大家好，我是北京大学，别 人尊重我，叫我北大爷爷。 记得那是宣统六年的情人节前两 天，大清完了。没过几年，一个 姓袁的疯子又搞出好多事，最后 终于被送进了耶稣办的精神病院 。我认为好日子终于来到了，但 还是有很多不合时宜的现象出现 用人血馒头治病女人的小脚资产阶级民主共和国中华民国不 合 时 宜“辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国 先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽 然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的 旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所 有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可.”陈独秀思想思想尊孔复古与封建旧思想仍占统治地位尊孔复古与封建旧思想仍占统治地位思想进步落后于政治选举总统那天，袁世凯雇用三四千个流氓，手持 大棒把会场围了个水泄不通。议员准两次投票，都没 有达到法定人数，总统迟迟选不出来，选举从早晨到 夜间十点，很多议员饿得肚子辘辘叫。在第三次投票 时，袁世凯才勉强当选。达到目的以后，他立即解散 国会。1915年12月，袁世凯当上“中华帝国”的皇帝 ，宣布改1916年为洪宪元年，准备元年，准备元旦登 极。政治政治：（国：（国 内）袁世凯内）袁世凯 复辟帝制复辟帝制, ,破破 坏共和坏共和1915年1月，日本向中国政府提出的，企图把中国 的领土、政治、军事及财政等都置于日本的控制之下 的二十一条无理要求。袁世凯怕得罪日本，皇帝做不 成，便以中国无力抵御外侮为理由，于5月9日递交复 文表示除第五项各条容日后协商外，全部接受日本的 要求。“二十一条”签订后，中国人民闻之无比愤怒 ，全国反对“二十一条”、反对日本侵略的浪潮风起 云涌。政治政治：（国外）：（国外） 帝国主义加紧侵帝国主义加紧侵 略中国略中国袁世凯在天坛祭天思想：思想：尊孔复 古逆流横行1914年，袁世凯为配合复 辟帝制，加紧进行尊孔活 动，大造社会舆论。袁世 凯正式颁发了祭孔令 ，恢复了前清的祭孔规定 ，亲自抵达孔庙，三跪九 叩。甚至唆使人发出请愿 书，要求北洋政府定“孔 教”为“国教”，列入“宪法 ” 。恢复祀孔制度经济经济：民族资本：民族资本 主义进一步发展主义进一步发展根本原因直接原因1.起因国家情况败坏民族资本主义进一 步发展和资产阶级 知识分子队伍壮大民国四年时，我听说南方 有个姓陈的年青人创办了一份 杂志，很有创意，于是请他和 他的朋友们过来做客，希望他 们可以解决这些不合时宜的情 况。他们提出了很多建议，使 我很受启发。1915年陈独秀在上海创办 青年杂志，从第二 卷开始，青年杂志改名为新青年。吾国之社会吾国之社会 ，惟属望于新，惟属望于新 鲜活泼之青年鲜活泼之青年 。“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则 急起直追，当以科学与人权并重。” -敬告青年一、新文化运动的兴起兴起标志：1915年 陈独秀在上海创办新青年陈独秀胡 适李大钊鲁迅蔡元培蔡元培陈独秀(18791942)，字仲甫，安徽怀宁(今属 安庆市)人。新文化运动的倡导者之一，中国共 产党早期的主要领导人。 李大钊李大钊(1889-1927) 中 国共产主义运动的先驱 和最早的马克思主义者 ，中国共产党的主要创 始人之一。浙江绍兴人。中国现代著名的文学家、政治评论 家、新文化运动的重要领导人、左翼文化运动的 旗手。 鲁 迅胡适胡适，安徽绩溪人，现代 著名学者、哲学家、文学 史家、诗人。早年肄业于 上海中国公学，1910年赴 美留学，师从著名的实用 主义哲学家杜威。1917年 回国任北大教授，投身新 文化运动，是该运动早期 领导者之一。“思想自由 ” “兼容并包 ”蔡元培 实质：鼓励各学科观点自 由发展，让新思想去抢占 封建思想的阵地。一、新文化运动的兴起代表人物：陈、李、鲁迅、胡、蔡蔡“ “北京大学虽声名狼藉，然改北京大学虽声名狼藉，然改 良之策，亦未尝不可一试，故允良之策，亦未尝不可一试，故允 为担任。为担任。” ” 19161916年年1212月月2222日，蔡日，蔡 元培抱着整顿、改革北大的宗旨元培抱着整顿、改革北大的宗旨 和决心，迎难而上，赴京就任北和决心，迎难而上，赴京就任北 大校长的职务。大校长的职务。“思想自由 ” “兼容并包 ”蔡元培 一、新文化运动的兴起活动基地：北京大学(原因）主要阵地：新青年 原因：蔡元培的学术方针；新文化运动的原因：蔡元培的学术方针；新文化运动的 干将汇集北大；干将汇集北大；新青年新青年迁到北大。迁到北大。材料2.1材料2.2“国人等欲脱蒙昧时 代,当以科学与人权(即 民主)并重。”-陈独秀敬告青年“抛弃官僚的专制 的个人政治,而易以自由 的自治的国民政治。” -陈独秀材料2.4推倒贵族文学，建 设国民文学。 -陈独秀文学革命论 文学要“须不避俗字俗语 ”-胡适文学改良刍议材料2.3“我翻开历史一查,歪 歪斜斜的每页上都写着仁 义道德几个字.我仔细看 了半夜, 满本都写着吃 人”-鲁迅狂人日记打倒“孔家店”-吴虞“抛弃官僚的专制 的个人政治,而易以自由 的自治的国民政治。” -陈独秀“抛弃官僚的专制 的个人政治,而易以自由 的自治的国民政治。” -陈独秀 提 倡 民 主 反 对 专 制 二、二、新文化运动的内容新文化运动的内容材料3.1材料3.2“国人等欲脱蒙昧时 代,当以科学与人权(即 民主)并重。”-陈独秀敬告青年“抛弃官僚的专制 的个人政治,而易以自由 的自治的国民政治。” -陈独秀材料3.4推倒贵族文学，建 设国民文学。 -陈独秀文学革命论 文学要“须不避俗字俗语 ”-胡适文学改良刍议材料3.3“我翻开历史一查,歪 歪斜斜的每页上都写着仁 义道德几个字.我仔细看 了半夜, 满本都写着吃 人”-鲁迅狂人日记打倒“孔家店”-吴虞“国人等欲脱蒙昧时 代,当以科学与人权(即 民主)并重。”-陈独秀敬告青年“国人等欲脱蒙昧时 代,当以科学与人权(即 民主)并重。”-陈独秀敬告青年提 倡 科 学 反 对 迷 信二、二、新文化运动的内容新文化运动的内容2 2、漫画（右）中所称的、漫画（右）中所称的“德先生德先生”和和“赛先生赛先生 ”究竟指什么？究竟指什么？新青年1 1、漫画（左、漫画（左 ）反映了什么）反映了什么 ？我们现在认定，只有这两位我们现在认定，只有这两位 先生可以救治中国政治上、先生可以救治中国政治上、 道德上、学术上、思想上的道德上、学术上、思想上的 一切黑暗。一切黑暗。 陈独秀陈独秀德先生Democracy民主赛先生Science科学西方资产阶级政治制度、民主理念近代自然科学法则、科学精神在权利方面，人们生来是而且始终是自 由平等的。任何政治结合的目的都在于保护人的自 然的和不可动摇的权利。这些权利即自由、 财产、安全及反抗压迫。人权宣言根据材料概括“民主”的含义民主与科学是新文化运动的核心内容，民主与科学是新文化运动的核心内容，提提 出这个口号的目的是什么？如何评价？出这个口号的目的是什么？如何评价？评价：反映了中国资本主义经济发展的要求和 人民的政治迫切需要。目的：以西方资产阶级文明批判中国的封建主义 （专制政体）1、提倡民主与科学(核心) 二、二、新文化运动的内容新文化运动的内容(1) 内容 （2）目的 （3）评价材料3.1材料3.2“国人等欲脱蒙昧时 代,当以科学与人权(即 民主)并重。”-陈独秀敬告青年“抛弃官僚的专制 的个人政治,而易以自由 的自治的国民政治。” -陈独秀材料3.4推倒贵族文学，建设 国民文学。 -陈独秀文学革命论文学要“须不避俗字俗语 ”-胡适文学改良刍议材料3.3“我翻开历史一查,歪 歪斜斜的每页上都写着仁 义道德几个字.我仔细看 了半夜, 满本都写着吃 人”-鲁迅狂人日记打倒“孔家店”-吴虞“我翻开历史一查,歪 歪斜斜的每页上都写着仁 义道德几个字.我仔细看 了半夜, 满本都写着吃 人”-鲁迅狂人日记打倒“孔家店”-吴虞“我翻开历史一查,歪 歪斜斜的每页上都写着仁 义道德几个字.我仔细看 了半夜, 满本都写着吃 人”-鲁迅狂人日记打倒“孔家店”-吴虞 提倡新道德 反对旧道德二、二、新文化运动的内容新文化运动的内容旧道德：孔子为 代表的儒家传统 道德。新道德：追求男女 平等、个性解放。中国妇女第一次全国代表大会我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪 斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我 横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出 字来，满本都写着两个字是“吃人”！摘自狂人日记二、二、新文化运动的内容新文化运动的内容（2）口号：“打倒孔家店”2.提倡新道德，反对旧道德(思想革命)（1）含义：略（3）实践：鲁迅狂人日记课堂讨论余之抨击孔子，非抨击孔 子之本身，乃抨击孔子为历代 君主雕塑之偶像之权威也；非 抨击孔子，乃抨击专制政治之 灵魂也。李大钊自然的伦理观与 孔子中日合作成立孔子学院韩国兴办的孔子学院柏林的孔子学院 山东曲阜祭孔大典国民党副主席江丙坤祭孔开办国学班中国传传统文化的精华与糟粕精华： 崇尚刚健自强、刻苦勤劳的精神 提倡天下大同、以天下为已任、克已奉公 提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 强调天人和谐、贵和尚中的思想 提倡“民本”与“德治” 尊老爱幼的伦理道德 优秀的文学、艺术、科技成果糟粕：维护专制的纲常礼教 压抑人性的“存天理、灭人欲” 摧残妇女的“三从四德” 扼杀创造力的“八股取士” 宣扬迷信思想、培养奴才意识对于外国文化，排外主义的方针是错 误的，对于中国古代文化，同样，既 不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批 判地接收它，以利于推进中国的新文化。毛泽东论联合政府 如何对待传统文化新文化运动为什么要把斗争矛头 指向儒家传统道德？存在着怎样 的局限？你认为应该如何对待传 统文化？局限：局限：这个口号这个口号全面否定全面否定了中国传统文化，是了中国传统文化，是 偏激的、偏激的、片面片面的。的。原因：原因：儒家传统道德是儒家传统道德是维护君主专制的理论基维护君主专制的理论基 础础和精神支柱和精神支柱, ,以孔子为代表的儒学已经成为以孔子为代表的儒学已经成为 封建文化的象征，提出封建文化的象征，提出“打倒孔家店打倒孔家店”，对于，对于 反对袁世凯的封建专制独裁，有进步意义。反对袁世凯的封建专制独裁，有进步意义。态度 :对传统文化应该是在继承的基础上求得发展对传统文化应该是在继承的基础上求得发展材料3.1材料3.2“国人等欲脱蒙昧时 代,当以科学与人权(即 民主)并重。”-陈独秀敬告青年“抛弃官僚的专制 的个人政治,而易以自由 的自治的国民政治。” -陈独秀材料3.4推倒贵族文学，建 设国民文学。 -陈独秀文学革命论 文学要“须不避俗字俗语 ”-胡适文学改良刍议材料3.3“我翻开历史一查,歪 歪斜斜的每页上都写着仁 义道德几个字.我仔细看 了半夜, 满本都写着吃 人”-鲁迅狂人日记打倒“孔家店”-吴虞推倒贵族文学，建 设国民文学。 -陈独秀文学革命论 文学要“须不避俗字俗语 ”-胡适文学改良刍议推倒贵族文学，建 设国民文学。 -陈独秀文学革命论 文学要“须不避俗字俗语 ”-胡适文学改良刍议提倡新文学 反对旧文学二、二、新文化运动的内容新文化运动的内容胡适：文学改良刍议陈独秀：文学革命论（以白话文代替文言文）（以白话文代替文言文）（推倒旧文学，建设新文学）（推倒旧文学，建设新文学）陈独秀在文学革命论中，明确提出反封建 文学的响亮口号“三大主义” ：推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学； 推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学； 推倒迂晦的艰涩的