寓 言：寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理 ，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可 以是人，或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借 古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体 现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在 创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。赫拉 宙斯 庇护 粘住 何遽 髀骨 跛 脚hzhubzhnjbb庇护：包庇；袒护。庇：遮蔽，掩护。爱慕虚荣：喜欢表面上的光彩。 宙斯宙斯是希腊神话中众神之王。 希腊神话说他居住在奥林匹斯山， 以雷电为武器，维持着天地间的秩 序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波士顿和哈德斯分别 掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少 儿女，如火神赫费斯托、正义和艺 术的保护者、太阳神阿波罗，月神 和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商 业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战 神阿雷斯，智慧之神雅典娜。赫拉赫拉是希腊神 话中的天后，主神 宙斯的妻子。罗马 神话中称为朱诺， 掌管婚姻和生育， 是妇女的保护神。赫耳墨斯赫尔墨斯，一译海尔梅斯 ，是希腊神话中众神的使 者，亡灵的接引神。罗马 神话中称为墨丘利，掌管 商业、交通、牧畜、竞技 、演说以及欺诈、盗窃。 他行走如飞，多才多艺， 传说首创字母、数字、天 文学、体育运动，发明古 代的竖琴，并把种植橄榄 树的技术传给人类。赫耳墨斯和雕像者 想问笑问想问？爱慕虚荣而不被重视情节发展：1.赫耳墨斯为什么来到凡间？2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请 说出他此刻的心理？ 3.墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要 “笑着问道”，这“笑”有什么含义？学习指导一:赫耳墨斯和雕像者“想知道他在人间受到多大的尊重”。想与地位最高的神一比高低，非常的自负。第一问是探询；第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。“假如你买了那两个，这个算 饶头，白送。”这句话说明了 什么？人们并没有把他放在眼里听了雕像者的上述语言后， 赫耳墨斯的神情会怎样？难堪，窘迫。赫尔墨斯和雕像者 的寓意是什么？讽刺了盲目自大的人蚊子和任何时候都要谦虚 谨慎，只有保持清醒的 头脑，才能永远立于不 败之地。伊索 寓言狮子学习指导二:(蚊子和狮子) 1.蚊子为什么能打败狮子？2.蚊子为什么会败给蜘蛛？3.寓意？蚊子和狮子冲、咬扬长避短胜狮子：抓吹、唱骄傲自满败蜘蛛：粘骄兵必败蚊子：蚊子：. 文章运用了 手法 ？通过 描写方法来塑造形象？拟人语言、动作、心理. 蚊子两次“吹喇叭”的原 因是否相同？ 不同。前：分析自我条件后信心百倍 ，吹起了进军号角。后：炫耀自己的胜利，骄傲了 。. 文中前后两次引用蚊子的 话，而标点符号、人称却不同 ，为什么？一是直接引用，后一是间接引 用。寓意：讽刺那些取得一点 成绩而得意忘形的人。蚊子和狮子1、续编寓言故事。a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为饶 头“白送”之后，他的心情如何？ 他说了什么？b.蚊子战胜狮子，吹着喇叭，唱着 凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以 后还会发生什么故事？2、自编寓言故事：嘴和眼睛的对话；（提示：情节要合理具体，情节与寓意 要一致，寓意能揭示一种生活道理。）树和斧子；画笔和颜料:蜜蜂与花朵:猫和老鼠；韩非（约前280前233），战国末期韩国人， 著名思想家。他出身贵族，屡次上书韩王进谏 ，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采 纳。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客 卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下 狱后被迫自杀，死时才47岁。他著有韩非子 一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟 ，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中 许多寓言故事流传于世，智子疑邻就是其 中的一篇。疏通文字 1、天雨墙坏 2、不筑，必将有盗 3、暮而果4、甚智其子，5、邻人之父6、善术者 7、无故8、吊之9、何遽10、居数月而 ：暮而果大亡其财而疑邻人之父亡：暮而果大亡其财无故亡而人胡11、将 12、好骑 13、 堕而折其髀14、十九 15、独以跛之故 16、相保下雨； 毁坏修补； 小偷 果然以-为智，认为-聪明 f 老人精通术数原因慰问怎么就经过带领喜欢摔下； 大腿十分之九因为；瘸腿保全丢失逃跑表承接表转折朗读课文，翻译古文： 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。 ”宋国有个富人，因天下大雨，墙坍 塌下来。他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它 ，一定有盗贼进来。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子， 而疑邻人之父。 隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物， 这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗 是隔壁那个老人干的。译文参考智子疑邻宋国有个富人，因下大雨，墙 坍塌下来。他儿子说：“如果不(赶 紧)修筑它，一定有盗贼进来。”隔 壁的老人也这么说。(可富人不听他 们的话。)这天晚上果然丢失了大量 财物，这家人很赞赏儿子聪明，却 怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。 寓意 ：说明持相同看法的人却因身 份不同(实即跟主人的亲疏关系 不同)遭到不同对待。 讨论智子疑邻 对正确的意见应该采取 怎样的态度?如何正确 对待别人提出的意见或 建议? 淮南子文言文重点字词归纳: 1.暮而果大亡其财 2.马无故亡而入胡 3.人皆吊之 4.此何遽不为福乎 5.居数月 6.其马将胡骏马而归 7.死者十九 亡：丢失 亡：逃跑。 吊：对其不幸表示安慰。 何遽：怎么就，表示反问。 居：这里是经过的意思。 将：带领。 十九：十分之九，意思是绝大部分。 朗读课文，翻译古文：近塞上之人有善术者，马无故亡而 入胡。靠近长城一带的人们中，有一个精 通术数的人。(一天)他家的马不知什 么缘故逃到胡人那边去了。人皆吊之，其父曰：“此何遽不 为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人们都来安慰他，他却说：“这 难道不是福气吗?”过了几个月，他那匹马(竟然)带领 着一群胡人的骏马回来了。人皆贺之，其父曰：“此何遽不 能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折 其髀。人们都去祝贺他，他却说：“这 难道不是祸害吗?”家里有的是好马，他儿子喜欢 骑着玩，(有一天)从马上摔下来， 摔断了大腿。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为 福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而 战。人们都来安慰他，他却说：“这难 道不是福气吗?”过了一年，胡人大举进攻，进了长城 ，壮年男子都拿起武器作战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 靠近长城一带的人，绝大多数都战死 沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被 征去打仗)，父子得以保全生命。 二、指出重点字词虚词之：助词，的近塞上之人有善术者。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。之：代词，他人皆吊之。人皆贺之。乎：句末语气助词此何遽不为福乎？ 此何遽不为祸乎？而：顺接连词其马将胡骏马而归。丁壮者引弦而战。其：代词其马将胡骏马而归代 父亲其子好骑其子好骑近近塞上之人有善术者塞上之人有善术者 近：近：（形容词用动词）（形容词用动词） 靠近靠近善：善： （形容词用动词）擅长、善于（形容词用动词）擅长、善于马无故马无故亡亡而入胡而入胡 亡：古、逃跑亡：古、逃跑 今、死亡今、死亡其父曰：其父曰：“ “此何遽此何遽不为福乎？不为福乎？” ” 此：这此：这 何遽：怎么就，表示反问何遽：怎么就，表示反问居居数月数月 居：经过居：经过其马将胡骏马而其马将胡骏马而归归 归：回来归：回来家家富富良马良马 富：富：（形容词用动词）（形容词用动词）富有，富有， 指很多指很多其子其子好好骑骑 好：喜欢好：喜欢堕堕而折其髀而折其髀 堕：掉、落、摔堕：掉、落、摔死者死者十九十九 十九：古：十分之九十九：古：十分之九 今：十九今：十九此独以跛之此独以跛之故故 故：缘故、原因故：缘故、原因实词实词寓 意 塞翁失马事 情的好坏可以转 化，要辨证地看 待事物。塞翁失马靠近长城一带的人们中，有一个精通术数 的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人 那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难 道不是福气吗?”过了几个月，他那匹马(竟然 )带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝 贺他，他却说：“这难道不是祸害吗?”家里 有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从 马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他， 他却说：“这难道不是福气吗?”过了一年， 胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武 器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死 沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去 打仗)，父子得以保全生命。 讨论塞翁失马 好事坏事能转化吗?必然转化 吗?举出生活中与之同类的事 例说说好事、坏事在什么条件 下转化? 例如考试失利时，如果找到问 题的症结，失败就会成为成功 的基础，所以没考好不必悲观 失望等。学习积累：本节课，我们认识了一个成语 -请同学们，结合实际生活，运用这一成语造句。情境提示： 你的朋友因复习工作不够，测验考差了，你可以 怎样去安慰他呢？: 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此 能得到好处。也指坏事在一定条件下可变 为好事。塞翁失马告诉我们一个什么哲理？要说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”（老 子58章）这两句话的，阐述了祸与福的对立统一 关系：事情的好坏可以转化，要辨证地看待事物。成语“塞翁失马，焉知非福”就来自这个故事 。学了塞翁失马，你认为好事一定可以变坏事吗？好事变坏事或坏事变好事，都是要在一定的条件下 。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如 果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不 失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振， 丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸 了。所以，要注意把握好转化的点、条件。 二、阅读杨子之邻人亡羊 杨子之邻人亡羊，既率其党，又请 杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者 众？”邻人曰：“多歧路。”既反回，问：“获 羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰 ：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以 反也。 注：选自列 子说符。 杨子：杨朱，战国时著名的思想家 。 亡：丢失。 率其党：带领他的亲属。党， 亲族。 竖：仆人。 既反：已经返回。既，已 经。反，同“返”