明泽教育 授课人：连明泽敬业与乐业梁启超明泽教育执教者：连明泽在学习过程中，你是否做到全神贯注 、心无旁骛呢？你是否把学习当做一件乐 事呢？反思一下自己的学习精神和生活态 度，对梁启超提出的“敬业与乐业”的生 活原则，你对人生价值也许会有更深的领 悟。1、理解“敬业与乐业”的主旨。2、经典语句、格言的积累。3、“举例论证”和“道理论证”两种论证方法 的初步学习。4、演讲和口语特色的体会。学习目标预习课文自主学习梁启超(18731929年)卓如 任公广东新会 本文作者 ，字 ， 号 ，又号 。是 人。中 国近代 代表人物， 。与康有为一起 领导了著名的“ ”。其著作合编为 。文学常识维新派饮冰室主人 学者 戊戌变法 饮冰室合集文学常识望凌云塔诗 梁启超 朝望凌云塔，引领望四极， 暮望凌云塔，天地渐昏黑。 日月有晦明，四时寒暑易， 为何多变幻，此理无人识？ 我欲问苍天，苍天长默默， 我欲问孔子，孔子难解释。 搔首独徘徊，此理终难得！十一岁时 所作敬业与乐业是 梁启超先生于70多年前 在上海中华职业学校为 学生所作的演讲，对学 生进行职业道德启蒙教 育，有很强的针对性。背景资料 上海中华职业学校是中 国近现代史上以试验、总 结、推广职业教育而著称 的一所中等专业学校。该 校1918年5月由黄炎培发 起的中华职业教育社创办 ，校址在上海陆家浜。以 黄炎培提出的“敬业乐群 ”为校训，提倡“手脑并 用”“双手万能”，着重 理论联系实际，重视生产 劳动实习和职业道德。背景资料字音字形 百丈禅( )师 旁骛( ) 惟其( ) 衔着( ) 佝偻( )( )chn 骈进( ) 亵渎( )( ) 强聒不舍( ) 承蜩（ ）w wi xin u lu pin xi d qing gu tio请大家齐读以上词语3遍，我们将 它们牢记30年。词语解释断章取义：不二法门：强聒不舍：心无旁骛：断，截取；章，篇章。指不顾全篇文 章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句 的意思。指引用与原意不符。 佛家用语，指直接入道，不可言传的 法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。 不二：指不是两极端；法门：修行入道的门径 。 唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰唆 。不舍，不停。 旁，另外的；骛，追求。心中没有另 外的追求。形容心思集中，专心致志。 词语解释全神贯注：敬业乐群：理至易明： 安居乐业：言不及义：贯注：集中。全部精神集中在一点上 。形容注意力高度集中。 敬业：专心于学业；乐群：乐于与好 朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。 道理述说到了极致，简单明了。 安：安于；居：住的地方,住处；乐 ：快乐，喜爱，愉快；业：所从事的事业。比 喻安定地生活，愉快地工作。 及：涉及；义：正经的道理。指净说 些无聊的话，没有一句正经的。 初读课文整体感知敬业，即责任心，是对学业或工作专心致 志；乐业，即趣味，不仅乐意去做某件事，而 且从中领悟出趣味来。题目表明本文将围绕“敬 业”与“乐业”及其相互关系来展开论述，阐述自 己的观点与看法。题目解说本文开头交代题目来源后就揭示了全面论述 的中心： 。主题 部分分别论述了 和 的重要。末段总结全 文，简言之，敬业就是 ，乐业就是 ， 这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可 见全文的总体结构是 式。通过几个词语 可以很清楚地看出主体部分采用了 结构， 这几个词语分别是 、 、 。 理解填空敬业乐业是人类生活的不二法门 敬业乐业 责任心趣味总分总 总分 主眼第一第二详读课文文段分析1、圈点勾画文中表现作者对“敬业与乐业” 观点的语句。2、找出本文的中心论点。3、依据议论文的基本结构划分文章结构。合作互学1、作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的 观点： （1）“敬业乐业“四个字，是人类生活的不二法门。 （2）人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活 。 （3）凡职业没有不是神圣的。 （4）凡职业没有不是可敬的。 （5）人生在世，是要天天劳作的。 （6）劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 （7）因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便 是天地间第一等人。 （8）凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别 的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换 。阅读品味（9）敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利 。 （10）从劳苦中找出快乐来。 （11）凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去， 趣味自然会发生。 （12）每一职业之成就，离不了奋斗。 （13）因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步 的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。 （14）人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价 值。 （15）敬业即是责任心，乐业即是趣味。阅读品味2、中心论点是什么？“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二 法门。阅读品味3、本文怎样提出中心论点？礼记：敬业乐群 老子：安其居， 乐其业敬业乐业 人生法门5、你认为这几个问题的关系怎样? 有业 敬业 乐业有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界.（25段） （67段） （第8段）4、在第二部分作者先后谈论了哪几个问题?阅读品味6、作者是怎样分析”有业之必要”的?举了哪 些例子?用百丈禅师做事实论据先谈有业的原因：有业是敬业的基础 无业的害处用孔子的话做理论论据反面论证 有业的重要 正面论证知识拓展 事实论据：有在生活中的实例；有古代、外国 名著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的 经验。 道理论据：主要是古人流传至今的名言警句。试着为“有业之必要”列举几条理由（道理 论据）（1）经济独立，人格自尊的需要；（2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；（3）生活起居规律，健康养生；（4）从业中的挫折磨练意志品性；（5）事业的小小成功均能带来自信；（6）创造性的成就是对生命价值的最高肯定随堂练习（1）主一无适便是敬。朱熹 （2）用志不分，乃凝于神。庄子 （3）素其位而行，不愿乎其外。孔子7、什么是“敬业”？阅读品味8、作者是怎样论述“敬业”的必要性的？（1）什么叫敬业？（2）为什么要敬业？（3）怎样才能做到敬业？引用朱子的话做理论论据列举两个地位悬殊的职业作事 例论据引用庄子、曾文正、 孔子的论述做理论论据阅读品味9、怎样深入理解“敬业”精神？我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领 会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文 化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“ 万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学 而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本 位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们 纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此， 梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫 正世风、改良国民性的积极作用。敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行 ，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。阅读品味因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便 是天地间第一等人。阅读品味知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子一：在工作中寻找快乐。 二：在奋斗中感受快乐。三：在竞争中体味快乐。 四：在投入中享受快乐。阅读品味10、什么是“乐业”？11、作者是怎样论述“乐业”的？（1）“从劳苦中找出快乐来” 乐 （2）“凡职业都是有趣味的” 身入其中 奋斗前去 比较骈进 省却烦闷阅读品味观点 材料 统领证明12、第二部分中这些观点和材料之间是什么关 系？事实论据和道理论据（有业、敬业、乐业）阅读品味这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了 “敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与 乐业的重要性，殷切希望大家发扬敬业、乐业 的精神，去过人类合理的生活。中心思想提出中心论点（1）论证中心论点 （2-8）总结全文（9）无业的害处和有 业的必要（2-5 ）对现有职业应取 何种态度（6-8 ）（1）要敬业的原 因和怎样敬业（2）要乐业的 原因和怎样乐业铺垫有业敬业乐业文章思路敬业与乐业敬业与乐业提出 问题分析 问题解决 问题（1）（28）（9）揭示全文论述的中心敬 业与乐业论述敬业、乐业的重要 性总结全文，勉励人敬业乐 业总分总文章结构拓展练习综合运用有业敬业乐业业：并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指 生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作 ，也可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以 名为一件事的，其性质都是可敬。”要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬 意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是 一味地发牢骚。 反复阅读课文，想一想，作者先后谈论了哪几个问 题；文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自 己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。 能力靶场凡职业 都是有趣味 （乐业）（1）深入其中，看其变化发展，亲 切有味 （2）体会奋斗的快乐 （3）体会竞争的快乐（4）专心做事，可以省却无限烦恼道理论证居里夫人 诺贝尔 托尔斯泰能力靶场文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈 禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味 的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法， 根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举几条理 由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。 “因自己的才能、境地，做一种劳作到圆满，便 是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量， 你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗 ？说出来与同学交流能力靶场霍懋珍 教师 医生 军人 警察 焦裕禄 周总理【参考意见】课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那 些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬 业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值 。只有这样，才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。而拿破 仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能 ，勇于向命运发出挑战。能力靶场课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没 有高下”。又说：“我信得过我当木匠的做成一张好 桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值 。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅 的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应 该怎么看。 有两点可质疑：其一：作者认为任何职业都不分尊卑，事实上，在特定的社 会历史阶段，职业分工确有“尊卑”之别，任劳任怨的敬业未必 能保证最基本的生存需要与获得尊重，这时让职业卑贱者“敬业 乐业”不仅不可能，而且有维护等级秩序之嫌。其二：作者认为人必须为劳动而生活，事实上人类和个体的 生活中“休闲”也是人生的重要内容，而且随着社会的发展，休 闲在生活中所占比例还在不断提高。这种异化的劳动具有人类解 放的意义，同样是不容忽视的。问题探究1、梁启超提倡“敬业与乐业”可谓用心良苦。在当时 以官本位思想为传统文化的特定时代有着矫正世风、 改良国民性的积极作用但对梁启超的观点你是否完全 赞同？ 文章更简洁精炼 含蓄典雅 增强说服力 2、引用孔子等人的名言说理好处是什么？ 引用名言一般属于道理论据问题探究礼记：敬业乐群 老子：安其居，乐其业 论语：饱食终日，无所用心，难矣哉朱子：主一无适便是敬庄子：佝偻丈人的故事提出”敬业乐业“的论点意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业 的害处。意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是 敬。说明做事专心，就可以达到目