两则刘义庆高陂中学 徐好华刘义庆（403444），南朝宋 文学家。彭城人。宋宗室，袭 封临川王，曾任南兖州刺史。 爱好文学，招纳文士。世说新语世说新语是六朝志人小说的代表作。古 代小说和现代小说是完全不同的两个概念 。 古代小说所记大多是传闻、轶事，以短 篇为主。在写法上一般都是直叙其事，不 作任何夸饰。世说新语在众多志人小 说中以语言简练、辞意隽永著称，对后代 笔记体作品的影响颇大。全书共8卷，按内 容分为36门。 主要记录的是晋代士大夫的言谈、 行事，较多的反映当时士族的思想 、生活和清淡放涎的风气。鲁迅称 之为“一部名士底（的）教科书”。 本书所记大多是传闻、轶事，以短 篇为主，在写法上一般都是直叙其 事，不作任何夸饰，语言简练，辞 意隽永，是六朝志人小说的代表作 。 你知道类似司马光砸缸的故事吗？n四岁画画的王冕n七岁做诗的曹植n十二岁做宰相的甘罗 咏雪 谢太傅/寒雪日/内集，与儿女 讲论文义。俄（）而/雪骤（ zhu），公欣然曰：“白雪纷纷 何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空 中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮 （x）因风起。”公大笑乐。即 公大兄无奕（y）女，左将军王 凝之妻也。古今异义：n儿女：古代：子侄辈，指家中年轻一代。子女。（如杜甫“遥怜小儿 女，不 解忆长安”(月夜)“现代：子女。一个寒冷的雪天，谢太傅把家 人聚会在一起，跟子侄辈的人 谈诗论文。忽然间，雪下得紧 了，太傅高兴地说：“这纷纷扬 扬的大雪像什么呢?”他哥哥的 长子胡儿说：“跟把盐撒在空中 差不多。”他哥哥的女儿道韫说 ：“不如比作风把柳絮吹得满天 飞舞。”太傅高兴得笑了起来。 道韫是太傅大哥谢无奕的女儿 、左将军王凝之的妻子。思考问题：1、谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳 日，却选择一个寒雪日？因为文章开头一句话，只15个字就涵盖了事件的时间 、地点、人物及主体事件。正因为“寒雪日”“俄而雪 飘”，才能引出“咏雪”的事件。古人看重的“四美”是 良辰、美景、赏心、乐事。这里良辰美景不可拘泥的 理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气 中，外出不方便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？文中 的“欣然”“大笑”“乐”等词可以看出其融洽、欢快、轻 松的气氛。2、“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 ”一句总述谢太傅家人咏雪的背景，极精练地 交代了时间_，地点_，人物_ ，事件_等要素。寒雪日内集家里人 （儿女）讲论文义3、你认为“公大笑乐”该如何理解？谢 太傅到底认为谁回答得最好？ 对“公大笑乐”，有不同的理解：有人认为谢太傅对两 个答案都表示满意；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而 “笑乐”。文章没有具体的交代，但从文末补充谢道韫 的身份可以看出，作者分明暗示读者谢太傅更赞赏谢 道韫的才气。4、你认为把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个 好？还有更好的形容雪的比喻吗？用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千 秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，因为雪的颜色和下落之 态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚 至飞的更高更远，跟雪的飘舞方式不同写物必须首先求得 形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风起” 一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。 而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意 象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。还可以用的喻体有“鹅毛”“蒲公英的孩子”等，欣赏 咏雪的名句，如韩愈春雪 ：“ 新年都 未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌 春色晚，故穿庭树作飞花。 ” 岑参白雪歌送武判官归京：“北风 卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一 夜春风来，千树万树梨花开。” 5、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑” 等词语营造了一种怎样的家庭氛围?营造了一种温馨、融洽、欢快、热闹的家庭氛围。巩固训练:1、“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。”这一句总述了谢 太傅家人咏雪的背景,请用原文填空。时间： 地点： 人物： 事件：_ 2、解释下列加横线的词语。俄而雪骤（ ）（ ） 撒盐空中差可拟 （ ）（ ）未若柳絮因风起（ ） 与儿女讲论文义（ ）3、对于谢太傅的题目，兄子与兄女分别给出什么答案？_ _不久，一会儿紧大致、差 不多相比 比不上 子侄辈4、翻译句子。撒盐空中差可拟 _未若柳絮因风起 _跟把盐撒在空中差不多不如比作风吹柳絮满天飞文章主旨：咏雪这则故事，通过谢家子弟咏雪一事， 表现了谢道韫的文学才华和聪明。同学们，你要做一个怎样的人呢 ？做一个善良、正直、成功的人如果我们学习了陈太丘与友期， 你结识了小元方，你就会默默的告诉 自己：“我要做一个诚信的人”！陈太丘与友/期 陈太丘与友/期行，期/日中， 过中不至，太丘舍去，去后乃至 。元方/时年/七岁，门外戏。客问 元方：“尊君在不（fu）?”答曰 ：“待君久不至，已去。”友人便 怒：“非人哉!与人期行，相委而去 。”元方曰：“君与家君期日中。 日中不至，则是无信；对子骂父 ，则是无礼。”友人惭，下车引之 ，元方入门不顾。通假字n不：通假字，通“否”。字词积累期约定 舍： 不再等候去 ：离开委 ：舍弃信 ：信用 引： 拉引君：尊君：家君：非人哉 ：不：有礼貌地称呼对方 ，相当于“您”对别人父亲的一 种尊称谦词，对人称自 己的父亲骂人的话，不是 人通“否”陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好 正午时碰头。正午已过，不见那朋友 来 ，太丘不再等候就走了。太丘走后，那 人才来。太丘的长子陈元方那年七岁， 当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸 爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来 ，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂 道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走 ，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说 ：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正 午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂 他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧， 便从车里下来，想跟元方握手，元方连 头也不回地走进了自家的大门。讨论：n文中“君”、“家君”、“尊君”的称谓有 什么不同?n“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个 怎样的人?元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪 两点错误？君指友人，家君指陈太丘，尊君指对元方父亲陈太丘的 尊称可以看出友人言而无信，不守信用；到来之后，问元 方“尊君在否”？表现的较为有礼；当得知陈太丘先行 离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横 ，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌 的人。在元方一番义正辞言的批评后，他“惭”“下车引 之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。友人错过了双方约定的时间（失约）不守信，迟到 后不知反省反而骂人，不礼貌。 n元方是个怎样的孩子？他的“入门不顾”是 否失礼?说说你的看法。从元方对父亲友人的批评的话语里，可以看出元方有着 良好的家庭教养，表现了他懂礼貌识义的品质。对待“ 入门不顾”是否失礼有两种看法：一是并非失礼，原因 是元方年仅7岁，我们不应对其求全责备；一个失信于 人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见，对 于这样的人就应该断然拒绝于千里之外。二是确有失礼 之处，因为人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有 识之人，怎么能因人的一时之错便彻底的否定一个人呢 ？原谅一个知错就改的人，不正表现了一个人胸襟宽广 ，有涵养吗？n世说新语是六朝志人小说的代表作 ，是_（朝代）人_（姓名） 组织编写的。南朝刘义庆解释下列加点词:n1.“俄”：又常与“而”“顷”诸字连用，表示片刻。“欣然”：高兴地，高兴的样子。然，“的样子”。n2.“拟”，比、比拟。解释下列加点词:n1.“俄”：又常与“而”“顷”诸字连用，表示片刻。“欣然”：高兴地，高兴的样子。然，“的样子”。n2.“拟”，比、比拟。n3.“未若”：比不上。n4.“乃”：这里是“才”的意思。n5.“期”：约会、约定。“委”：舍弃。 n3.“未若”：比不上。n4.“乃”：这里是“才”的意思。n5.“期”：约会、约定。“委”：舍弃。 下列说法不正确的一项是（ ）nA、 “期日中，过中不至”这句话点明 了不守信 用的人是客而不是陈太丘。 nB、 “与儿女讲论文义”一句中“儿女”是指谢太 傅的儿子和女儿。 nC、 “未若柳絮因风起。”这句话的意思是：还 不如比做柳絮被风吹得满天飞舞。 nD、 “尊君”、 “家君” ，前者是敬词，对别人 父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己 的父亲。下列句中加下划线词与“尊君在不” 中的“不”用法不相同的一项是（）nA、 诲女知之乎nB、 学而不思则罔nC、 路转溪头忽见nD、学而时习之，不亦说乎这则故事给了我们什么启发？陈太丘与友期讲述了7岁 儿童陈元方的故事，表现出小 小的元方明白事理，聪颖机智 ，落落大方的优秀品质；同时 也告诫人们办事要讲诚信，为 人要正直，明理有节，善于说 话，否则会丧失朋友的。教 师 总 结：诚实守信是中华民族的传统美德 。 哲人的“人而无信，不知其可也”， 民 间的“一言既出，驷马难追”，都极 言 诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不 绝于史，广为流传。而作为我们学生 ，要在这种情形之下摆正立场，重信 守诺，把诚实守信的美德发扬光大！如果要别人诚信，首先自己要诚信。莎士比亚言不信者，行不果。墨子人类最不道德处，是不诚实与怯懦。高尔基与七四班同学共勉