高考作文:如何才能多得10分?1、作：写作规律思想、感情、材料 2、文：文章规律一种思维系统的训练和生成 3、作者：我们学生 4、阅卷教师：文为悦己者容，悦众者方能悦己 5、言语：言语规律 6、命题：戴着镣铐舞蹈，自由在枷锁中 7、阅卷场：水平参差、质量压力、过程枯燥养眼者 方有可能养心 8、时间：作文时间55分钟左右，阅卷时间1分钟左右 9、目标：为分数而写作,非为性灵而写作 10、高分作文：结构的清晰度、视角的新鲜度、立意的深 度、逻辑的力度、感情的热度、信息的厚重度、文采的 亮丽度、言语的细腻度高考作文涉及的元素高考作文的“四阶段十步骤” 第一阶段：审题1、分解元素知主次2、潜显信息须明确3、哲学追问定视角4、联系素材下判断 第二阶段：布局5、谋篇布局求清晰 第三阶段：表达6、回归话题要经常7、表现结果多渲染8、意象虚实相互化9、换比添齐还泛灵 第零阶段：修为10、思维情怀是根本话题作文:给话题 1、我想铭记的一个细节 2、那目光令我感动 材料作文：找话题理由: 1、证明作文的四个基本命题：其一，艺术起于至微。其二，文章就是价值取向和判断。其三，文章需要我在现场。其四，文章需要力度。其五，文章需要清楚。其六，文章就是花样。 2、符合高考作文命题基本走向：其一，作文当归于生活。其二，人人可以有话说。一、分解元素知主次元素：我、想、铭记、一个、细节那、目光、令、我、感动 主：细节、铭记目光、感动 次：我、想、一个我第一阶段:审题二、潜显信息须明确 细节是什么？细节与事件、故事一样吗？动作细节、神态细节、人 的细节、动物的细节、植物的细节，等等 铭记是什么？铭是什么？记是什么？ 目光是什么？人的目光、动物的目光？目光与眼睛、眼神一样吗？ 重心是目，还是光？ 感动是什么？心感触而动？心动？触动？三、哲学追问定视角 我写什么细节？其他同学 可能会写什么细节？ 我为什么铭记？这细节有 什么值得铭记？我有什么 需要铭记？四、素材库中找联系1、如何建立素材库？ （1）专题：如戏曲、女性、地域文化等时代：古希腊时代、汉唐时代等思想：儒学、道学、法学、佛家、基督等感情：愁苦、悲哀、恬静、喜悦等 （2）素材的贫乏源于对生活的漠视，而漠视源于生命、 公民、美的观念的缺失。五大主题：生命自在、生活 诗意、精神归宿、责任担当与奉献、情怀悲悯、爱与 善(3)要记诵表述精美的题材，不要仅仅了解素材梗概 （4）借鉴别人的表达是捷径,自己动笔做题材更是高招且听风吟 朱小乔 题记：一地之风，吹出一地的风采和期待。 一 风起卷，独临征场望苍天。望苍天，四方云动，跃荡龙泉。 茫茫大漠尘漫天，柳草青黄叶底剑。叶底剑，斩断嘉峪，雄霸西原 。大漠风，犹如长烟落日般大气磅礴，壮烈恢弘，卷起黄沙漫天 飞舞，撕裂土地，沟壑纵横。这样的风中，惟有高大魁梧的躯体可以抵挡那强劲的气流冲击 ，惟有坚实厚重的肌肤才能沙砾的啃噬。于是，大漠风铸就了大 漠人粗糙的轮廓，坚毅的面庞，宽宏的襟怀。这样的风，吹出了横扫北疆的匈奴骑兵，吹出了一代天骄成吉思 汗，吹出了入主中原的八旗铁骑。没有什么能阻挡这样的风与天地厮杀，正如没有什么能消磨马背 民族为着生命与自由而抗击的斗志。大漠之风，轰轰烈烈，刮出半个中国。 二、清风明月寄梢头，花无数，星满楼。昨夜杏花春雨声，一望弥天， 雁难回首。 一江春水向东流，醉复醉，喜复愁。乌蓬小巷仍依旧，江山风雨， 又是春秋。江南风，犹如杏花春雨般缠绵悱恻，温柔多情，吹起湖皱波纹缕 缕，吹起渔歌互答声声。这样的风中，窈窕高佻的身姿足以显得袅袅婷婷，风姿绰约， 冰肌玉骨，红唇皓齿更显清丽俊秀，妩媚动人。于是，江南风， 塑造了江南人细腻的外表，如花的笑靥。这样的风，吹出了色艺双绝的苏小小，吹出了扬州八怪的郑板 桥，吹出了才华横溢的弘一法师。没有什么能制止这样的风载着桨声穿越小桥流水，正如没有什 么能阻止江南才子用青山绿水点缀自己的华章。江南之风，缠缠绵绵，吹出半个华夏。北国之风刮出惊天动地的秦腔，开朗豪放的胡笳；南国之风 吹出嘤嘤宛转的黄梅戏，凄绝哀婉的二胡声。北国之风刮出江山风雨，南国之风吹出改朝沧桑。一地之风，吹出一地的风采和期待。九州风雨，吹出一部五千年 的历史兴衰。四 2、如何建立联系？ （1）坚信有联系，没有客观联系，必有主观联系。话题作文其实就 是没有话题的作文。 （2）假设条件是万能的联系策略。写作本身就是主观 （3）动笔答题前先将准备的题材简写在草稿纸上 （4）找不到联系的原因主要有四点：一是材料不熟，二是不愿动 笔思考，三是思维惰性，四是凭借感性理解世界，而不能理性地 不会分解话题和材料（举“刀刃和刀柄”和“无定河边骨”例）第二阶段:布局 五、谋篇布局求清晰（1）清晰是高分作文的必需条件 （2）清晰的五大要求： 其一、结构最好模式化。 其二、段落最好精短化。 其三、段首句最好主旨化。 其四、跌宕跳跃处最好标识化。 其五、精彩之处最好独立化。 没有墓碑的生命 寂静的无定河边，汹涌着悲愤的黎明。 我用长夜铭记那些没有墓碑的生命。 孤风响绝断瓦遍横的无定河，夜幕吞噬垂死的乌鸦。阴森中，那 腐埋了太久的白骨终于向人间发出讯息。一星鬼火倏尔烁空，似 红似黄，飘忽不定，游走在白骨堆间。那骨头被嘹亮，枯槁灰白 ，照得分明。 当白骨被燎亮，在这个细节里，那些没有墓碑的生命，凭着日月 的最后一口元气，发出撕扯的讯息生命需要抗争精神。光如 长箭，射入我的灵魂，让我一生铭记这个细节，铭记生命不能失 去抗争。 生命需要抗争。在黑暗势力年年岁岁的压迫之下，惟有 抗争，才能获得人生的自主。那些无定河边曾经年轻的 生命，在年年征战、岁岁征兵的规定面前，他们，没有 抗争。在横行霸道的官兵的逼迫面前，他们没有抗争。 在尘埃弥漫的咸阳桥上，忍听妻儿最后一声心碎，他们 没有抗争。失去抗争，他们的生命也失去了自我，只能 交付于身后凄绝的恸哭，交付于边关正缓缓点燃的硝烟 ，化为千年后被燎亮的白骨。铭记这个细节，铭记生命 不能失去抗争，我才能为我的人生保留一分自主。 生命不能失去抗争。在昏天黑地的沙场上，惟有抗争， 才能获得生命的自由。那曾经年轻的身躯，没有血战到 底的勇敢，没有打败敌人的士气。在光铮的长矛面前， 他们没有抗争，只有恐惧的眼神；在飞速的火箭面前， 他们没有抗争，只有长年的疲乏。失去抗争，他们的生 命失去了自由，禁锢在血溅黄沙的那一刹那，永世无法 回到梦里的家乡。失去抗争，他们的生命只遗白骨，在 千年后被燎亮。这顷刻间震慑心灵的细节让我一生铭记 。铭记生命不能失去抗争，我才能解救人生，给人生以 自由。 生命需要抗争。无定河边累累的白骨用一千年来诉说，用一万世 来证明。那腐埋了太久的白骨没有彻底的死去。他们静静地积蓄 ，悄悄地汇合。终于，在垂死的夜里，迸发出一星鬼火，犹闻得 白骨腐味，犹听得天古厮杀。那白骨在一瞬间被燎亮，敞露着他 们的枯槁和悲凄，彰示着天壑空古的呐喊。这莫不是最后的抗争 ？ 当白骨被燎亮，这个寂静的细节里，汹涌着血泪的悲愤。光如长 箭，射如灵魂，我要永生铭记这个细节，铭记生命不能失去抗争 。惟有如此，我们的人生才能自主、自由。 汹涌的无定河畔，寂静的是黎明。 被燎亮的是白骨的细节。 那被刻画的是抗争的生命。 无定河边 无定河边，黄沙延着山脊线一路绵延，映黄了悠长的河 水、广阔的天，讲述着杀戮剽掠的历史，承载着英雄的 情怀。无定河边，躺着的只是征战沙场普通兵士的躯体 ，留下的却是英雄走过的硕大脚印。 睁大的瞳孔对着弥漫黄沙的天，申诉着伤痛与坚定，布 满血丝的眼球仿佛在挣扎着回忆俯仰之间所发生的一切 。失去了温度的手掌无力地握着锈迹斑斑的铁戟，溅落 在黄沙上的血滴或凝成一片猩红，或腾起几粒尘沙，到 处弥漫着仿佛还在沸腾的热浪与刺鼻的血腥。千疮百孔 的铠甲下现出的平安符，是僵硬身体里流露出的最后一 丝牵挂，更是背负牵挂坚定奔赴战场的不顾一切，正是 对英雄的选择的最好诠释。无定河边的兵士，用诗文记 载的历史，历史上不可缺少的英雄。 无定河边，躺着的是某个甜蜜牵挂里的春归梦里人，是生命与生 命不能遗忘彼此的挣扎。不敢想象这样的噩耗传到亲人耳朵里到 底是怎样的一种场景，怎样的心疼，流下怎样的眼泪。可当魂牵 梦萦的脸孔终于在梦里出现时，巨大的伤痛也会得到暂且的安慰 与温柔的抚摩罢，在这样恍惚的温馨中应该也会流下热泪罢。这 就是生命了。生与死本都在一瞬间爆发，生命本身无法预知或阻 止，只是在自然的力量中生命的征程。生命本无意义，但假若在 这过程中生命不断地与另一些生命交织在一起，成功时会有鲜花 与掌声，逝去时会刻下深刻的印记，时而出现在他人梦中，这样 的生命便有了陪伴，生与死都不再孤独，生命的过程才是意义。 无定河边，是真正的生命。 无定河边，沉睡的是成全所谓“英雄”走向辉煌的垫脚石 ，是生命成全的沧桑与伟大。总是试着探究，当这些勇 士面对锋利锃亮的利剑，是否想到闪躲，是否也会犹豫 踌躇，还是只是不顾一切护卫将领，按住涌着血的伤口 奋力杀敌。在不能得到明确答案之前，我选择相信后者 ，因为，这才是英雄。作为一个单独的个体，他的力量 总是不足道的，同样渺小的人，很难区分英雄与懦夫。 但假若一个个体无怨无悔地贡献出那份微薄的力量，成 全一份足以撼动天地的大气魄，这就是英雄。无定河边 沉睡的冰冷身体，让我了解区分英雄与懦夫的界限，让 我学会体察光环与辉煌下的黯淡，使我看到真正英雄的 含义，并不只是加官进爵的名字，那些尸骨无人收、姓 名无人晓的勇士，更是英雄。无定河边，沉睡的是不被 人记起的英雄。可怜无定河边骨，总是与军功、名号失 之交臂，但又因这样的错过，更显伟大。 无定河边，伫立的是中华民族的脊梁，是“舍身取义”的儒家文化 最好的演绎者与注释者。无定河边，白骨皑皑，这些在传统文化 熏陶下长成的灵魂，追求的只是孟子“舍身取义”的只言片语，却 用那生命的代价成为最好的演绎者。能把中华民族精神上的共同 追求身体力行得诠释完整的灵魂，理应支撑起一方华夏大地。无 定河边，铁骨铮铮，不卑不亢，不闪躲，不退缩。生者，坦然相 对；死者，亦无所畏惧；国者，誓死保卫；民族者，顶天立地待 我支撑。这就是脊梁，撑起了一片锦绣河山，撑起了上下千年的 儒家文化，撑起了中华民族的精神归宿。可怜无定河边骨，撑不 起家人温柔的牵挂，却悍然撑起了整个华夏民族，这就是民族魂 。 无定河水依然悠长、悠长，黄沙依然蔓延到天的尽头，无法弥望 ，但无定河边的可怜白骨，因为春回梦里带去欣喜，因为成全英 雄成就自己的归宿，因为传承了儒家文化，因为支撑起了整个中 华民族，留在用诗文记载的历史中央，永远伫立在无定河畔，扮 演中华脊梁。 为此，我想铭记那黄沙半掩的细节。第三阶段:表达 六、回归话题要经常偏题作文多是因为表达过程中没有扣题意识造成的。行远而不 知回归，这是学生最为严重的问题。七、表现结果多渲染（1）最简单而有效的论证其实就是渲染材料中的与论点有关的 种种表现和表现所引发的种种结果及意义。（2）渲染的方法就是分解出不同角度。生命需要抗争。在黑暗势力年年岁岁的 压迫之下，惟有抗争，才能获得人生的 自主。那些无定河边曾经年轻的生命， 在年年征战、岁岁征兵的规定面前，他 们，没有抗争。在横行霸道的官兵的逼 迫面前，他们没有抗争。在尘埃弥漫的 咸阳桥上，忍听妻儿最后一声心碎，他 们没有抗争。失去抗争，他们的生命也 失去了自我，只能交付于身后凄绝的恸 哭，交付于边关正缓缓点燃的硝烟，化 为千年后被燎亮的白骨。铭记这个细节 ，铭记生命不能失去抗争，我才能为我 的人生保留一分自主。八、意象虚实相互化天下文章终究不过意象二字，虚 实两端。意以象辅，象以意结；实而能虚 ，虚而能实。 常常有一些无法言说的感动。譬如看见果实坠地，从一 棵树的手腕上，一枚青涩的苹果或一只熟透的蜜桃，冷 不丁地跳到地上，在尘土中灼下一道轻痕，打下一个水 印，或者连一点儿蛛丝马迹也不曾留下，可就在这一瞬 间，它已经深深地感动了我。 譬如