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论述类 实用类(传记、新闻、报告、科普文章) 1.理解 2.分析综合 3.鉴赏评价 4.探究论述类 实用类(传记、新闻、报告、科普文章) 1.理解 (1)理解文中重要概念的含义 (2)理解文中重要句子的含意在论述类文本阅读中,“重要概念” 的含义主要指的是:指代性的词语在文中 所指的具体内容,非指代性的词语在文中 表达的特定的意义。具体说来,“重要概 念”常常包括: 1.表现文章主题思想的词语。 2.反映深层含义的词语。 3.体现作者观点立场的词语。4.对文章结构起连接照应作用的词语。 5.概念上容易混淆的词语。 6.展现具体语言环境的词语。 7.有一定指代意义的词语等。该考点在近几年的高考中考查频率较 高,多用客观题来考查,要求考生选出对 概念的理解与分析正确或不正确的选项, 题目难度不大。解题的关键是要把握住概 念的本质,进而参照选项一一对应,找出 选项内容与材料具体内容的区别。例一 (2009江西高考)阅读下面的文字 ,完成后面的问题。艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴。诗人 在作诗时的心理活动到底像什么样,我们最 好拿一个艺术作品做实例。比如王昌龄的 长信怨:“奉帚平明金殿开,且将团扇共 徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。 ”王昌龄不曾留下记载,告诉我们他作诗 时的心理历程。但是我们用心理学的帮助来 从文字上分析,也可以想见大概。他作这首 诗时必定使用了想象。想象就是在心里唤起意象。想象有再 现的,有创造的。一般的想象大半是再现 的。艺术作品不能不用再现的想象。比如 这首诗里“奉帚” “金殿” “玉颜”“ 寒鸦”“日影” “团扇” “徘徊”等, 在独立时都只是再现的想象。诗做出来总 须旁人能懂得,“懂得”这是能够唤起以 往的经验来印证,用以往的经验来印证新 经验大半凭借再现的想象。但是只有再现的想象决不能创造艺术 。艺术既是创造的,就要用创造的想象。 创造的想象也并非无中生有,它仍用已有 意象,不过把它们加以新配合。王昌龄的 长信怨精彩全在后两句,这后两句就 是用创造的想象做成的。个个人都见过“ 寒鸦”和“日影”,却从来没有人想到诗 的主人班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日 影的寒鸦。但是这话一经王昌龄说出,我 们就觉得它实在是至情至理。从这个实例 看,创造的定义就是:平常的旧材料之不 平常的新综合。王昌龄的题目是长信怨。“怨” 字是一个抽象的字,他的诗却画出一个如 在目前的具体的情境,不言怨而怨自见。 艺术不同于哲学,它最忌讳抽象。从理智方面看,创造的想象可以分析 为两种心理作用:一是分想作用,一是联 想作用。“分想作用”就是把某一个意象和与 它相关的许多意象分开而单提出它来。这 种分想作用是选择的基础。有分想作用而 后有选择,只是选择有时就已经是创造。不过创造大半是旧意象的新综合,综 合大半借“联想作用”。联想是知觉和想 象的基础。艺术不能离开知觉和想象,就 不能离开联想。我们曾经把联想分为“接 近”和 “类似”两类。比如这首诗里所用 的“团扇”这个意象,在班婕妤自己第一 次用它时,是起于类似联想,因为她见到 自己色衰失宠类似秋天的弃扇;在王昌龄 用它时则起于接近联想,因为他读过班婕 妤的怨歌行,提起班婕妤就因经验接 近而想到团扇的典故。不过他自然也可以 想到她和团扇的类似。因为类似联想的结果,物固然可以变成人 ,人也可以变成物,物变成人通常叫做“拟人 ”。长信怨的“寒鸦”是实例,鸦是否能 寒,我们不能直接感觉到,我们觉得它寒,便 是设身处地地想。不但如此,寒鸦在这里是班 婕妤所羡慕而又妒忌的受恩承宠者,它也许是 隐喻赵飞燕。人变成物通常叫做“托物”。班婕妤自 比“团扇”,就是托物的实例。“托物”者大 半不愿直言心事,故婉转以隐语出之。(选自朱光潜谈美,有删改)下列对文中“想象”的理解,正确的一项是 A.想象就是在心里唤起意象,也就是用以往 的经验来印证新经验,从而创造出艺术作品 。 B.创造的想象是用已有的意象重新配合来创 造艺术,再现的想象则是通过再现以往的意 象来独立创造艺术。 C.只有再现的想象决不能创造艺术,这是因 为它并非平常的旧材料之不平常的新综合。 D.创造的想象心理作用分为分想与联想,有 分想作用而后有选择,选择就是创造,诗有 时只要有分想作用就可以作成。CA项,表述不准确,“想象”包括 再现想象和创造想象两种,不能 说“就是用以往的经验来印证新 经验”,也不能说想象就都是“ 创造出艺术作品”。B项,无中生有,艺术作品不能不 用再现的想象,但那只是凭借, 不能说“再现的想象独立创造 艺术”。D项,“就是”“只要”的说法绝对,原文 说的是“选择有时就已经是创造”;“诗 有时只要有分想作用就可以作成”的说 法在文中也无依据。“理解重要概念”题的解题方法一般论述类文章中要解说某个概念, 往往是要找出概念的本质属性或特征。对 该知识点的考查往往采用客观题的形式, 要求考生选出对概念的理解与分析正确或 不正确的选项来。那么如何理解文中重要 概念的含义呢?1.注意确定阅读区间一般情况下,要理解的概念在材料中 一定会用一定的篇幅进行说明或者阐释的 ,有的对概念的阐释在文中比较集中,有 的则分散在文章的段落里。解题的关键就 是要寻找相关信息,弄清楚概念的内涵。2.树立语境意识一般情况下,作为概念的词语在文章 中不是孤立存在的,总是与其他词语组成 句子,表达某种意思,上下文中总是或多 或少、或隐或显地包含这个概念的意思, 或制约这个概念的含义。解题时要结合语 境、联系全文,要有整体观念,认真理解 语境,把握上下文的意思,切不可断章取 义或以偏赅全。3.特别关注对概念进行修饰、判断的词语对重要概念的理解要以准确判断其本 质属性为基础,通过筛选与文章有关的重 要信息,选取揭示概念特征的信息进行简 单概括,然后一一对照选项仔细分析,找 出选项内容与材料中具体内容的区别,把 握概念的本质属性。(2009山东高考)阅读下面的文字 ,完成后面的问题。 “断桥”考唐代诗人张祜题杭州孤山寺中有“ 断桥荒藓合,空院落花深”的诗句,这被视 为今日西湖十景之“断桥”的最早文献记录 。断桥在南宋咸淳年间因隶属宝岉坊而 改称宝岉桥。因“断桥”不断,当时也出 现了用谐音“段桥”解释为“段家桥”的 说法,如周密武林旧事卷五“断桥” 下就说“又名段家桥”。但因为在“断桥 ”不断的问题上没能达成共识,所以后来 人们围绕“断桥”的名义问题聚讼纷纭。然而桥既不断,为什么称为“断桥”呢 ?据考证,这里的“断桥”实即“簖桥”, 而“簖桥”则是与捕鱼蟹之“簖”相伴的一 种桥,它主要是用来协助捕鱼蟹的。每年秋 冬之交,螃蟹会进行生殖洄游,到江海交界 的浅滩中繁殖后代,渔人便利用螃蟹的这种 生活习性加以捕捉。他们把用芦蒿、竹竿等 编连起来的“簖”插在江河之中,挡住螃蟹 向下游行进的路,然后螃蟹必沿“簖”爬上 来,以求越过下行,而渔人就在“簖”侧的 桥上捕捉它们(当然也有划船前往捕蟹或收 笼的)。这种捕蟹方法在江南一带尤为常见,陆游稽山行有“村村作蟹椴,处处 起鱼梁”(“椴”亦可作“簖”)之语。清潘衍 桐两浙輶轩续录载海盐才女李壬由武原 至梅里诗云:“沿塘两岸遍桑麻,画舫朝移 日又斜。望见簖桥心便喜,急收帆脚到侬家。 ”这里的“簖桥”就是指与放置鱼簖、蟹簖有 关的桥,这种说法在部分地区至今还有。但因 放置鱼簖或蟹簖过多对河流及湖面的水流影响 较大,古代官府就已有所限制。近代以来,这 种捕鱼蟹的方法,随着人工养殖业的兴起而逐 渐被淘汰。杭州西湖为钱塘江的泄湖,在中唐以 前,钱塘江与西湖的水域连成一片,湖中 水流因孤山分流,携带的泥沙逐渐形成了 “白堤”。流经孤山的两股水流在宝石山 东南端合流而出,“白堤”也便成为一道 天然“鱼梁”。渔人在“白堤”东端设簖 来捕鱼蟹,而且依簖设桥,以方便捕捉鱼 蟹和到孤山的交通,这样的桥叫做“簖桥 ”,也在情理之中。张祜的诗句中写作“ 断桥”,因为那时“簖”字或许还没有产 生,或许很少有人使用。五代以后,特别 是自吴越王钱镠筑垾海塘以来,钱塘江的 鱼蟹经西湖而洄游的现象消失,渔人也就逐渐不再用簖捕 捉鱼蟹了。随着杭州都城文化的发展和西湖 旅游形象的提升,“断桥”已失去设簖捕捉 鱼蟹功能的本义,但“断桥”之名却由于文 人作品的称颂和民间口耳相传而得以沿用。(节选自关长龙“断桥”考,有改 动) 注 金勒:金饰的带嚼子的马笼头,这 里借指骑马者。1.下列选项中关于“簖桥”的说明,不正确的一 项是 ( )A.“簖桥”是与渔人用芦蒿、竹竿等编连起来 捕鱼蟹的“簖”相伴的一种桥。B.“簖桥”的主要功能是方便渔人用簖捕捉鱼 蟹。C.“白堤”东端的“簖桥”即今日西湖断桥,原 是为方便渔人捕捉鱼蟹而设。D.“簖桥”在张祜的诗中写作“断桥”的原因是 那时“簖” 字可能还没有产生,也可能很少有人 使用。.C原文第五段说“渔人在白堤东端设簖来 捕鱼蟹,而且依簖设桥,以方便捕捉鱼 蟹和到孤山的交通”,主要功能应该有 两种,而C项只说出一种,故错。二、(2009临沂模拟)阅读下面的文 字,完成文后各题。血腥背后的人性光辉由美国导演比尔古登塔格、丹斯 塔曼联袂推出的纪录影片南京,用沉 重的血色影像与鲜明的西方视角,刺痛了 许多国人的心。长期以来,国人对南京大屠杀秉持 的基本立场是声泪俱下的控诉与义愤填 膺的声讨。中国影视作品在表现这一屠 杀悲剧的时候,也都通过血泪斑斑的镜 头语言,反复强化了这样的道德立意: 日本战争发动者罪孽深重,必须向中国 人民谢罪,如吴子牛导演的南京大屠 杀。即便是创作于近年的电影东京 审判,虽然主创者在演员选择、台词设 计和作品样式上都强调了国际化趋向,并 以一定的篇幅再现了作为东京审判焦点的 南京大屠杀段落,但倾向性明显的民族情 感仍然超越了对审判过程的客观呈现,这 反而弱化了影片的真实程度。从某种意义 上说,创作者对主观情感的节制,是中国 电影人突破“抗日题材”电影瓶颈的关键 所在。不同于辛德勒名单拯救大兵瑞恩 兄弟连等传统西方战争题材影片,南京 更注重原始的真实。作为纪录影片,它的价 值,除了影片的创作者们通过搜集并呈现在银 幕上的一批新影像素材,更为确凿地证实了南 京大屠杀的历史惨况之外,两位美国导演还邀 请演员来扮演那些冒着生命危险拯救中国难民 的西方人士,以一种更为人性化和戏剧化的方 式,让这部原本沉重、血腥的纪录片更易为普 通观众所接受。相比于中国纪录片在作品形态 上的粗糙和单调,曾经荣获过奥斯卡奖的导演 古登塔格的确有更丰富的叙事经验与表现手段 。作者并不讳言南京的西方视角, 在导演与中国观众的交流现场,他们多次 表示这部作品是站在欧美文化界的立场上 进行的观照与反思,更多地强调国际安全 区创立者的西方背景是他们的价值选择。 虽有观影者感喟南京因此而“温和陈 腐,隔靴搔痒”,不足以震撼国内观众的 内心世界,但若因这部影片着重于欧美人 士主导的“世纪救援”,而对美国人的“ 救世主心态”心存不悦,便未免有些狭隘 民族主义的过激心态。其实,在尊重史实的基础之上,从任 何角度切入南京大屠杀的历史剖面,都是 对人类良知作出的有益努力;更何况这部 纪录片将这段恐怖时期的人性光辉,将那 22名国际友人的义举,第一次表现得如此 真实而详细,即便单从这一贡献来说, 南京也称得上是一部优秀纪录片。(文章有删改)2.下列关于影片南京的解说,不正确的一 项是 ( )A.南京是一部以南京大屠杀为题材的影 片,由美国导演比尔古登塔格和丹斯塔曼联 袂执导。B.南京呈现了一批与大屠杀有关的新影 像素材,更为确凿地证实了南京大屠杀的历史 惨况。 C.南京真实而详细地表现了冒着生命危险 拯救中国难民的22位西方人士的义举,展现了 血腥背后的人性光辉。 D.南京作为一部优秀的纪录片,表现出比 中国纪录片更丰富的叙事经验与表现手段,荣 获奥斯卡导演奖。.D项中“荣获奥斯
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