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新课导入 俗语说:“良药苦口利于病。”人有病是 要吃药的,只有如此才有痊愈的希望。20 世纪初叶的中国就像一个病入膏肓的人, 许多革命者和仁人志士,都在探索救国救 民的道路,寻找疗救中国的良药。有一位 作家,他用小说的形式形象地反映了这一 现实。什么样的药才是救治中国的良药呢 ?他找到这剂良药了吗?他找到这剂良药 了吗?这就是我们今天要学习的鲁迅先生 的小说药。代表作品: 短篇小说集呐喊、彷徨 散文集朝花夕拾 杂文集南腔调集等狂人日记是他首 次用鲁迅笔名发表的 第一篇反封建的白话 小说,也是现代文学 史上第一篇白话小说。 呐喊是他的第一 部小说集背景资料药写于1919年4月25日,发表1919年5月 新青年第6卷第5号上。以1907年资产阶级革命家秋 瑾被害事件为背景,反映了辛亥革命前后中国的社会 现实。鸦片战争之后,中国逐渐沦为半封建半殖民地社 会,腐败无能的清政府对外勾结帝国主义,对内加强 反动统治,残酷镇压革命活动,同时在思想上用封建 礼教愚弄和麻痹人民,使人民任其摆布,穷苦大众处 于极端的悲苦之中。20世纪初,中国资产阶级领导的民主革命兴起了 ,1905年前后“光复会”“同盟会”等革命团体相继成立 。从1906年江西萍乡县和湖南浏阳县一带的矿工、农 民起义,到1911年震动全国的广州起义,资产阶级革 命者进行过无数次的武装革命,但是,革命总陷于失 败。 鲁迅有关药的论述:从盘古开天辟地以后,一直到易牙的儿子;从易牙的 儿子,一直吃到徐锡林;从徐锡林,又一直吃到狼子村捉住 的人。去年城里杀了犯人,还有一个 生痨病的人,用馒头 蘸血舐。-狂人日记因为从那一回以后,我便觉得医学并非一件容易的事, 凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做 毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的 。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变 精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动 了。-呐喊自序在我自己,本以为现在是已经并非一个切迫而不能己于 言的人了,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢 ,所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的 猛士,使他们不惮于前驱。至于我的呐喊是勇猛或是悲哀, 是可憎或是可笑,那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊,则当 然须听将令的了,所以我往往不恤用了曲笔,在药的瑜 儿的坟上平空添上一个花环,在明天里也不叙单四嫂子 竟没有做到看见儿子的梦,因为那时的主将是不主张消极的 。至于自己,却也并不愿将自以为苦的寂寞,再来传染也如 我年青时候似的正做着好梦的青年。-呐喊自序既不是直接对于“文学革命”的热情,又为什么提笔的呢 ?想起来,大半倒是为了对于热情者们的同感。这些战士, 我想,虽在寂寞中,想头是不错的,也来喊几声助助威罢。 首先,就是为此。自然,在这中间,也不免夹杂些将旧社会 的病根暴露出来,催人留心,设法加以疗治的希望。但为达 到着希望计,是必须与前驱者取同一的步调的,我于是删削 些黑暗,装点些欢容,使作品比较的显出若干亮色,那就是 后来结集起来的呐喊,一共有十四篇。-南腔北调集(中国的群众)永远使戏剧的看客。牺牲上场,如果显得 慷慨,他们就看了悲壮剧,如果显得 ,他们就看了滑稽剧 。北京羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊,仿佛颇愉快,人 的牺牲能与他们的益处,也不过如此。-坟 娜拉走后怎样生字生词 油腻 蹩进 攫取 撮着 踌躇 黯然 置之度外 阳文 拗开 玄色 痨 病 搭讪 乖角儿 满门抄斩 板滞 发怔 恍然大悟 瘐毙 丛冢 跄跄踉踉 竦然辨析词语A、低声下气 无精打彩 层层迭迭B、满门抄斩 执之度外 恭恭敬敬 C、惶然大悟 踉踉跄跄 眼光板滞D、踌躇不决 金字黯淡 攀谈不已 ( ) 采叠叠 置 恍华 家夏 家买“ 药”吃“ 药”谈“ 药”上 坟就 义被吃议 论上坟(明线 )(暗线)(后半夜)(当天早上 )(当天上午)(第二 年 清明 )刑场馆馆坟场开端发展高潮结局康大叔 人血馒头连接 交织 交织 融合 1、如果把华老栓买人血馒头为儿子 治病的情节改为烧香拜佛、跳大仙等 ,有什么不同?2、小说以”药“为题,是否有什么深 意?v同样表现老栓的“愚”,因治病而去烧香拜佛、跳大 仙是“愚”,因治病而吃人血馒头(血又是革命者的 鲜血)也是“愚”,两者都是迷信,但后者更“愚”,因 为这种“愚”,不仅造成个人悲剧,还造成社会悲剧 。v”药“的表层意思是人血馒头不是治病之”药“,它是使 人早日丧生的迷信之药。但它的深层意思还在于让 人们思索如何去探索济世良方。题目语带双关,小 栓得了痨病服错药死了,那么”病态“的社会要用什 么”药“才有”疗救“的希望呢?民众是愚昧的、痛苦的 ,革命者是悲哀的、寂寞的,真是”路漫漫其修远兮 “,人们需”上下而求索。“药”作为文题有揭示主题 的作用;有概括情节的作用,是贯穿全文的线索; 有连接双线结构的作用。华老栓夫妇夏 瑜夏三爷 红眼睛阿义 康大叔花白胡子 驼背五少爷 二十多岁的人捞钱肥己的良机人血馒头 治疗孩子疾病的良方饮茶闲聊中的谈资笑料疗救中国社会的良药, 忧国忘家,以期唤醒民众的反抗 志在推翻清王朝统治。 愚昧无知麻木不仁凶狠贪婪 冷酷无情 残暴卑劣追求执着意志坚定但脱离群众看客茶客解读主题的钥匙“药描写群众的愚昧,和革命者的悲哀; 或者说,因群众的愚昧而来的革命者的悲哀 ;更直接说,革命者为愚昧的群众而牺牲了 ,愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁,却 还要因了愚昧的见解,以为这牺牲可以享用 ,增加群众中的某一私人的福利。”“我的取 材,多采自病态社会的不幸人们中,意思是 揭出病苦,引起疗救的注意。”请列举:群众的愚昧;革命者的悲哀。群众的愚昧华老栓一家:华老栓起个大早,将辛辛苦 苦攒下来的洋钱买来人血馒头,结果也未治好儿子 的病;“他的精神,现在只在一个包上,仿佛抱 着一个十世单传的婴儿他现在要将这包里的生命 ,移植到他家里,收获许多幸福。” 他的女人, 从灶下急急走出,睁着眼睛,嘴唇有些发抖。“吃 下去罢,病便好了。” 他的旁边,一面立着 他的父亲,一面立着他的母亲,两人的眼光,都仿 佛要在他身子里注进什么又要取出什么似的;“睡 一会罢,便好了。”茶客:驼背五少爷:这人每天总在茶馆里过日 ,来得最早,去得最迟;“义哥是一手好拳棒,这 两下,一定够他受用了。”“疯了。”驼背五少爷点 着头说。 花白胡子:“原来你家小栓碰到了这样 的好运气了。这病一定全好;”在康大叔面前低声 下气;“打了这种东西,有什么可怜呢?”“阿义可 怜疯话,简直是发了疯了。”花白胡子恍然大 悟似的说。二十多岁的人“阿呀,那还了得。”很 现出气愤模样。“发了疯了。”二十多岁的人也恍然 大悟似的说。众茶客:“满座的人,也都恭恭敬敬的听”“听着的 人的眼光,忽然有些板滞;话也停顿了。”“店里的 坐客,便又现出活气,谈笑起来。”夏四奶奶:“忽然看见华大妈坐在地上看他,便有些 踌躇,惨白的脸上,现出羞愧的颜色;但终于硬着头皮, 走到左边的一坐坟前,放下了篮子。”那老女人徘徊观望了一回,忽然手脚有些发抖,跄跄踉踉 退下几步,瞪着眼只是发怔。那人点一点头,眼睛人然向 上瞪着;也低声吃吃的说道,“你看,看这是什 么呢?”“瑜儿,他们都冤枉了你,你还是忘不了,伤心不 过,今天特意现点灵,要我知道么?”“你如果真在这里, 听到我的话,便叫这乌鸦飞上你的坟顶,给我看罢。 ”夏三爷:“真是乖角儿,先告官”“赏了二十五两雪白 的银子,独自落腰包,一文不花。”看客:“许多古怪的人,三三两两,鬼似的在那 里徘徊”“只见一堆人的后背;颈项都伸得很长,仿 佛很多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着。静了 一会,似乎有点声音,便又动摇起来,轰的一声, 都向后退;一直散到老栓立着的地方,几乎将他挤 倒了。”(中国的群众)永远是戏剧的看客。牺牲上场,如 果显得慷慨,他们就看了悲壮剧,如果显得觳觫( hs),他们就看了滑稽剧。北京羊肉铺前常有几个 人张着嘴看剥羊,仿佛颇愉快,人的牺牲能给予他 们的益处,也不过如此。鲁迅总结华老栓们、夏四奶奶们无法理解 革命者的牺牲;看客、茶客麻木 不仁,只为满足好奇,甚至幸灾 乐祸;更为发人深省的是,革命 者的鲜血竟然被愚昧者食用,正 是这些人“维持了这似人非人的世 界”。革命者的悲哀不被人理解,脱离群众,没有 充分发动群众,造成“革命不关心 群众,群众不理解革命”的被动局 面。所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰 藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮 于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲 哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顾 及的;但既然是呐喊,则当然须听将 令的了,所以我往往不恤用了曲笔, 在药的瑜儿的坟上平空添上一个 花环 找出文中的环境描写并体会其妙处。景物单调、阴暗。一方面写华老栓爽快和充满希望 的心情,与环境形成十分鲜明的对比;另一方面为 夏瑜的牺牲制造了沉寂肃杀的气氛。 烘托了华老栓的心理活动,突出了他“精神兴奋和对 儿子的命运充满信心”,更好的突出了华老栓的愚昧 、麻木。 制造了一种很强烈的悲凉气氛,既烘托了两位母亲 极为悲惨的心情,又能激起读者对革命者的悼念, 对受害者的同情。 找出文中运用传神的动词并品味 华大妈:【拿钱时】掏(生活艰辛、谨慎小心)【 听康大叔提起“痨病”时】变、堆、走开(善良无知的母 亲对儿子的疼爱、对康大叔的无可奈何的心理) 华老栓:【拿钱时】按、摸 (谨慎小心)【 到刑场时 】退、寻到、蹩进、立住(善良劳动者惊惧 的心情) 康大叔:【卖人血馒头时】刺得、摊着、撮着(凶狠、贪 婪)嚷、抢、扯、裹、塞、(粗野的态度、不耐烦的心情)。 抓过、捏一捏(接钱、数钱的熟练动作和丑态及凶恶的灵 魂)【到茶馆时】闯、嚷(在城市贫民和小市民中的目中无人 的粗野行径。披、散、捆(刽子手的流氓形象)在初中所学的藤野先生中作者交代自 己由学医改为从文就是源于这一思想根源; 在呐喊自序中作者说:“凡是愚弱的 国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只 能毫无意义的示众的材料和看客,病死多少 是不必以为不幸的。所以我们的第一要著, 是在改变他们的精神”在南腔北调集 我怎么做起小说来中说:“我的取材,多采 自病态社会的不幸人们中,意思是揭出病苦 ,引起疗救的注意。” 华小栓得了痨病需要冶疗,华夏民 族整个国民的劣根性更需要治疗。这正 是小说命名为“药”的原因:“人血馒头” 治不了华小栓的病,资产阶级民主主义 革命也治不了中国的病。因而作者水到 渠成地提出了问题:什么才是医治中国 的良药呢?课堂练习 1、给下列各句横线上填上最恰当的词语一阵红黑的火焰过去时,店堂里了一种奇怪的香味。忽然见华大妈坐在地上看她,便有些踌躇,惨白的脸上,现出一些的 颜色。老栓还踌躇着,黑的人便 灯笼,一把 纸罩, 了馒头, 与老栓,一手 洋钱,捏一捏,转身走了。 2、“眼光正像两把刀,刺得老栓缩小了一半”运用了哪些修辞方法?作用 是什么? 3、夏瑜说“这大清的天下是我们大家的。”这句话的深刻含义是什么? 4、“他的精神,现在只在一个包上,仿佛抱着一个十世单传的婴儿,别的 事情,都已置之度外了。”这句话说明华老栓的什么? 5、“路的左边,都埋着死刑和瘐毙的人,右边是穷人的丛冢。两面都已埋 到层层叠叠,宛然阔人家里祝寿时候的馒头。”这句话在文中有什么作 用?弥漫羞愧抢扯裹
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