协作校一模2014届化高二模论述类文本阅读“现代新儒家”的困境和理论局限1关于“现代新儒家”，下列表述不正确的一项是 A由保持传统文化本位主义立场并具有现代经 世意识的知识分子所建立的思想流派。其主要代 表是熊十力、牟宗三和冯友兰。 B是在儒学受到全面批判时期成长起来的，是 对“五四”运动以后兴起的全盘西化思潮及社会 主义一共产主义思潮的“文化回应”。 C有“援西入儒”的想法，力图通过吸纳西方 文明而重建儒家道德形上学来回击全盘反传统思 潮、寻求中国现代化理想道路。 D他们试图纯粹从中国文化传统中开出或转出 原本没有或极其贫乏的民主政治、现代科学与知 识论等资源的努力，收效不大。 A由保持传统文化本位主义立场并具有现 代经世意识的知识分子所建立的思想流派。 其主要代表是熊十力、牟宗三和冯友兰。 所谓“现代新儒家”，是由一批保持 传统文化本位主义立场而又具有现代经世 意识的知识分子所建立的、力图通过吸纳 西方文明而重建儒家道德形上学以抗拒全 盘反传统思潮的攻击、寻求中国现代化理 想道路的思想流派。现代新儒家做了 许多理论创新工作，其中最有成效的是熊 十力、牟宗三和冯友兰。 B 是在儒学受到全面批判时期成长起来的 ，是对“五四”运动以后兴起的全盘西化思 潮及社会主义一共产主义思潮的“文化回应 ”。所谓“现代新儒家”，是思想流派 。这个思想流派是在儒学受到全面批判处 于“花果飘零”时期在中国曲折成长起来 的。从思想发展的背景看，现代新儒学主 要是对“五四”新文化运动以后兴起的全 盘反传统思潮（实质上是全盘西化思潮） 以及社会主义一共产主义思潮的“文化回 应”。 C 有“援西入儒”的想法，力图通过吸纳 西方文明而重建儒家道德形上学来回击全盘 反传统思潮、寻求中国现代化理想道路。 所谓“现代新儒家”，是由一批保持传 统文化本位主义立场而又具有现代经世意识 的知识分子所建立的、力图通过吸纳西方文 明而重建儒家道德形上学以抗拒全盘反传统 思潮的攻击、寻求中国现代化理想道路的思 想流派。然而，现代新儒家的理论第三，他们 虽然有“援西入儒”的思考， D他们试图纯粹从中国文化传统中开出或 转出原本没有或极其贫乏的民主政治、现代 科学与知识论等资源的努力，收效不大。 然而，现代新儒家的理论具有明显的时 代局限和严重的理论缺陷：第一，他们第 二，他们试图纯粹从中国文化传统中开出或 转出原本没有或极其贫乏的资源（诸如民主 政治、现代科学与知识论）的努力是事倍功 半的，在理论上充满矛盾与困惑。第三， 第四，2下列有关“现代新儒家”困境及理论局限的表述，不正确的 一项是 A对马列主义与共产主义在中国革命中的作用 以及中国改革开放的巨大成就的评价未能做到 客观理性。 B因怀有过多的悲情意识，故未能做到全面公 正地认识与解释中国学术的缺陷以及西方学术的 精华。 C对西方民主、自由、人权、法治的根本精神 认识欠深刻，牟宗三“本内圣开出新外王”的命 题就体现出一定的思想局限。 D缺乏新时代对多元文化应有的包容胸怀和融 摄多元文化气度，因而其理论的主观独断性和排 他性表现相当明显。A对马列主义与共产主义在中国革命中的 作用以及中国改革开放的巨大成就的评价 ，未能做到客观理性。然而，现代新儒家的理论具有明显的时 代局限和严重的理论缺陷：第一，他们怀有 过多的悲情意识，因此不能客观理性地评价 马列主义与共产主义在中国革命中的作用以 及中国改革开放的巨大成就，也不能全面公 正地认识与解释中国传统学术的缺陷以及西 方新学的精华。B因怀有过多的悲情意识，故未能做到全 面公正地认识与解释中国学术的缺陷以及 西方学术的精华。然而，现代新儒家的理论具有明显的时 代局限和严重的理论缺陷：第一，他们怀有 过多的悲情意识，因此不能客观理性地评价 马列主义与共产主义在中国革命中的作用以 及中国改革开放的巨大成就，也不能全面公 正地认识与解释中国传统学术的缺陷以及西 方新学的精华。C对西方民主、自由、人权、法治的根本 精神认识欠深刻，牟宗三“本内圣开出新 外王”的命题就体现出一定的思想局限。然而，现代新儒家的理论具有明显的 时代局限和严重的理论缺陷：第三，他 们虽然有“援西入儒”的思考，但他们对 西方民主、自由、人权、法治的根本精神 的认识是不深刻的。例如牟宗三提出“本 内圣开出新外王”的命题，仅从外王的制 度之用去理解西方民主价值观，就反映了 其固守传统不求变道的思想局限。 D缺乏新时代对多元文化应有的包容胸怀 和融摄多元文化气度，因而其理论的主观 独断性和排他性表现相当明显。然而，现代新儒家的理论具有明显的时代局限和严重的理论缺陷：第四，他 们具有强烈的道统观念和卫道意识，缺乏 新时代应有的博大胸怀和融摄多元文化的 气度，因而在理论上表现为相当程度的主 观独断性和排他性。 2下列有关“现代新儒家”困境及理论局限的表述，不正确的一项是B因怀有过多的悲情意识，故未能做到全面公正地认识与解释中国（传统）学术的缺陷以及西方（新学）学术的精华。D缺乏新时代对多元文化应有的包容胸怀和融摄多元文化气度，因而其理论的主观独断性和排他性表现相当明显。3下列表述符合原文内容的一项是（ ） A20世纪20年代的“科玄论战”是现代新儒学 正式诞生的标志，而张君劢、熊十力是这一思潮 的奠基人。 B牟宗三的“新心学”和冯友兰的“新理学” 是现代新儒学系统化的表现，这两人是其各自学 派的代表。 C遭遇了过多的政治运动和思想批判运动，干 扰了冯友兰的“精神反思”，这是造成其“新理 学”理论粗糙而非精密、矛盾而非一贯的原因。 D西方知识论和逻辑实证论，注重对理学概念 的抽象分析而忽略对儒学道德人文精神的阐发， 给“新理学”带来了不利影响。A20世纪20年代的“科玄论战”是现代新儒学正式诞生的标志，而张君劢、熊十力是这一思潮的奠基人。 从思想发展的背景看，现代新儒学。 这一思潮大体肇始于20世纪20年代的“科 玄论战”，奠基于张君劢、熊十力，系统 化于牟宗三的“新心学”和冯友兰的“新 理学”，而普及于20世纪80至90年代的国 际新儒学思潮。 B牟宗三的“新心学”和冯友兰的“新理 学”是现代新儒学系统化的表现，这两人是 其各自学派的代表。 从思想发展的背景看，现代新儒学。 这一思潮大体肇始于20世纪20年代的“科 玄论战”，奠基于张君劢、熊十力，系统 化于牟宗三的“新心学”和冯友兰的“新 理学”，。熊、牟二氏弟子众多，在 台港形成一大学派，其理论臻于精密；冯 友兰则是孤将独帅，虽有弟子而未成军立 派，虽有理论而未臻精密。C遭遇了过多的政治运动和思想批判运动 ，干扰了冯友兰的“精神反思”，这是造成 其“新理学”理论粗糙而非精密、矛盾而非 一贯的原因。至于冯友兰的“新理学”，更是一个 粗糙而非精密的、矛盾而非一贯的理论体 系。造成这种情况的原因，主要是其人生 遭遇了过多的政治运动和思想批判运动， 因而干扰了他的“精神反思”，同时也由 于在创建“新理学”过程中深受D西方知识论和逻辑实证论，注重对理学 概念的抽象分析而忽略对儒学道德人文精神 的阐发，给“新理学”带来了不利影响。至于冯友兰的“新理学”，更是一个粗糙而 非精密的、矛盾而非一贯的理论体系。造成 这种情况的原因，主要是其人生遭遇了过多 的政治运动和思想批判运动，因而干扰了他 的“精神反思”，同时也由于冯氏在创建“ 新理学”过程中深受西方知识论和逻辑实证 论的影响，过分注重了对理学概念的抽象分 析而忽略了对儒学道德人文精神的阐发。 3下列表述符合原文内容的一项是（ ）B牟宗三的“新心学”和冯友兰的“新理学”是现代新儒学系统化的表现，这两人是其各自学派的代表。 C遭遇了过多的政治运动和思想批判运动，干扰了冯友兰的“精神反思”，这是造成其“新理学”理论粗糙而非精密、矛盾而非一贯的原因。古代诗文阅读元史拜住传闲居姚合朕委卿以大任者，以乃祖安童相世祖克成 善治也。朕委卿以大任者，以乃祖安童相世祖克成 善治也。朕委卿以大任者，以乃祖安童相世祖克成 善治也。朕把重任委托给你，是因为你的祖父安 童辅佐世祖能够实现良好的治理。克：能够、胜任；战胜、攻破；完成、成 功。铁木迭儿复引参知政事张思明为左丞以助己 。思明忌拜住方正，谋中害之。左右得其情 ，乘间以告，且请备之。忌：憎恶、忌恨；妒忌；顾忌、畏惧；禁止；忌讳、禁忌；敬畏。中：内、里，特指皇宫内；内心、内情；中间；一半；中等；适当、适中；：射中目标；符合；伤、中伤。乘间：趁空、利用机会、乘机张思明忌恨拜住正直，谋划中伤陷害拜住，拜住身边的人知道了那个情况，利用机会把这个情况告诉了拜住，并且提请拜住防备他。阅读下面这首唐诗，完成8-9题。（11分） 闲居 姚合 不自识疏鄙， 终年住在城。 过门无马迹， 满宅是蝉声。 带病吟虽苦， 休官梦已清。 何当学禅观， 依止古先生？ 【注】 禅观：即禅理、禅道。 8.本诗颔联使用了什么艺术手法？请简要分析。 (5分) 9.本诗塑造了怎样的人物形象，请简要分析。（ 6分）2013辽宁卷阅读下面这首宋诗，完成89题。 竹轩诗兴 张镃 柴门风卷却吹开，狭径初成竹旋栽。 梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆烟来。 暑天倦卧星穿过，冬昼闲吟雪压摧。 预想此时应更好，莫移墙下一株梅。 注篆烟：盘香的烟缕。8本诗第二联描写精妙，请简要分析。（5分）9请结合全诗，简要分析诗人的形象。（6分）2013辽宁卷阅读下面这首宋诗，完成89题。 竹轩诗兴 张镃 柴门风卷却吹开，狭径初成竹旋栽。 梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆烟来。 暑天倦卧星穿过，冬昼闲吟雪压摧。 预想此时应更好，莫移墙下一株梅。8本诗第二联描写精妙，请简要分析。（5分）全联视听结合，生动地描写了诗人的所见所 闻，表现了竹轩环境的清幽和诗人生活的闲适； “梢影细从茶碗入”准确地描绘了茶具间光 影的变化；“叶声轻逐篆烟来”运用比拟（拟人）手法 ，形象地写出叶声与烟缕升起相伴的动态美。（5分 。答出视听结合并加以分析，给2分；若答出衬托或动静结合并加以分析，可给1分。答 出光影变化，给1分；答出比拟手法并加以分析，给2分。意思答对即可。）过门无马迹， 满宅是蝉声。 8.本诗颔联使用了什么艺术手法？请简要 分析。(5分)本诗使用了对比（或衬托、以动衬静）的艺术手法。整联用“无马迹”和“满是蝉声”进行对比，写出诗人住处清幽、少有访客，生活 清净。第四句以充满庭院的蝉鸣衬托出环境的清净，以动衬静更显其静。 竹轩诗兴 张镃 柴门风卷却吹开，狭径初成竹旋栽。 梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆烟来。 暑天倦卧星穿过，冬昼闲吟雪压摧。 预想此时应更好，莫移墙下一株梅。9请结合全诗，简要分析诗人的形象。（6分）塑造了闲适、洒脱、高雅的诗人形象。通过对“竹轩”“柴门”“狭径”等简朴清 幽的生活环境的描写，表现了诗人日常生活的闲 适自得；“倦卧”“闲吟”等反映了诗人洒脱的生活 态度；“竹”“雪”“梅”等意象表现出诗人高雅 的人生志趣。闲居姚合不自识疏鄙， 终年住在城。过门无马迹， 满宅是蝉声。带病吟虽苦， 休官梦已清。何当学禅观， 依止古先生？【注】 禅观：即禅理、禅道。9.本诗塑造了怎样的人物形象，请简要分析。（6分）9.本诗塑造了怎样的人物形象，请简要分 析。（6分）本诗塑造了一个性喜清静、追求清闲 、具有闲情雅致的人物形象。（2分）诗人虽居城市，但门无马迹、蝉声满 宅，表明其性喜清净，心远自偏；（2分）休官不任，无忧伤之感，反觉梦都清 闲；虽染病但不废吟咏，更显其志趣高雅 。（2分）金就砺则利 君子博学而日参省乎己渺沧海之一粟 哀吾生之须臾黑云压城城欲摧 塞上燕脂凝夜紫实用类文本阅读傲慢李鸿章端木赐香2.文章通过哪几件具体的事来表现李鸿章 的傲慢的？请作简要的概括。（6分）巧舌智战俾斯麦潇洒抓吃西餐鸡蔑视日本，赞同签字；两个“不”字，扭 转乾坤吐痰漱口羞辱柳原前光3.文章中伊藤博文、濮兰德、梁启超对李 鸿章的评价