启蒙运动 针对训练1：(2011天津文综)“这一启蒙运动除了自由 而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以 称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切 事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论 述的思想家应该是( ) A孟德斯鸠 B伏尔泰C卢梭 D康德【解析】D。本题考查启蒙运动代表人物及其主张。从 材料信息看，该人主张自由和理性。康德认为启蒙运 动的核心是人应该自己独立思考，理性判断，故选D。 备选题 (2011年绍兴质检)“人民是国家的主人，倘 若国家违背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民 就有权起来推翻这个国家。”这一思想反映了 ( )A伏尔泰的“开明主张”B卢梭的“人民主权”理论C狄德罗的“自然神论”学说D康德的“思想自由”学说【解析】B。题干提供的信息主要体现了法国启蒙思想 家卢梭主权在民的思想：国家主权在人民手中，如果 专制暴君违反公共意志法律，人民就有权利推翻 他。正确选项是B。 针对训练2：(2011年天津宝坻区二模)康德这样定义启 蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟 就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不 成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引 导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就 是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是 ( )A人身的自由 B主权在民 C思想的自由 D社会契约【解析】C。从材料信息可以看出，康德认为“启蒙就 是人类摆脱自我招致的不成熟”、“不成熟的原因” 、“在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇 气”，由此可知，康德强调个人运用理智的决心与勇 气，即要放开自己的思想。故C项正确。备选题 (2011年湖南十校联考)在法国大革命中沦为 阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后， 不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明了启 蒙思想( )A促进了人们思想的彻底解放B导致了法国的政教分离 C对法国大革命起到了动员作用D否定了法国的等级制度【解析】C。伏尔泰和卢梭是法国伟大的启蒙思想家。 启蒙思想家批判专制王权和教权主义，宣传自由、平 等、博爱的思想。这些思想否定王权，对法国大革命 起到了动员作用，最终导致封建制度被推翻。故选C。 针对训练3：(2011年肇庆二模)一位西方思想家曾说： “中国的儒教是令人钦佩的。毫无迷信，毫无荒诞不 经的传说，更没有那种蔑视理性和自然的教条。”他 可能属于 ( )A古希腊思想家 B文艺复兴倡导者C宗教改革家 D启蒙思想家【解析】D。分析材料中西方的某思想家推崇儒家思想 的“不迷信”、“毫无荒诞不经的传说”、“没有蔑 视理性和自然的教条”等，即主张科学、理性等，可 推断出这位思想家应属于启蒙思想家。 备选题 大国崛起激情岁月解说词：“伏尔泰 和所有启蒙运动的思想家们，如同冲破重重黑暗的亮 光，打破了欧洲中世纪的神学枷锁，开启了科学和理 性之门。”那么，1718世纪资产阶级启蒙思想家的 核心思想是 ( )A号召消灭专制王权、贵族特权B追求政治民主、权利平等和个人自由C打倒等级制度，倡导君主立宪D集中力量批判专制主义、教权主义【解析】B。根据题干提供的信息和所学史实，A、C、 D项是启蒙运动所要反对的旧的统治秩序，只有B项才 是资产阶级所要建立的新的政治秩序，故正确选项是B 。 针对训练4：阅读下列材料：材料一 中世纪欧洲的意识形态的所有领域都是基督 教会独统天下的，他们用神学解释一切，难以提供启 发民智和解放思想的理论和知识。在这种情况下，启 蒙思想家就只有从非基督教统治的遥远的东方文明国 家即中国那里汲取完全不同于欧洲气质的文化中合乎 他们需要的理论和知识，来建构自己的学说即人文主 义和理性学说。明清之际，程朱理学被欧洲的耶稣会 士用轮船运往1718世纪的欧洲，在那里曾经形成过 100年的中国文化热，许多思想家对中国文化表现出浓 厚的兴趣。如法国的伏尔泰认为， 儒学不是宗教；中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以 采用。材料二 18世纪以来，启蒙思想引发人们对失去人心 的政府，或对专横的文化意识形态，或对等级社会制 度的反对。请回答：(1)根据材料一并结合所学知识分析法国启蒙思想家们 为什么极力推崇“中国文化”？ (2)结合世界近代史的史实，参照范例，论证材料二的 某个观点。范例：观点：启蒙思想引发人们反对失去人心的政府。论据：在18世纪的美国，以杰斐逊为代表的北美独立 战争领导人借鉴启蒙时代中的天赋人权等思想，发表 独立宣言，以反对英国的殖民统治。参考答案： (1)启蒙思想家借用儒家文化为启发民智和解放思想提 供理论基础；儒学不是宗教，借儒学抨击天主教会， 借科举制抨击等级制度。(2)要有明确的观点。论据包括：时间、地点、人物、 借鉴的内容或引用的思想、发生的事情、反对的事物 。典型的事例有人权宣言、1787年宪法。备选题 (2011年江苏四一模)阅读下列材料：材料一 人文主义者歌颂世俗，蔑视天堂，攻击禁欲 主义，背弃来世观念，放眼现实世界。刘明翰世界通史中世纪卷 材料二 十八世纪，牛顿的学说通过伏尔泰传播到了 法国，从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。牛 顿的学说证实了在对客观真理的探索中，最可靠的是 人的理性，而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文 及其他众多学科产生了巨大冲击。牛顿引力理论给法国带来的冲击材料三 西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容 不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问 题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思 想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么 貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。在中世 纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是 世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。一个 封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封 主尽义务。西方封建时代并无近代意义的立法概 念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲 ，就是法律来自社会，而非出自君权。材料四 儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实 世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正 因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧 是罕见的。封建时代中国的皇帝，既是君，又是 圣，君神合一。一切权力都掌握在手里。除此， 中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原 也”。中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运 动遇到的困难大的多。以上两段材料摘自吴于廑 中西启蒙运动的比较请回答：(1)据材料一、二，指出法国启蒙运动兴起的条件。(2)比较材料三、四，论证“中国启蒙运动遇到的困难 要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。参考答案： (1)条件：人文主义者批判封建神学(或强调人性)；牛 顿的物理学证实理性的重要性。(2)论证：神学关注来世；儒学关注现实。西方有与君 权平列的教权；中国是君神合一。西方君主对封臣没 有绝对的权力；中国君主具有一切权力。西方法律来 自社会；中国法律出于君权。1.(2011年四川文综)狄德罗百科全书说：“自由 是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就 享有自由的权利不是国家属于君主，而是君主属 于国家。”此言体现的主张有 ( )个人自由 权利平等 联邦共和 主权在民A BC D【解析】B。此题考查的是对法国启蒙思想的理解。 指的是政体而且是美国的根本政体，题干体现的思想 主张应该是自由、平等、主权在民。所以此题正确选 项是B。 2.(2011年江苏单科)“人民的议员就不是、也不可能是 人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并 不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准 的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体 现了下列哪位思想家的主张( )A卢梭 B伏尔泰 C孟德斯鸠 D康德【解析】A。这段话体现了卢梭的人民主权的思想。 3.(2011年上海单科)18世纪中叶，普鲁士国王弗里德 里希二世在大力加强专制统治的同时，改进司法制度 ，放松新闻检查，禁止驱逐农民。这反映他受到了哪 位思想家的影响( )A伏尔泰 B杰斐逊C圣西门 D卢梭【解析】A。选项B，杰斐逊的政治思想是分权制衡； 选项C，圣西门是空想社会主义的代表人物；选项D， 卢梭的观点是社会契约论；而A项伏尔泰的观点是天赋 人权、自由平等，特别是让人民享有言论、出版、选 举等自由，与题干中的“改进司法制度，放松新闻检 查，禁止驱逐农民”相符合。故选A项。4.(2011年北京高三起点考试)卢梭说：“设计一种人 类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体 和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在 一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表 明他主张 ( )A以法治保护宗教自由 B以契约保障个人自由C废除封建财产私有制 D建立民主共和政体【解析】B。本题主要考查学生对启蒙思想的理解。“ 用集体力量来保障每个加盟的个体和他的财产”表明 建立社会契约保障个人自由。A、C、D不能从材料中反 映出来。 5.(2011年淄博一模)欧洲启蒙思想家大多认为：国家 是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强 制工具。为此，他们都主张 ( )A推翻君主制，建立共和制 B消灭私有制，实现社会平等C建立有效机制，实现权力制衡D取消国家机构，实现公民自治【解析】C。启蒙思想反映的是资产阶级的政治经济要 求，B项排除；题干中认为“国家是必不可少的恶 ”，D项与题干观点相对立，排除；A、C都是资产阶 级的政治要求，然而题干认为国家是必不可少的一种 强制工具，显然，A项与题意不符，C项正确。 6.下列言论中体现了人文主义在启蒙运动时期的发展 的是 ( )A“人是万物的尺度” B“义人必因信得生”C“人是一件多么了不起的杰作”D“要有勇气运用你自己的理智”【解析】D。启蒙时期的人文主义的内涵是理性主义。 选项中只有D是属于理性主义思想。A是智者学派普罗 塔哥拉的观点。B属于宗教改革的观点。C是文艺复兴 时期莎士比亚的观点。答案选D。7.(2011年海南单科)根据材料并结合所学知识回答问 题。材料一 国家最高权力属于全体人民，人民是国家主 权的主体、拥有者和行使者。主权“是完全绝对的、 神圣的、完全不可侵犯的”。主权“永远不可转让； 并且主权者既然只是一个集体的生命，所以就只能由 他自己来代表本人”；“正如主权是不能转让的一样 ，同理，主权也是不能代表的”。人民主权只能通过 直接民主实现。如果任何人拒不服从公共意志，全体 就要强迫他服从，“这即是说，人们要迫使他自由” 。摘编自卢梭社会契约论材料二 “人民主权的原则是无可争议的”，但 “主权只是一个有限的和相对的存在”。 “如果你确 信人民主权不受限制，你就等于随意创造并向人类社 会抛出了一个本身过度强大的权力，不管它落到什么 人手里，它必定构成一项罪恶。”18世纪英国政治理论家伯克说：“我相信，如果卢梭 还活着，在他短暂的神志清明时刻，一旦看到他的思 想引起那么疯狂的实践后果(指法国大革命中的雅各 宾派专政)，他一定会吓昏过去。”摘自贡斯当 古代人的自由与现代人的自由等请回答：(1)根据材料一，概括卢梭人民主权思想的主要内容。(2)根据材料并结合法国大革命的史实，从理论和实践 两个方面评价卢梭的人民主权思想。参考答案：(1)国家主权属于全体人民；人民主权至高无上，不可 分割、转让与代表；人民主权只能通过直接民主实现 ；个人服从公共意志。(2)理论上：否定了君权神授和君主主权理论；启蒙了 民主平等思想。“人民主权”概念具有模糊性和抽象 性，有时可能导致对个人自由权利的侵犯；在近现代 ，直接民主不具有全面实施的可行性。实践上：法国 大革命的重要思想来源，但雅各