n第二章，社会科学方法论领域的基本派 别和诸问题n一，科学主义：实证主义、逻辑实证主义、后 实证主义孔德、维特根斯坦、波普尔n二，人文主义：解释学胡塞尔、海德格尔 、伽旦默尔n三，科学的人文批判：社会批判理论霍克 海默、阿多诺、马尔库塞、哈贝马斯n一，科学主义：实证主义、逻辑实证主义、后 实证主义孔德、维特根斯坦、波普尔 1，实证主义兴起：孔德、马赫 从近代实验科学开始至今，主宰自然和社会科学 的正统观念近400年。 孔德：16世纪开始在科学研究界占据主流。19世 纪孔德首先用“实证主义”（positivism)一词， 指称一种关于科学和历史的知识论与世界观。“本体论”：素朴实在论，感觉是真实的实 在，且才是人类可以理解的。 知识论：主客体二分的抽象对峙结构。 方法论：主张用“实验”控制的“数量”方法验 证假设，借以获得诸如数学公式化的“规 则性”知识。n孔德将人类历史划分三阶段：n“神学阶段”用神灵解释自然界；n“形而上学阶段”人类用抽象的、超验 的、终极的、无法确切认识的“原因”来解 释自然。n“科学阶段”人类不再以“解释”、“理 解”自然为满足，而是要去描述、观察、 预测和控制自然。n孔德思想的分析：n1，前两阶段都是用“终极”、“超验”、“普遍”来“ 解释”自然，这只是把“特殊”、“经验”纳入早就 仿佛知道其实并不知道的“知识”里去，不会有 新知识。n2，拒斥形而上学。没有现象背后的超验的“本 体”、“存在”。那个领域也许存在，但不是认识 的任务，更不是科学的任务。n3，概念革命：有意义的叙述所用的概念，不 需要以形而上学为基础去建构。n4，价值中立：割断科学研究方法中与精神、 道德、价值、人生意义的“关联”。n20世纪以来的社会科学方法论的争论，大都与 实证主义相关。n实证主义试图将自然科学里的方法应用到社会 科学。预先假定了科学的统一性。n实证主义将科学看做是外在于科学之外的客观 存在的研究。即，对象不因为主体的介入而变 化拒斥了主体与客体之间、主体与主体之 间的解释学因素的发生。n实证主义五个特征：n1，科学至上主义（科学方法的一致性）:自然 科学是所有科学的典范。只有自然科学才能界 定知识的意义。n2，自然主义（现象主义）：与方法一致而来 的对象的一致性问题。这些对象作为客观的现 实能够被还原为可观察的单元或自然现象 还原主义的原子论，任何现象能够被还原为原 子单元；关于事实的相应理论；现象主义或客 观主义（客观化、中立化态度与观念）n3，经验主义：科学的基础是观察。实证 科学完全以经验为基础，以那些能够被 观察和检验的事物为基础。实验，发现 实在，从假设中发现能够被用来预测将 来可能性的普遍法则。总之，实证主义 所寻求的法则是一种具有解释、推测能 力的因果关系。n4，价值中立。坚持事实与价值的二元论 ，价值不能由事实推论得出。科学真理 是独立于道德和个人主观因素的。科学 研究因此对研究对象不作价值评价，是 独立于社会和道德价值的中立活动。n5，工具性知识。科学研究目的就是工具性、 技术性的知识，而不是如形而上学那样关切人 存在的意义，或者理解为对“终极实在”的“暴露 ”（亚里士多德）、“展现”（海德格尔）；或者 如通神论（新柏拉图主义）理解的通向神的一 条不同于神学的道路（神学自然科学）。n技术性知识的理解可能掩盖了实证主义的政治 本质。n现代社会实证主义有过三种政治形态（政治工 具）：n圣西门、孔德和科学主义科学家门提出的、属 于科学政治范畴的古典实证主义意识形态。n科学是一种工具性的知识产生于改良运动 。n20世纪工具性的社会科学自称是非政治化 的。其实是对统治者提出的“社会工程”有用的 、可利用的知识。n2，分析哲学（逻辑实证主义）：维也纳 学圈代表人物，罗素、卡尔纳普、石里 克、维特根斯坦。n两个维特根斯坦（1889-1951）：前期 逻辑哲学论与后期哲学研究两种 不同的“语言学”；把哲学定义为语言意义 分析；前后一致的是都“拒斥形而上学”。n传奇一生：生前最后一句话“告诉人 们，我度过了美好的一生。”n前期逻辑哲学论分析：n三个领域：n第一，“世界”：世界是一个固定的逻辑结构， 形成先验的世界秩序。“逻辑原子事实”构成。n第二，“语言”：既要命题由名称组成，一个名 称指谓一个对象。“语言图像论”“精确定义 、理想、科学语言”。n第三，不可说的“神秘领域”。n“语言”的界限就是“世界”的界限。我们可以说 这个世界，世界之外的领域我们没有语言去说 。n“对于可说的我们都可以说清楚，对于不可说 的我们应当保持沉默”。n拒斥形而上“学”。（这个领域存在，但不可说 ）n哲学就是语言命题意义分析。无意义的命题无 所谓真假。（如，“我说的话都是谎话”，属于 无意义命题）影响： 被称为逻辑实证主义的宣言书 1，科学界。如建构实在论。 2，文学界。如作品意义分析。 3，社会科学、人文科学界。如，摩尔的“ 善”不可定义。 4，开启后现代主义转向。如，克服形而上 学。n后期哲学研究分析：n1，世界没有本质结构。日常生活世界的 “复合”-“复杂”-“混沌”。n2，语言没有本质结构。nA“日常语言”观。与行动、处境、生活传 统、社会文化、无意识心理相关，无精 确的、唯一的、理想的意义。nB“语言游戏”说。n生活语言具有多义性，没有逻辑上的、 形式上的一致性。是各种各样的“游戏”。n命题的意义不能仅仅通过逻辑、语言分 析获得。“真/假”要求只是一种“游戏”。 还有“对/错”。功能是各异的。n各种各样的游戏之间只有或多或少的“亲 缘关系”称之“家族相似”。n思想后果：n反本质主义；n更拒斥形而上学;n哲学的语言转向：事物即语言中介后的“意义” （命题意义，即含义）；n形而上学的政治哲学批判：形而上学的精英主 义，对物（意义）进行了霸权。n语言逻辑的工具性理解，单向的，无对话性的 解释学因素的发生（解释学的“意义”）。n不同于另一位“哲学的语言转向”实现者海德格 尔的“语言观。“n3，新实证主义：波普尔n一个故事：对阿德勒个体心理学中关于“人的 自卑感”理论的反感。得出结论形而上学、 宗教对一切经验只是解释和吸收，自身绝对真 理，不可被否证。n真正的科学：可以被否证。n爱因斯坦相对论的启示：对一个事实给出预言 ，并承认，符合预言不能证实自己理论，但不 符合预言的事实可以否证这一理论。n波普尔几个具体思想：n1，科学发现的逻辑：n科学方法先假说和猜想，后经经验检 验，不断修正自己的假说与猜想。n反对归纳法。理性批判为基础的演绎推 理法。n区分“科学”与“非科学”的标准：可否证性 。n2，反对“预先决定论”：n客观知识中的“钟”与“云”：比喻世界的“决定论”与 “非决定论”。n科学研究：建构实在论，可以“钟”，即有某一维度和 环节上的决定论假设和信仰。n“云”：世界现实。不规则和难以预测的非决定论，反 对一切事物精确决定论，反对预先一切决定化。n3，反“历史主义”：n历史决定论的贫困“献给各国、各民族 因为信仰法西斯主义和共产主义为历史命定规 律而牺牲的无数男女”。n历史主义定义：一是相信社会历史发展遵循着 一种无法避免的历史规律，人的活动可以加速 或者延缓其实现进程，但不可能创造和消灭它 。n二是相信有两类社会成员，历史规律的推动者 和阻拦者。社会历史是两类人的斗争史，推动 者必成主人，阻拦者必将被历史淘汰。n共产主义和法西斯主义是“左”和“右”两翼历史 主义。n开放社会及其敌人n历史主义是单一的、预先的、抽象决定论。n历史主义排除了社会的多种可能性，是“封闭 社会”的制造者、“开放社会”的敌人。n开放社会：非“钟”，是“云”，不确定的、无法 精确预测的多种可能性的社会。n历史主义、开放社会敌人：从古希腊哲学家柏 拉图、亚里士多德、黑格尔。马克思主义是最 精致的历史主义。n4，进化认识论n“进化认识论图式”：试错法。即试探性科 学认识。n科学理论（试探性）提出的三情景：理 论和实验结果不一致；理论系统内部矛 盾；两个不同理论相互冲突。n实在论：钟和云。n5，真理论与科学的判准n“可否证性”：区别科学与非科学。n“检验严格性”：发现意外，实验反驳预先假设 与猜想。n“近似真理”：真理不是对象本身，要不断修正 、逼近对象自身。n“逼真度”：适用于两个理论的比较。看谁说明 的事情更多，以此确立科学进步的标准。4，库恩的“科学革命结构”理论n几个概念分析n1，常态科学：一个科学社群以过去的科学成 就为基础所从事的研究，是在一定的“范式”去“ 解谜”该领域的难题。nA“范式” （paradigm)：又称“范型”、“典范”、“ 典律”。原意就是可重复套用的范例、公认的 类型。代表某一学科社群成员共有的信仰、价 值、方法论、方法等所构成的整体。nB，“科学社群”：范式集结在一起的成员 ，在范式中包含的理论体系、哲学基础 、思维方式，就是这个群体主体拥有的 科学修养、哲学头脑和心理特征。n科学里要研究的“问题”，只是科学社群内 的问题，不是全社会成员要研究的问题 。nC常态科学性质：常态科学不在于发现“ 新现象”，在于增进“范式”与“事实”的吻 合程度。在范式内加速科学进步。nD检验：是对个别科学家的科学发现的检 验，而不是对“范式”内的理论。nE异例：指出现不符合范式所预期的现象 。有些可经过范式的自我调整变得符合 范式。或者变成支持范式的“反例”。n2，科学革命nA危机：范式越来越精确，异例现象遇到 得越多，范式的变迁时机到来。nB科学革命与范式的转移：科学革命在于 范式转移了，原范式里的知识累积中断 ，创新被要求。n范式的转移包括哲学、认识论、方法论 的转移和创新。nC，“不可通约性”（incommensurability ）n新旧范式之间有一种质的差别，差异到 无法相容的程度。n各范式里的科学家就象在两个不同的世 界里工作。n几个不同：研究方法、解答方式、知识 标准不同；两个世界里说着不同的语言 ，不可互相翻译。n“不可通约性”概念的改进：在必要的紧 张关系中提出“部分交流”。n新旧范式之间，新范式用了许多旧范式 的“概念”、“语言”和“操作”，但不是在原 有的意义上。nD范式的选择：不是个别人而是科学社群 。n好的范式选择标准：理论的精确性、理 论的融洽性、理论的简明性、理论的成 效性、理论的广泛性。5，结构主义与后结构主义n结构主义：维科新科学，列维斯特劳斯 忧郁的热带、结构人类学n后结构主义：福柯疯癫与文明、惩罚与 训诫、词与物人文科学的考古学（或 论事物的秩序）二，人文主义：解释学n胡塞尔、海德格尔、伽旦默尔