第八章 古文运动和韩愈柳宗元的散文 本章要点1、了解古文运动的背景，掌握韩 柳古文运动的主张 2、在熟读韩柳散文代表作的基础 上，掌握韩柳散文的艺术成就 及对散文的开拓； 3、了解晚唐小品文的特点第一节 古文运动 一、古文的性质：所谓“古文”， 是韩愈等人针对“时文”即魏晋以 来形成、至初盛唐仍旧流行的骈体 文而提出的一个概念，指先秦两汉 时单行散句、没有规定形式的文体 。 二、古文运动兴起的背景（原因） (一)政治改革与文体革新 （二）文学发展的自身原因。 三、古文运动的理论（唐代古文理 论的发展） （一）萧颍士、李华“由文返质” 的文学发展观 （二）独孤及、梁肃的“文气”说 （三）柳冕的文学复古理论 小结：萧颖士、独孤及、李华、梁 肃、柳冕等人的见解，从本质上说 ，首先是为了推动儒学复兴而提出 的，其次才涉及文体改革的问题， 保守色彩是很显著，另一方面对推 进进必定要出现现的文体改革，客观观 上也起了颇为颇为 有力的作用。 （四）韩愈、柳宗元的古文理论 1、“文以明道”、“文以载道”，这 是韩、柳古文运动理论的核心。 2、重道也重文。文道结合，重视文的 作用 3、为文贵在创新，反对因袭。进行文 体、文风、语言的革新。文体以散体代骈体。但并不一味摒弃， 而是吸取精华，去其程式化、形式美的糟粕 。 文风反对浮艳空洞的文风，提倡质朴自 然的文风。 语言语言提倡“文从字顺”，也提倡“惟 陈言之务去”、“词必己出”，贵创新。4、重视作家的道德修养和文章的情感力 量；倡导“文气”说和“不平则鸣”说 。本小节小结：古文是与骈文相对的散体文章。唐代古 文运动是中唐时期韩愈柳宗元领导的 一次散文革新运动，它针对南北朝以 来骈文创作的浮艳空洞的流弊，以恢 复孔孟儒学为号召，以学习先秦两汉 散文为目标，在文体、文风、文学语 言诸方面进行变革，是一次名为复古 实为革新的文学运动。第二节 韩愈、柳宗元的散文创作一、韩愈的散文创作：主要有论说文 抒情文和记叙文 （一）论说文 1、说理文 重在宣扬道统和儒家思想。如原 道、 原毁 、谏迎佛骨表 文学价值值并不高。 “博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是 而之焉之谓道，足乎己无待於外之谓德 。” 原道 古之君子，其责己也重以周，其待人也 轻以约。 今之君子则不然。其责 人也详，其待己也廉 。为是者有 本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修， 而忌者畏人修。 原毁 伤风败俗，贻笑四方 谏迎佛骨 表 佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜 加臣身。上天鉴临,臣不怨悔 同上 此表可与日月争光。清储欣 天下之至文，直臣之正气清林纾 反映现实，揭露矛盾，作不 平之鸣，如师说、进学 解、送穷文等。进学解 进学解作于元和八年（813），时 韩愈任国子博士。进学，意谓勉励生徒 刻苦学习，求取进步。解，解说，分析 、辨析。全文假托先生劝学、生徒质问 、先生再予解答，故名进学解；实 际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。 课文分析：本文可分为三段： 第一段写国子先生正面向学生劝 学。 第二段写学生的辩驳。 第三段写先生的自我解嘲。此外一些议论性的短文，带着 充沛的感情，写得真挚动人。 如送孟东野序送董邵南 序送李愿归盘归盘 谷序2、杂感（杂文）。近乎寓言锐 利尖刻、生动形象，往往一针 见血，而又不动声色。如杂 说一说龙、杂说四说 马、获麟解 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯 乐不常有，故虽有名马，只辱于奴隶之手，骈 死于槽枥之间，不以千里称也。策之不以 其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意， 执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无 马邪？其真不知马也！ “此篇皆借喻，格力遒迈。结语咏叹含蓄，正 意到底不露。高手！”清蔡铸 蔡氏古文 评注补正 有意化骈为散 （二）抒情文。如祭十二郎文。 “其信然耶？其梦耶？其传之非其真耶？ 言有穷而情不可终，汝其知也耶？ 其不知也耶？”祭十二郎文 “读（诸葛亮）出师表而不下泪者， 其人必不忠；读（李密）陈情表而 不下泪者，其人必不孝；读（韩愈） 祭十二郎文而不下泪者，其人必不友 ；” 苏轼 “写叔侄之关切，无一语不从至性 中流出，几令人不能辩其是文是哭 ，是墨是血，而其波澜之纵横变化 ，结构之严紧浑成，亦属千古绝调 。”清.余诚古文释义新编 （三）、记叙文。有碑志、传记等，如 张中丞传后序、毛颖传、柳 子厚墓志铭、试大理评事王君墓志 铭 霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不 食月余日矣，云虽欲独食，义不忍；虽 食，且不下咽。”因拔所佩刀断一指， 血淋漓，以示贺兰，一座大惊，皆感激 为之泣下。 （南霁云）将出城，抽矢射佛寺浮图， 矢着其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必 灭贺兰，此矢所以志也。” 小结：1、韩愈的散文内容丰富 ， 形式多样。 2、艺术技巧可以归纳为以下三方面： 首先，韩愈很注意语汇的创新。 “面目可憎”、“垂头丧气”，送穷穷 文 “动辄得咎”、“佶屈聱牙”、“业精 于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，进进 学解 “不塞不流，不止不行”， 原道 “不平则鸣”， 送孟东野序 “俯首帖耳”、“摇尾乞怜” 应科目 时与人书 此外采摭一些不为人所用或刺激性很强 的词汇 写鬼“张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚 ，失笑相顾”， 送穷文 写人“白须黑面，长颈而高结”，石 鼎联联句诗诗序 写治学“牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并 蓄”，进进学解 “蜿蟺扶舆舆，磅礴而郁积积”，送廖 道士序 、其次，韩愈很注重句式的设计 。 如进学解第二段论先生的学业 、儒道、文章、为人，四层叙述结 尾分别是“先生之业，可谓勤矣” 、“先生之于儒，可谓有劳矣”、 “先生之于文，可谓宏其中而肆其 外矣”、“先生之于为人，可谓成 矣”，使四层意思的节奏显得很整 齐分明。 、再次，韩愈极为注意文章的结 构布局。 如以重笔陡然而起、突兀而现，抓 住读者目光，然后再转入本题，如 送董邵南序以“燕赵古称多感 慨悲歌之士”起首和送温处士赴 河阳军序以“伯乐一过冀北之野 而马群遂空”起首； 二、柳宗元的散文创作 （一）山水游记。代表作是永州 八记。 “永州八记”：是柳宗元谪居永州时借写山水 游记，书写胸中愤郁的散文。依次包括始 得西山宴游记、钴姆潭记、钴姆潭 西小丘记、至小丘西小石潭记、袁 家渴记、石渠记、石涧记、小 石城山记 。 山水游记（永州八记）的特点： 1、景物选材：被弃置的山水风物 “命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅荻， 穷山之高而止，攀援而登，箕踞而遨，则凡 数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势, 岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里。萦青 缭白，外与天际，四望如一，然后知是山之 特出，不与培塿为类。”始得西山宴 游 记“唐氏之弃地，货而不售。余 怜而售之 即更取器用，铲刈 秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉 木立，美竹露，奇石显。 ” 钴鉧潭西小丘记 2、情感表达：浓烈的寂寥意绪 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人， 凄神寒骨，悄怆幽邃。 小石潭 记 枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯 之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊 然而静者与心谋。 钴鉧潭西小 丘记 3、价值功能：突破散体文重实用功能 ，更凸显审美功能。 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依 。日光下澈，影布石上，怡然不动 ；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者 相乐。 小石潭记（二）寓言文。代表作罴说 蝜蝂传 三戒（临 江之糜、黔之驴、永 某氏之鼠） 价值和成就：使寓言成为一种 独立的文学样式（三）传记文。种树郭橐驼传童 区寄传捕蛇者说、段太尉逸 事状。 “郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行， 有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰： “甚善，名我固当。“因舍其名，亦自谓橐驼 云。” 童寄者，柳州荛牧儿也。行牧且荛，二豪 贼劫持反接，布囊其口。去逾四十里，之 虚所卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状， 贼易之，对饮，酒醉。一人去为市，一人 卧，植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃， 力下上，得绝，因取刃杀之。 童区 寄传 传记文的价值与成就：为普通下层百姓立 传，拓展了史传文学的范围。（四）议论文。封建论（与贾 谊过秦论、苏洵六国论并 称封建三大论。）作业布置 1、韩愈、柳宗元的古文理论 2、韩愈散文的创作情况。 3、结合永州八记谈谈柳宗元山水游记的价值。 4、从韩愈、柳宗元的散文中任选一篇（没有读过的） ，仔细阅读，写出不少于600字的评析文章。 精读作品 王 勃：滕王阁序 韩 愈：进学解 祭十二郎文 张中丞传后序 柳宗元：三戒 鈷鉧潭西小丘记 段太尉逸事状