课标要求 1、概述新文化运动的主要内容。 2、探讨其对近代中国思想解放的影响。含义：所谓新者无它，即外 来之西洋文化也；所谓旧者 无它，即中国固有之文化也 。19151915年年 中国中国NEWSNEWS张裕葡萄酒巴拿马获奖 全国注册厂矿数量大增广东某富豪纳妾108位 校园上演戏剧娜拉 财经财经 报道报道社会社会 花絮花絮政治政治 新闻新闻袁世凯接受二十一条 率文武百官隆重祭孔共和危机民族危机道德危机资本主义经济发展 资产阶级力量壮大娜拉来到 中国道德、文化危机启蒙思想传播“吾国之维新也，复古也,共和也，帝制 也，皆政府党与在野党之所主张抗斗， 而国民若观对岸之火，熟视而无所用心 。 国人思想倘未有根本之觉 悟,直无非难执政之理由。欲使共和名 副其实，必须改变人的思想”。 陈独秀实现真正的民主政治，要进行政治革命， 还必须进行思想革命。一、兴起的历史背景1.政治：P87；袁世凯复辟帝制 2.经济：P87 3.思想：P87近代欧洲之所以优越他族者 ，科学之兴，其功不在人权说 下，若舟车之有两轮焉。国人而欲脱蒙昧时代，羞为 浅化之民也，则急起直追，当 以科学与人权并重。陈独秀敬告青年“一枝独秀”创“新方”兴起标志主要阵地代表人物活动中心核心思想二、概况二、概况1915年陈独秀在上海创办青年杂志陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等新青年北京大学民主、科学蔡 元 培北京大学原址1912年，任中华民国临时政府教育总长。在对“教育 方针之意见”中宣布废除忠君尊孔、读经，改革学制 ，实行小学男女同校，推行义务教育等。同年，因不 满袁世凯篡权而辞职。后去欧洲，1916年回国，第二 年任北京大学校长。提出“思想自由”、“兼容并包”的 办学方针，使北大面貌一新。讲坛上的教授胡适辜鸿铭辜鸿铭辜鸿铭胡胡 适适陈陈 独独 秀秀鲁鲁 迅迅李李 大大 钊钊蔡蔡 元元 培培镜头一：镜头一：辛亥革命后的两幅图片辛亥革命后的两幅图片1915年袁世凯在天坛祭天1913年百姓门户前的对联镜头二：鲁迅的药描述的人血馒头华老栓把人血馒头当药 为华小栓治病，但却治 不好病。悲剧在于，华 小栓吃的人血馒头，竟 是革命志士的鲜血做成 的。 民主科学指资产阶级民主思想和 民主制度。指自然科学法则和科学 精神、科学方法。提倡民主与科学，反对专制和愚昧核心内容 “要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞 节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得 不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护 赛先生，便不得不反对国粹和旧文学我们现 在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道 德上、学术上、思想上一切的黑暗。” 陈独秀为什么提倡民主与科学就必须与传统文化彻底决裂 ？作品：巴金家 背景：民国初年的高家公馆 主角：觉新 觉民 觉慧 高老太爷 文学之中品历史 材料三：高家对孝子觉新的人生安排四世同堂， 拈阄指婚，“血光之灾”，产妇外迁。 材料一：高家“孝”的教育读本刘芷唐先生教 孝戒淫浅训：君要臣死，不死不忠，父要子亡，不亡 不孝。 材料二：高家维护“孝”的教育方式“不孝”的五 叔跪在老太爷面前，当着众人的面左右开弓自打耳光， 责骂自己，屈辱自己，还牵连别人。 材料四：孝子觉新的命运“作揖主义”和“不抵抗 主义”。事事顺从，不敢反抗，只会蒙被大哭。失去 了幸福追求，也失去了妻子。文学之中品历史把人的生命和自由发展放在第一位， 要取得自由、平等、独立的权利和地 位，就要冲破旧家庭制度的束缚。 漠视人的价值，扼杀人的生命，剥夺 人的权利。孝的实质孝的实质启蒙作用启蒙作用是维护封建专制统治的工具。 抨击专制政治的灵魂你如何理解“孝”在高家的作用？对策二：提倡新道德，反对旧道德独立人格 自由平等封建礼教 三纲五常三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲五常：仁、义、礼、智、信新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民 主科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严 重束缚。陈独秀指出，以孔子为代表的封建伦理 道德，阻碍了中国人的觉醒和社会进步。李大钊 指出，孔子是“历代帝王专制之护身符” 。 杜维明儒学创新的契机 儒家伦理道德是封建专制统治的精神支柱; 它束缚思想并阻碍社会进步； 它阻碍民主与科学的实现。 吾敢断言曰，伦理之觉悟为最后觉悟之觉 悟。 陈独秀鲁迅 狂人日记我之节烈观伤逝 传统文化的根本罪状只有一条：“吃人。” 狂人日记 子君：“我是我自己的，他们谁也没有干涉 我的权利！” 伤逝 “我们还要发愿：要人类都受正当的幸福！” 我之节烈观 文学之中品历史实质：是对统治中国几千年的封建意识形态、思想体系 、文化传统的全面清算，其矛头是指向钳制思想与个性 的儒家伦理道德，不是单纯否定孔子的儒家学说。探究：如何理解“打倒孔家店”？ 不能简单地理解为打倒孔子或对孔孟思想的绝对否定， 对中国传统文化的全盘否定。局限性：易导致人们全盘否定传统文化，带有片面性和 过激性。探究：如何理解“打倒孔家店”？ 积极意义：有利于解放思想，反对封建专制独裁，树立 尊重人权，自我意识和独立人格的精神。精华糟粕中国传统文化的精华与糟粕 崇尚刚健自强、刻苦勤劳的精神 提倡天下大同、以天下为已任、 克已奉公 提倡“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈” 强调天人和谐、贵和尚中的思想 提倡“民本”与“德治” 尊老爱幼的伦理道德 优秀的文学、艺术、科技成果 维护专制的纲常礼教 压抑人性“存天理、灭人欲” 摧残妇女的“三从四德” 扼杀创造力的“八股取士” 宣扬迷信思想培养奴才意识三、内容1.前期（1915年1919年） 提倡民主和科学, 反对专制和愚昧（思想革 命） 民主与科学的含义：P88 提倡新道德，反对旧道德（思想革命） 代表：陈独秀、鲁迅 “打到孔家店”实质：P89 局限性：易导致人们全盘否定传统文化， 带有片面性和过激性。“为什么改革思想, 一定要牵涉到文学上 ? 这因为文学是传导 思想的工具。”蔡元培中国新文学大系总序从前有个秀才到村里闲逛，看到一则 征婚启事，上面写着：“乌黑头发无麻 子脚不大周正”，秀才觉得这姑娘很不 错，就把她娶回家了，回家一看，秀才 差点就晕过去了。秀才： 乌黑头发，无麻子，脚不大，周正实际： 乌黑，头发无，麻子,脚不大周正镜头镜头三三：秀才娶亲：秀才娶亲上邪我欲与君相知长上邪我欲与君相知长 命无绝衰山无陵江水命无绝衰山无陵江水 为竭冬雷震震夏雨雪为竭冬雷震震夏雨雪 天地合乃敢与君绝天地合乃敢与君绝天啊！我要和你相 爱，一辈子也不断绝 。除非是山没有了丘 陵，长江、黄河都干 枯了，冬天雷声隆隆 ，夏天下起了大雪， 天与地合到一起，我 才敢同您断绝！ 胡适：文学改良刍议陈独秀：文学革命论（以白话文代替文言文）（以白话文代替文言文）（推倒旧文学，建设新文学）（推倒旧文学，建设新文学）对策三：提倡白话文，反对文言文，提倡 新文学，反对旧文学（文学革命）新文化运动内容灯闪着，风吹着，蟋蟀叫着，我坐在床上看书。月亮出了，风熄了，我应在院中唱歌。这是溥仪在17岁时写的一首新诗，他应该是第 一个写新诗的皇帝，且还是“口语诗”。新文化运动内容【讨论】 文言文该不该抛弃？同在北大任教属于守旧派的黄侃反对胡适提 倡白话文。又一次，黄侃给学生讲课兴起之际 ，又谈起胡适和白话文，他说：“白话文与文 言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻 子死了，家人发电报通知胡适本人，若用文言 文，妻丧速归即可；若用白话文，就要写 你的太太死了，赶快回来呀11个字，其电 报费要比用文言文贵两倍。”全场捧腹大笑。随着新文化运动的兴起，文言文被 白话文所替代，淡出汉语言的现代舞台 。可是，我们真的要彻底抛弃文言文和 繁体字吗？文言文与繁体字是我国灿烂文化的重要组成 部分，是我国古代文化的载体。文言文行文简练，形成了严密简洁的风格。繁体字(台湾称“正体字”) 在经典传承上， 发挥了重要的作用。繁体字蕴含丰富的古代文 化信息，具有无以伦比的美感。我的观点：对于汉字-“识繁写简”；对于文学-“积累传统文言名篇 ，书写当代白话美文”。三、内容1.前期（1915年1919年） 提倡新文学，反对旧文学（文学革命） 代表：胡适、陈独秀 文化平民化：P90 2.后期（五四运动后）：宣传介绍马克思主 义1919年的新诗年选 摘录： 自觉的女子“我没见过他，怎么能 爱他？我没有爱他，又 怎么能嫁他？这简直是 一件买卖，拿人去当牛 马罢了。我要保全我的 人格，还怎么能承认什 么礼教呢？爸爸！你一 定要强迫我，我便只有 自杀了！”第一桩西式离婚案徐志摩的感情问题成 为媒体焦点。他滞留伦 敦期间，在民国政界名 人林长民的寓所见到了 让他终生倾情的女人 林徽因。一见之下， 徐志摩疯狂地爱上了才 貌俱佳的林家千金。后 来陷于情网难以自拔的 他不惜提出和发妻张幼 仪解除婚姻，成就了中 国近代第一桩西式离婚 。没有感情就离婚、旧式婚嫁 观受到猛烈冲击 妇女思想空前解放 儒家传统思想民主共和民主共和儒家传统思想打击了封建专制，动摇了封建思想 的统治地位。人们思想得到空前解 放。新文化 新面貌 前期的最大 贡献19191919年年 中国中国NEWSNEWS 五四运动北京学生的愤怒1919年5月4日，北京 各校学生3000余人汇 集天安门广场。高呼“外争国权，内 惩国贼”、“废除二 十一条”、“打倒卖 国贼曹汝霖、章宗祥 、陆宗舆”等口号。五四北京学界全体 宣言今与全国同胞立两 个信条：中国的土地可以征 服而不可以断送！中国的人民可以杀 戮而不可以低头！国亡了！同胞起来 呀！促进了中国人民、特别是青年知识分子的 觉醒，促使人们追求真理、进步，为马克思 主义传播创造条件，推动了五四运动的发生 。最深远的 影响“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子 ，绝对是两样，断不可调和迁就。”“若是决计革 新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国 粹、国情的话来捣乱。” 陈独秀新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有 普及到工农群众中去。 李时岳 历史的局限性: 对东西方文化存在绝对否定或肯定的偏向。 没有同工农运动相结合。推动了自然科学的发展四、影响1.性质：P91 2.进步性：-P91，P87 3.局限性 对东西方文化存在绝对否定或肯定的偏向。 没有同工农运动相结合。1.近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张( )A.求强求富 B.变法维新C.共和革命 D.民主科学D2.下表是19171921年新青年杂志发表文章的分类统计 主题介绍马克思主义介绍西方习俗礼仪国内要闻文章数量(篇)36530由上表可以得出的正确推论是( )A.新青年宣传的主要倾向是马克思主义B.新青年是宣传马克思主义的唯一刊物C.新青年的撰稿人全都是马克思主义者D.新青年最关心的主题是西方习俗礼仪A3.新文化运动是中国近代历史上一次空前的思想解放运动，对促进中国人民，特别是青年知识分子的觉醒起到了巨大作用，主要表现在( )A.对东西方文化的绝对否定或绝对肯定B.动摇了儒家思想的统治地位，极大地推动了思想解放C.从此民主共和的观念开始深入人心D.是近代第一次思想解放的潮流B4.有人说，新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续，是对辛亥革命的“补课”。其含义是指它( )A.主张民主共和B.深入学习西方文化C.挽救民族危亡D.彻底批判封建正统思想D