着重宣传孔子“托古改制托古改制” 思想，在书中，康有为把孔子尊思想，在书中，康有为把孔子尊 为为“托古改制托古改制”的教主，把的教主，把“六六 经经”说成是孔子说成是孔子“托古改制托古改制”范范 本。这样康有为用以证明自己的本。这样康有为用以证明自己的 变法主张，不但没有违背孔子的变法主张，不但没有违背孔子的 遗教，而且是孔子改革思想的真遗教，而且是孔子改革思想的真 正继承者。正继承者。陈旭麓陈旭麓中国近代史中国近代史康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新思想？康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新思想？课堂探究课堂探究孔子是旧中国的 孔子是旧中国的思想思想 中心中心。抓住了孔子，思想。抓住了孔子，思想 之战就成功了。皇帝是旧之战就成功了。皇帝是旧 中国的中国的政治中心政治中心，所以康，所以康 有为的实际政治工作是从有为的实际政治工作是从 抓住皇帝下手。抓住皇帝下手。蒋廷黻蒋廷黻中国近代史中国近代史吾辈今日得 吾辈今日得 稍有世界知识，稍有世界知识， 其源泉乃康、梁其源泉乃康、梁 二先生之赐，是二先生之赐，是 二先生维新觉世二先生维新觉世 之功。之功。【历史现场历史现场】 陈独秀的感慨陈独秀的感慨不有行者，无以图将 不有行者，无以图将 来，不有死者，无以召后来，不有死者，无以召后 起。起。各国变法无不从流血 各国变法无不从流血 而成，今日中国未闻有因而成，今日中国未闻有因 变法而流血者，此国之所变法而流血者，此国之所 以不昌也。有之，请自嗣以不昌也。有之，请自嗣 同始。同始。望门投止思张俭，忍 望门投止思张俭，忍 死须臾待杜根。我自横刀死须臾待杜根。我自横刀 向天笑，去留肝胆两昆仑向天笑，去留肝胆两昆仑 。有心杀贼，无力回天 有心杀贼，无力回天 ；死得其所，快哉快哉！；死得其所，快哉快哉！严复先生 严复先生天演论天演论，当时犹如惊蛰之春雷响彻，当时犹如惊蛰之春雷响彻 神州大地，多少人读之有如醍醐灌顶之感。吴玉章、神州大地，多少人读之有如醍醐灌顶之感。吴玉章、 胡适、鲁迅、陈独秀、李大钊、郭沫若、毛泽东等人胡适、鲁迅、陈独秀、李大钊、郭沫若、毛泽东等人 都深受影响。曹聚仁先生曾说，他在都深受影响。曹聚仁先生曾说，他在2020年中读过年中读过500500 种以上名人回忆录，其传主（即回忆录的主人公）差种以上名人回忆录，其传主（即回忆录的主人公）差 不多都看过不多都看过天演论天演论，可见影响之深广。，可见影响之深广。 陈文振陈文振追思严复先生追思严复先生一批一批的中国