第2课 为君权辩护课程标准了解托马斯阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容，认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。内容解读1了解西欧从中世纪纪到近代前期著名政治思想家和政治思想学说说的演变发变发 展历历程。2理解“君权权神授”和“君权权至上”两种理论论的主要内容。3理解“君权权神授”和“君权权至上”两种理论为论为 君权辩护权辩护 的进进步性和反动动性。(1)背景：中世纪以来，由于_的作用，人们相信君权来自_。(2)代表作：_。(3)特点：把_引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣”说。(4)主张：接近自然过程的办法就是最好的办法。国家由一个君主来治理，才是最好的政体。一、“君权权神授”1阿奎那“君权权神圣”说说教皇权权威神权权神学大全理性(1)特点：明确提出“_”说说，推行极端专专制的君主统统治。(2)主张张：宣扬扬国王是_的代理人，除上帝之外，国王无须对须对 任何人负责负责 ，甚至把国王与上帝相提并论论。(3)影响：导导致了_与_之间间的尖锐锐冲突，在英国最终终爆发发了资产阶级资产阶级 革命。阿奎那承认君权存在的必要性和合理性，但以教权高于君权为前提；詹姆士一世承认上帝的存在，但主张君权高于教权。2詹姆士一世“君权权神授”说说 君权权神授上帝王权权议议会(1)代表作：_。(2)主张称赞_，认为君主的权力靠自己获得，否定了“_”的理论。为了维护手中的权力，君主可以放弃传统“_”而不择手段。其现实目标是_的统一，他斥责_是造成意大利分裂的罪魁祸首。马基雅弗利强调人的作用，强调世俗权力，其思想带有鲜明的人文主义色彩。二、“君权权至上” 1马马基雅弗利 君主论论新君主国君权权神授美德意大利罗马罗马 教廷(1)特点：用_的方法，论证论证 了君主统统治的合理性。(2)代表作：利维维坦。(3)主张张国家是人造的，其宗旨是维护稳维护稳 定和保障生命安全。人类应该类应该 建立集权权国家。反对对“_”，主张张君权权至上。2霍布斯 近代自然科学君权权神授进进步性：强调调_的集中和统统一。符合从中世纪纪晚期到近代早期西方_上升的潮流，也符合_形成的潮流。局限性：无视视或蔑视视_的基本权权利，终终于变变得不合时时宜。评价阿奎那、马基雅弗利及霍布斯等人的学说时，应注意结合当时的时代背景及其思想主张，运用一分为二的观点进行思考和理解。三、评评价12国家权权力君主权权力民族国家民众13世纪纪中叶，在著名的巴黎大学有一位年轻轻的神学教授，因沉默、温顺顺，人送外号“哑哑牛”。一些有名望的学者很赏识这赏识这 位年轻轻人，大阿尔伯特就曾断言：“哑哑牛”之声必将闻闻名于世。果然，“哑哑牛”后来成了中世纪纪最有名的神学家和经经院哲学家。他就是意大利人托马马斯阿奎那。托马马斯阿奎那是怎样为样为 君权辩护权辩护 的？答案 宣扬扬“君权权神圣”。拓展1托马马斯阿奎那认为认为 “接近自然过过程的办办法是最好的办办法，正如整个宇宙只有一个上帝支配一样样，国家只有一个君主来治理，才是最好的政体，这这是符合上帝本意的”。这这体现现了他的什么思想？反映的实质问题实质问题 是什么？答案 思想：自然法则则的思想。实质实质 ：从神学的角度为为君主的权权威辩护辩护 。拓展2董仲舒认为认为 “王者承天意以从事”，英国的詹姆士一世认认为为“国王完全有理由被尊称为为神国王是神在人世间带间带着呼吸的翻版”。两人思想主张张中的共同之处处是什么？实实施的结结果有何不同？产产生这这种不同的根本原因是什么？答案 共同之处处：“君权权神授”。结结果：董仲舒的思想大一统统迎合了汉汉武帝政治大一统统的需要，后逐渐渐成为为中国传统传统 社会的主流思想，而詹姆士一世的理论实论实 施的结结果，却导导致了王权权与议议会之间间的尖锐锐冲突，在英国资产阶资产阶级级革命中，斯图亚图亚 特王朝被推翻。根本原因：经济经济 基础础不同，中国是小农经济农经济 占主导导的国家，而英国资资本主义义工场场手工业兴业兴 起并发发展。拓展3“一个合格的君主应应当兼具狐狸与狮狮子的性格，应应当根据环环境的需要对对德行和恶恶行作出明智的和强有力的灵活运用。”这这体现现了马马基雅弗利怎样样的治国之道？答案 主张张君主为为了达到政治目的可以放弃传统传统 “美德”而不择择手段，后来这这种理论论被称为为“马马基雅弗利主义义”。拓展4“利维维坦”是圣经经中传说传说 的一种力大无穷穷的怪兽兽，霍布斯用它作为为他的书书名，其含义义是什么？有何现实现实 的期望？答案 含义义：霍布斯用它比喻喻集权权的国家，反映了他对对国家的主权权的倚重。现实现实 期望：以强大集权权制止英国革命时时期的混乱。拓展5从相同点角度分析提示 (1)都主张君主的权力来源于上帝，是神圣的。(2)都是维护西方君主专制的工具。阿奎那“君权权神圣”论论与詹姆斯一世“ 君权权神授”思想的比较较【角度1】从不同点角度分析提示 (1)阿奎那的“君权权神圣”理论论是13世纪纪即中世纪纪鼎盛时时期教俗权权力之争的产产物，而詹姆士一世“君权权神授”思想则则是在英国资产阶级资产阶级 革命爆发发前夜提出的。(2)阿奎那的“君权权神圣”理论论从神学的角度论证论证 基督教上帝的神圣性和教会权权威的绝对绝对 性，詹姆士一世“君权权神授”思想是为为了维护维护 其专专制统统治的合法性。(3)“君权权神圣”是阿奎那神学思想的重要组组成部分，它的提出为为宗教权权力至上的教权权主义义提供了理论论依据，并在客观观上维护维护 了基督教的根本利益；“君权权神授”是詹姆士一世镇压镇压 人民反封建斗争的精神武器，为为其专专制统统治罩上了一层层神圣的外衣，结结果激化了国内矛盾，引发发了资资产阶级产阶级 革命。【角度2】材料一 没有权柄不是出自神的君主的权力是上帝通过教皇授予的治理人民的国王是上帝的一个仆人意大利阿奎那材料二 国王在世上可以行使一种神圣的权力除上帝之外，国王不对任何人负责英詹姆士一世1阅读阅读 下列材料：请请回答：(1)以上材料分别别反映了什么理论论？(2)这这两种理论论分别别是在什么样样的背景下出现现的？各产产生了什么样样的历历史影响？答案 (1)“君权权神圣”、“君权权神授”。(2)背景：13世纪纪，随着城市的大量兴兴起和世俗社会力量的壮大，基督教的神学权权威受到严严峻挑战战；英国资产阶资产阶级级和新贵贵族势势力的上升与封建王权权之间间的矛盾日益加深。影响：“君权权神圣”将君权权置于教权权之下，一定程度上维维护护了教权权的权权威地位；“君权权神授”则则激化了国王和议议会的矛盾，从而引发发了英国资产阶级资产阶级 革命。从相同点角度分析提示 (1)两种思想都主张实行君主制，都为君主制辩护。(2)都强调国家权力的集中和统一。(3)都符合中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的潮流，也符合民族国家形成的潮流。(4)都无视或蔑视民众的基本权利。【角度1】“君权权神授”论论和“君权权至上”论论的比较较从不同点角度分析提示 (1)“君权神授”是在教权权或王权权的权权威地位受到挑战战的情况下产产生的；“君权权至上”则则反映了神权权已受到严严重冲击击，在社会上的威信降低。(2)前者强调调国王的权权力来自上帝；后者否定“君权权神授”，认为认为 君主的权权力是靠自己获获得的。(3)“君权权神授”思想是从神学的角度为为君权辩护权辩护 ；“君权权至上”思想是从世俗权权力的角度来论证论证 君主统统治的合理性。(4)“君权权神授”强调调君主专专制；“君权权至上”思想虽论证虽论证 了君主统统治的合理性，但只是强调调君权权作为为国家统统一、集权权的保证证，并不主张张极端的君主专专制，并反对对世袭袭君主制。【角度2】材料一 阿奎那为了论证封建等级制度的合理性，改变了“自然法”的内容，赋予“自然法”的观点以不同的意义。他认为，“自然理性的光辉”是“神的光辉”在人身上的“印记”。因此，归根到底，“自然法”服从于“神法”。上帝创造的自然，本来就有“高级”和“低级”之分，低级的东西应当受制于高级的东西。在人类社会中也是如此，“下等人”应当服从“上等人”的统治，社会才不致分崩离析。这样一来，阿奎那就将封建等级制说成是符合“自然法”的合理的制度了。世界通史2阅读阅读 下列材料：材料二 17世纪英国思想家霍布斯提出，按“自然法”精神，每个人都有天赋的自然权利；但为了防止争斗和战争，就必须按照人们的共同意识，相互订立契约，成立国家，来保护人民的公共权利。请请回答：(1)对对于“自然法”中人的权权利问题问题 ，阿奎那与霍布斯在认认识识上有何不同？(2)在国家的起源问题问题 上，阿奎那和霍布斯的认识认识 有何不同？解析 本题通过对“君权神授”与“君权权至上”两种思想的比较较考查查学生对历对历 史材料的分析理解能力。阿奎那是神学家，其观观点是“上帝创创世说说”，其虽虽然承认认自然法，但主张张自然法服从“神法”。霍布斯反对对“君权权神授”，认为认为 国家是人造的，不是神造的，主张张用近代自然科学的方法，论证论证 君主统统治的合理性。答案 (1)阿奎那认为认为 人有贵贱贵贱 之分，“下等人”应应服从“上等人”的统统治；霍布斯则认为则认为 每个人都有天赋赋的自然权权利，权权利平等。(2)阿奎那认为认为 国家和社会是上帝创创造的；霍布斯则认为则认为国家是人按契约创约创 造的。这这种论证论证 合理吗吗？答案提示 不合理。因为这种逻辑推理所依据的理论源自神学思想，并不是理性总结的客观规律。阅读阅读 以上马马基雅弗利的论论述，体会他在政治理论论上重视实视实际际的特点。答案提示 马基雅弗利为了实现意大利的统一这一现实目标，最早提出了“新君主国”概念，并主张君主为维护自己的权力可以放弃传统“美德”而不择手段。【课课中思考】【阅读阅读 与思考】“君权权神授”与“君权权至上”这这两种学说说的区别别和相同点在哪里？答案提示 【自我测评测评 】1项目君权神授君权至上 不 同 点背景在教权或王权的权威地位 受到挑战的情况下产生的神权受到严 重冲击，在 社会上威信 降低内容国王的权力来自上帝君主的权力 是靠自己获 得的不 同 点角度从神学角度为 君权辩护从世俗权力和近代科学角度 论证君主统治的合理性权力 强调君主专制强调君主统治的合理性，不 主张极端的君主专制，反对 世袭君主相 同 点目的都主张实行君主制，都为君主制辩护内容都强调国家权力的集中和统一趋势都符合中世纪晚期到近代早期西方君主权力 上升的潮流，符合民族国家形成的潮流局限都无视或蔑视众的基本权利用线线将下列著作、作者和观观点对应对应 起来。答案提示 2.单击单击 此处进处进 入 课时课时 跟踪训练训练