眼珠子，鼻孔子，眼珠子，鼻孔子， 朱子高于孔子。朱子高于孔子。眉先生，胡后生，眉先生，胡后生， 后生长于先生。后生长于先生。朱熹朱熹第第4 4课课 宋明理学宋明理学课程标准：列举宋明理学的代表人物及其思想，说明宋明时期 儒学的发展。认识宋明理学对中华文明的双重影响。什么是理学？ 为什么会在宋代产生理学？ 理学代表人物有哪些？主张是什么？ 心学是怎么出现的？和理学有什么联系？ 如何看待宋明理学的影响？儒学产生初步发展春秋儒家思想演变线索魏晋南北朝隋唐正统思想遭到打击西汉武帝秦朝战国宋明 面临挑战，三教合一理学产生，儒学复兴“ “理学理学” ”一词的概念：一词的概念：理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能 维护封建统治的新儒学。道、佛儒（根本） （目的）理学它为什么产生以及它有什么特点，宋明理学的产生是儒学的一种复兴，它是针对佛学和道教的兴起，向儒学示威的情况下，做的一种复兴，那么佛教和道教 ，它在哪些方面对儒学构成了冲击，那么宋明理学又在哪些方面吸收了佛教和道教的思想？“理”是世界万物的本源，指世界和事物中具有次序、条理、法规、规律。董仲舒的新儒学=儒家+法家+道家+阴阳家 神学化宋明理学=儒家+道教+佛教 思辨化1、儒学正统地位受到佛教、道教挑战。2、“三教合一”潮流弥漫社会生活各个领域3、为复兴儒学，一些儒学志士的思考和探索 探究：理学的兴起是否有更深层次的原因？ 政治上：赵宋王朝鉴于唐末五代十国以来的混 乱局面引起的“三纲五常绝”的历史教训。经济上：两宋社会经济比唐代有所发展，为适 应这一变化，统治者迫切需要建立一套把自然 观、认识论、伦理观等有机联系在一起的哲学 体系，以便从思想上加深对农民的麻醉。宋明理学主要流派程朱 理学陆王 心学陆 九 渊王 阳 明程颐朱 熹程颢程朱理学主要思想观点阅读下列材料阅读下列材料, ,归纳程朱理归纳程朱理 学的主要内容：学的主要内容：材料材料1 1：万物皆只是万物皆只是 一个天理，己何与焉？一个天理，己何与焉？所谓万物一体者， 所谓万物一体者， 皆有此理。只为从那里皆有此理。只为从那里 来。来。“ “生生之谓易生生之谓易” ”，生，生 则一时生，皆完此理。则一时生，皆完此理。天下物皆可以理照 天下物皆可以理照 ，有物必有则，一物需，有物必有则，一物需 有一理。有一理。 “理学” 认为世界的 本原是什么?“天理”是宇宙万物的 本原。先有理而后有物阅读下列材料阅读下列材料, ,归纳程朱理学归纳程朱理学 的主要内容：的主要内容： 材料2：人或有居孀贫穷无者 ，可再嫁否?”曰：“只是后世 怕寒饿死，故有此说。然饿 死事极小，失节事极大。 二程遗书 材料3：朱熹说：“天理人欲 ，不容并立”，“天理存则人 欲亡，人欲胜则天理灭”。学 习和修养的目的就是“遏人欲 而存天理”。 材料4：所谓天理，复是何物 ？仁、义、礼、智、信岂不 是天理？君臣、父子、夫妻 岂不是天理？在个人修养在个人修养(“ (“人性人性” ”) )上上 如何实践如何实践“ “理理” ”？ 修养观修养观“存天存天 理，灭人欲理，灭人欲” ”天理：天理：作为道德规范的作为道德规范的 三纲五常；三纲五常； 理学实质;用儒家纲常 伦理来约束社会，维护 专制统治，遏制人自然 欲望朱熹认为什么是天理？朱熹认为什么是天理？ 理学的实质是什么？理学的实质是什么？阅读下列材料阅读下列材料, ,归纳程朱理归纳程朱理 学的主要内容：学的主要内容：材料5： 今日格一件，明日 格一件，积习既多，然 后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了 一事道理；一物不格，则阙了 一物道理。 认识论：怎么才能 通达“理”？格物致知通过接触世间万事 万物，在体会到各 种知识的基础上加 深对理的体验，最 终贯通明理。程颢、程颐（北宋）朱熹（南宋集大成者）世界 本原社会 伦理认识 论理是宇宙万物的本原 先有理而后有物 把天理和伦理道德直接联系起来 天理就是作为道德规范的三纲五常 主张“存天理，灭人欲“格物致知”（目的在于明道德 之善，不求科学之真）程朱理学的代表人物及主张客观唯心主义程朱理学的地位及影响南宋以后长期居于统治地位的官方哲学 ； 四书章句集注（朱熹编），成为 后世科举考试依据的教科书；朱熹的学术思想传及日本、朝鲜，16世 纪传入欧洲助推其进入“哲学时代”或“ 理性时代”（法国启蒙运动、唯物主义和 德国古典哲学）阅读下列材料阅读下列材料, ,归纳陆王心归纳陆王心 学的主要内容：学的主要内容：材料：人皆有是心， 心皆具是理。 材料：宇宙便是吾心 ，吾心即是宇宙。心皆 是理，心即理也。 材料：此心此理，我 固有之，所谓万物皆备 于我，昔之圣贤先得我 心之所同然者耳。陆九渊认为宇宙万物陆九渊认为宇宙万物 的本原是什么？的本原是什么？“心”是宇宙万物的 本原 “心即理也” 方法论（如何获得理） ：穷理不必向外探求， 只需反省内心就可 得到天理。故事一：花与人心有何关系？ 王阳明同朋友在郊外观赏风 景时，朋友指着山中开花的树木 问：“你说天下无心外之物，山 中树上的花自开自落，同我心何 相关？”王阳明回答：“你不来看 此花时，此花与你的心同归于寂 ；你来看此花时，此花颜色一时 明白起来，就说明此花不在你的 心外。”讨论：王阳明认为“花”与“人心”有何关系？反映了 他的什么观点？你认为他的解释合理吗？ 故事二：良知在哪儿？ 王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼 。他对贼讲了一番良知的道理，贼大 笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪 里？”当时是大热天，他叫贼脱光了上 身的衣服，又说：“还太热了，为什么 不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“ 这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“ 这就是你的良知！”王阳明及其门人认为良知在哪儿？是什么？基王阳明及其门人认为良知在哪儿？是什么？基 于此，你认为于此，你认为“满街人都是圣人满街人都是圣人”这句话正确吗？为这句话正确吗？为 什么？如果正确，你认为怎样做就可以成为圣人？什么？如果正确，你认为怎样做就可以成为圣人？故事三： “破山中贼”与“破心中贼” 王阳明曾经多次参 与 镇压农民起义和平 定地方叛乱，由此他认 识到“破山中贼易，破 心中贼难”。 请思考：你认为什么是 “心中贼” ？王阳明 认为应怎样解决“破山中贼易，破心中贼难” 的这一问题？人物陆九渊王阳明 世界 观认识 论主观唯心主义陆王心学代表人物及主张“心即理也”， 心是万物渊源“致良知”，良知就是 本心，是理。“发明本心”克服私欲，回复良知商场着火了程朱理 学代表陆王心 学代表反复观察火 情，寻找逃 生方法 闭目静坐，想象着 火会自生自灭，千 万不能乱了方寸。探究：程朱理学和陆王心学的异同 同：a.都继承了孔孟思想（儒学）、b.都承认理（理、心）的存在，都强调意识第 一c.主张理（理、心）是宇宙万物本原d.以纲常伦理维护君主专制。 异：、对天理的定义不同：程朱认为理是客观存在的在心外，是客观 唯心主义，陆王认为理在心内，是主观唯心主 义。、认识理的方法不同：程朱主张格物致知，陆王主张“发明本心”以 求理（克服私欲，回复良知）。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宋文天祥粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。明于谦苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。清林则徐积极重视主观意志，注重气节品德，讲求自我 节制，强调责任使命，凸显人性庄严翻开历史一查满本都写着两个字是“吃人” 。鲁迅 “酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”清人戴震残忍的童年 贞洁牌坊的背后是血泪 消极三纲五常维系专制，压制扼杀人的自 然欲求，摧残、迫害女性的身心健康，维护男 尊女卑的等级秩序和专制统治宋明理学有何消 极影响？通过本课对宋明理学的学习，我们更进一 步了解了儒学在汉武帝时期确立正统地位后发展演 变过程：魏晋南北朝时期面临严重挑战 ，依然有所发展；隋唐时期进入更辉 煌的时期；宋朝时期，程朱理学兴起，儒 学思想走向成熟；明朝理学发展新阶段 “心学”的产生。尤其是对宋明理学兴起的历史 背景、典型代表、思想精髓、思想特点和“理学”与“ 心学”的比较等作了粗浅分析。那么接下来，儒学发 展又将走向一个怎样的阶段呢？下节课，我们将学 习明清之际活跃的儒家思想。 少林寺壁画