1江苏省连云港市江苏省连云港市 20182018 年中考语文真题试题年中考语文真题试题一、积累运用（30 分) 1.在下列各小题的横线上，写出相应的诗文名句。 （10 分）(1)不愤不启， 。举一隅不以三隅反，则不复也。 （论语 ）(2) ，万钟于我何加焉？ （孟子鱼我所欲也 ）(3)潭西南而望， ，明灭可见。 （柳宗元小石潭记 ）(4) ，引无数英雄竞折腰。 （毛泽东沁园春雪 ）(5)无言独上西楼，月如钩。 。 （李煜相见欢 ）(6) ，而无车马喧。 （陶渊明饮酒 ）(7) ，波涛如怒，山河表里潼关路。 （张养浩山坡羊潼关怀古 ）(8)纸上得来终觉浅。 。 （陆游冬夜读书示子聿 ）(9)同样是咏秋，刘禹锡秋词中的 写出了秋天明艳的景致，而马致远天 净沙秋思中的 则写尽了秋天的肃杀之气。 2下列各句中加点的成语，使用有误的一项是( )（2 分）A经过初步筛选、公众投票、专家评审等环节，由湖南周浩创作的，旨在提升我市老字 号品牌竞争力的“连云港老字号”标识设计方案脱颖而出。B随着我市创建国家森林城市工作的推进，花果山景区变得更加漂亮，那些巧夺天工的 自然美景让游客流连忘返，赞不绝口。C.汉字集形体、声音和辞义于一体，是表达和交流的重要工具，是祖先留给我们的一笔 辉煌的文化遗产，保护和开发这一宝藏，我们责无旁贷。D连云港具有得天独厚的区域优势，围绕“高质发展、后发先至”三年行动计划，我市 正在坚定不移地走特色发展、绿色发展、创新发展、协调发展之路。 3下列有关文化常识的表述。错误的一项是( )（2 分）A “社”是土地神， “稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称 还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。B古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁” 等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。C “六书”指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式，即象形、会意、指事、形声、 转注、假借；诗经中的“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。D中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝” “岁寒三友” “三教九流” “无事不登三宝殿”等，其中， “岁寒三友”指的是松、竹、梅。 4下列有关文学名著内容的表述，错误的一项是( )（2 分）A 繁星春水是冰心在印度诗人泰戈尔飞鸟集影响下写成的诗集，内容包括对 母爱与童真的歌颂，对大自然的崇拜和赞颂，对人生的思考和感慨等。B 水浒传中杨志因杀死泼皮牛二，被打入死囚牢，后刺配充军到北京大名府留守司， 因押送生辰纲被吴用等人设计智取，走投无路，之后到二龙山落草。C.斯威夫特笔下的格列佛，在小人国看到一种特殊的游戏：人们在离地高绳上跳舞，皇 帝依据表演的好坏，按名次奖给表演者蓝色、红色、绿色丝线。D 呼兰河传是作家萧红的一部自传体小说，记录了呼兰河的四时风俗，以及小城里 各式各样琐屑平凡的人世悲欢，表达了对扭曲人性、损害人格的社会现实的不满。 5.阅读下面一段文字，完成后面的题目。 （7 分）在这个通讯技术飞速发展的互联网时代，微信代替了书信。那些曾经的慢时光墨迹慢 慢蜕去了。从前那种品一杯香 mng( )读一封信的时光已经成为一种奢侈。中央电视2台信中国节目，选取近百年来共产党员的书信，通过读信以及讲述书信背后的故事， 传递出书信的精神力量。书信，似春风带给我们温暖；书信，似甘 ln( )滋润我们 心田； 。亲爱的同学，闲遐的时候，给你的亲人、师长或朋友写封信吧！(1)根据拼音写出汉字。 （2 分）(2)画波浪线的句子各有一个错别字，请找出并加以改正。 （2 分）(3)在横线处续写句子，使之与前文构成一组排比句。 （2 分）(4)在中国，有一位翻译家和他儿子的通信后来结集成书，感动了无数人。请写出此书的 书名。 （1 分） 6名著阅读简答题。 （7 分）(1)骆驼样子中，在曹先生家拉包月的那段生活，祥子是得到人格尊重的。他得到了 哪些尊重？请简要概述。 （3 分）(2)阿长和衍太太是朝花夕拾中两个很典型的妇女形象，分别写出她们与“我”相关 联的一件事情以及“我”对她们的态度。 （4 分） 二、阅读赏析（60 分） （一）阅读下面一首唐诗，完成 7-8 题。 （5 分） 孤雁 杜甫 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。 谁怜一片影，相失万重云？ 望尽似犹见，哀多如更闻。 野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。 7作者是如何描写孤雁的执着的？请加以分析。 （2 分） 8尾联运用了哪种表现手法？蕴含了作者怎样的思想感情？（3 分） （二）阅读下面的文言文，完成 9-12 题。 （16 分）飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰， 宁大将安乐时耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱， 武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍，督将士注坡跳壕，皆铠以习之。卒有取民麻一缕 以束刍者，立斩以徇。卒夜宿民开门愿纳无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠” 。卒 有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏， 秋毫无犯。凡有所举，谋定而后战，所向克捷。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。 ” 每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将 士效力，飞何功之有！”（选自毕沅岳飞 ，有删改）【注释】宵旰：天未亮就起床穿衣，天黑了才吃饭。休舍：休息。注坡跳壕： 军事训练内容。注坡：从斜坡上急驰下去；跳壕：跃过壕沟。 9.解释下面句子中加点的词。 （4 分）(1)飞事亲至孝 (2)饰名姝遗之 (3)皆铠以习之 (4)秋毫无犯 10用斜线（）给文中画波浪线的句子断句，限两处。 （2 分）卒夜宿民开门愿纳无敢入者 11.用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （6 分）(1)文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！（3 分）(2)每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！” （3 分） 12为什么敌人会发出“撼山易，撼岳家军难”的感慨？请概括其原因。 （4 分）3（三）阅读西游记片段，完成 13-16 题。 （11 分）海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。盖自开辟以来，每受 天真地秀，日精月华，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因 见风，化作一个石猴。五官惧备，四肢皆全。那猴在山中，却会行走跳跃。一朝天气炎热，群猴去那山涧洗澡。见那股涧水奔流，众猴都道：“这股水不知是哪 里的水。我们顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。 众猴拍手道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。 ”又道：“哪一个有 本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。 ”连呼了三声，忽见丛杂中跳 出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！”你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波， 明明朗朗的一架桥梁。他定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石窍之 间，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。跳过桥中间，只见正当中有一石碣，碣上镌着“花果山福地，水帘洞洞天”大字。石 猿喜不自胜，急抽身往外便走，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化，大造化！”众猴 把他围住问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水，没水！桥那边是一座天造 地设的家当。 ”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“桥边有花有树，乃是一座石房。 房内有石锅石灶、石床石凳，里面且是宽阔，容得千百口老小，真个是我们安身之处。 “众猴欢喜，都道：“你带我们进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随 我进来！”那些猴也都进去了。石猿端坐上面道：“列位呵，人而无信，不知其可。 你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又 进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违，一个 个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王” 。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂 称美猴王。（节选自西游记第一回，有删改） 13概括这段故事的主要内容。 （2 分） 14美猴王后来又叫孙悟空，是谁给取的法名？为何姓孙？（2 分） 15按要求赏折文中画线的句子。 （4 分）(1)你看他暝目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看。 （从描写角度） （2 分）(2)打了两个呵呵道：“大造化，大造化！” （从修辞角度） （2 分） 16石猴的形象兼有“神、猴、人”三性，结合文段内容，试做分析。 （3 分） （四）阅读下面的文章，完成 17-19 题。 （II 分） 用文化滋葬时代的心灵 李洪兴2018 年的第一天，不少人走进国家图书馆，一睹四库全书真容。参观之余，领 一页字帖，坐在展厅里一笔一画地抄写书中内容。文化的书函，在这样一次“观四库、抄 经典”的读者体验活动中被打开。读者、观众与经典的距离，已经越来越近。故官打开千里江山图卷轴，中国美 术馆展示徐悲鸿的“奔马”与“战马”在不同场地、以适宜的方式择精品而展，成了 打开文化的一种共同选择。人们在“拈花”之间，感受到穿越千年、跨越万里的经典散发 出文化的沁人芳香。藏，是为了存，也是为了传。这个传，不仅是侍诸后世，也是传诸众人。无论是历 史文物还是经典文本，最珍贵的莫过于其历史与文化价值，倘若不能被更多人欣赏、研究、 传承，也就很难实现“价值外溢” ，更谈不上价值增值。4当前，我们的文化视野不断打开，但文物的“开放度”依旧有待提升。有的场所作 为历史遗迹，长期以“保护”的名义被“铁将军”把门；有的文物，被一些单位藏着掖着， 生怕失去了研究的“首发权” 。开放的文化有着更大辐射力，就像故宫博物院，开放区域越 来越大，展出文物越来越多，文创形式也越来越丰富。从“馆舍天地”走向“大千世界” ， 才能涵养出真正的文化自信。面对文明的瑰宝、文化的结晶，人们会有一种与时间对话、与历史握手的感受。让 现代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏，有利于形成自己的文化观念、审美 趣味，有利于滋养时代的心灵。这又何尝不是美好生活、全面发展所需？只有真正推开文 化的大门，让更多的人走进去，才能在新时代实现“美美与共” 。（选自人民日报2018 年 1 月 16 日，有删改） 17请简要概述第段的论述层次。 （4 分） 18.第段用了什么论证方法？有何作用？（3 分） 19.请结合全文，阐释最后一段中“美美与共”的内涵。(4 分) （五）阅读下面的文章，完成 20-24 题。 （17 分） 你要做什么呢 王安忆在我学琴的时候，一个唱歌的朋友带我去见一个拉琴的朋友。路上，他告诉我，那 朋友琴拉得很漂亮，因为成分不好，屡次上调不成，投考文工团也终因政审不合格而不成。真倒霉啊！我叹息。此时，我亦在农村，亦在投考文工团。成分尚说得过去，问题 则是业务能否及格了。我懵里懵懂地跟着唱歌的朋友拐进一条弄堂，走上一弯木楼梯，来到他家。他引我 们走进一间亭子间，让我拉琴给他听。他很认真地看着我拉琴，听我拉完一支曲子，给我 讲了些什么。讲的什么我全忘了。后来，他拉给我看，拉得很认真，拉完一支曲子，又给我讲了些什么。讲的什么， 我也全忘了。最后，他帮助我处理了两支曲子，以应付招考。他讲了许多，我都记不得了。“每天练四个小时才好。 ”他对我说这个，我记得的，他正伏在桌上帮我修改谱 子。我不响。停了一会，我说：“我并不喜欢拉琴。 ” “那么