2003 The McGraw-Hill Companies, Inc. All rights reserved.傳播版圖中的七大傳統 Chapter 2傳播理論與方法 世新大學 口傳系Slide 1 2003 The McGraw-Hill Companies, Inc. All rights reserved.Slide 2 傳播版圖中的七大傳統 Slide 2 本章概略介紹這幾個傳播研究的傳統七加一個傳統：社會心理學傳統（The Social Psychology Tradition)模控學傳統（The Cybernetic Tradition）修辭學傳統（The Rhetorical Tradition）符號學傳統（The Semiotic Tradition）社會文化傳統（The Socio-Cultural Tradition）批判傳統（The Critical Tradition）現象學傳統（The Phenomenological Tradition）版圖如何劃定？倫理傳統（The Ethical Tradition） 2003 The McGraw-Hill Companies, Inc. All rights reserved. 傳播學者對何謂 Communication，意見紛紜。 Rober Craig: 有心尋找某種足以涵蓋所有傳播 理論的綜觀鉅視，可能是個錯誤。 (p. 21). Communication 是個務實的學門，心繫實際的 生活世界 鳥瞰式的理論綜觀 (top-down) 不如務實地區分 研究主題和途徑 (bottom-up) 提出傳播七大傳統說：為何區分領域？ 2003 The McGraw-Hill Companies, Inc. All rights reserved.Slide 4社會心理學傳統：人際影響尋找因果關係。喜用實驗法。嘗試找出 Comm. 的通則，以便為有心說服的人士獻策 ：怎樣才能影響人？耶魯學派賀夫蘭 (Hovland) 的態度研究強調了： who says what to whom with what effect (意見的變遷） 2003 The McGraw-Hill Companies, Inc. All rights reserved.Slide 5 模控學傳統: 資訊處理Cyber-netic (steer, govern)，有回饋才有資訊處理。 Communication ：系統內不同部份之間的連結 。所 謂系統，例如電腦、家庭、組織、媒體Communication 即資訊處理資訊即不確定的降低噪音 (Noise) 是資訊 (information) 之敵，因為降低渠 道承載、傳輸資訊的容量 (p. 24)。每一種渠道 (channel) 都有資訊處理量的上限。 2003 The McGraw-Hill Companies, Inc. All rights reserved.Slide 6 模控學傳統: 資訊處理Figure 2.1: Shannon/Weaver 的傳播模式Insert Figure 2.1 Here 2003 The McGraw-Hill Companies, Inc. All rights reserved. 模控學與系統概念 系統：有組織、有宗旨、目標、有規則 規律 系統為了生存發展，需要調適。 資訊處理在調適過程中的重要性 預期想像中的回饋，對調整的重 要性 變遷中的模控學和系統觀 不一定線性單向模控學傳統: 資訊處理 2003 The McGraw-Hill Companies, Inc. All rights reserved.Slide 8 傳播版圖中的七大傳統 Slide 8 本章概略介紹這幾個傳播研究的傳統七加一個傳統：社會心理學傳統（The Social Psychology Tradition)模控學傳統（The Cybernetic Tradition）符號學傳統（The Semiotic Tradition）修辭學傳統（The Rhetorical Tradition）社會文化傳統（The Socio-Cultural Tradition）批判傳統（The Critical Tradition）現象學傳統（The Phenomenological Tradition）版圖如何劃定？倫理傳統（The Ethical Tradition） 2003 The McGraw-Hill Companies, Inc. All rights reserved.現象學傳統：由對話，體驗自我與他人Slide 9強調一般人對自身經驗的感受和詮釋。個人 的生活故事比任何研究假設或箴言還值得重 視。Carl Rogers的心理輔導主張：欲改變個性和關 係，諮商師應讓案主感受到：1. 言行一致：（不用硬裝）2. 無條件的給予肯定與尊重3. 以同理心來理解 2003 The McGraw-Hill Companies, Inc. All rights reserved.Slide 10修辭學傳統：公眾演說術？ Communication 是一種講究藝術的公眾演說 小布希和柯林頓 六種特性：1.說話，使人異於其他動物2.公眾演說比下詔書更有效3.公眾演說是單向傳播4.演說訓練是領袖陶成教育的基石。5.修辭比較接近藝術，而不是科學6.1800 年以前，口語演說一直是男人的天下。？ 2003 The McGraw-Hill Companies, Inc. All rights reserved.符號學傳統：意義如何共享？Slide 11透過符號，分享意義，此過程即是 Communication任何東東，只要可用以代表其他事物，便夠格稱 為符號 (sign)。語詞 (Words) 也是符號。對恰當意義的迷信 (proper meaning superstition)？ 語詞或其他象徵符號本身並無意義。Richards 和 Ogden 的語意三角 (Semantic Triangle) 顯示符號與其指涉物 (referents) 之間的曲折關係 2003 The McGraw-Hill Companies, Inc. All rights reserved.Slide 12 符號學傳統: 意義如何共享？ I. A. Richard (18931979) 符號學傳統的代表人物？ 誤解如何發生？ 符號學： Roland Barthes：從結構主義到 後結構主義 結構主義：Ferdinand de Saussure 語言與邏輯：Charles S. Pierce 如何運用社會既有的符碼，來 突顯某一概念？ 2003 The McGraw-Hill Companies, Inc. All rights reserved.Slide 13社會文化傳統: 社會真實如何形成？The Sapir-Whorf Hypothesis 沙渥假說文化人類學：跨文化溝通社會現實的創造和實施，即是 Communication。前提：文化的創造和再造，始於人與人之間的談話 。吾人幼年以來所使用的語言，深深影響吾人對現實的 觀點會話中的人共同創造他們自己的社會真實。 2003 The McGraw-Hill Companies, Inc. All rights reserved.Slide 14批判傳統：挑戰不公義的社會論述所謂 Communication，應具反省力，能對不符合公義 的論述提出質疑和挑戰法蘭克福學派的貢獻：所謂自由與平等價值，不過是 一般政治領袖粉飾太平的辭令。社會上常見的權力集 中和濫用，早就使這些價值形同神話 代表人物：Adorno, Horkheimer Mass society: 麻思大眾與麻思社會 Culture Industry（文化工業）: 媒體在麻思社 會中扮演意識形態操控的角色女性主義：批判父權社會 2003 The McGraw-Hill Companies, Inc. All rights reserved.Slide 15批判傳統：挑戰不公義的社會論述批判傳統對當代社會的三種特性大加撻伐：1. 控制語言，使權力不均的現象得以持續。2. 大眾媒體（文化工業）使人對操控和壓迫麻 木不仁。3. 學界盲目依賴所謂科學客觀方法，毫不批判 地接受所謂的實證研究發現。重要術語：解放 (emancipation, liberation)、賦權 (Empowerment)、意識形態 (ideology) 2003 The McGraw-Hill Companies, Inc. All rights reserved.Slide 16 疆域如何劃分？Figure 2.3:七大傳統在傳播版圖中的位置Insert Figure 2.3 Here 2003 The McGraw-Hill Companies, Inc. All rights reserved.倫理傳統Slide 17Communication 應是有格調的人以公義且有益 的方式互動。核心觀點： 人類社會的根本問題：I-It 人際溝通的基礎：I-Thou倫理溝通原則：1.Communication 的學術品格，有賴倡導真實、 坦誠、正確、 理性2.任何人都有責任承擔其傳播行為所引發的短期 結果，也都有權利要求別人照辦。3.在評估回應別人的訊息之前，先設法了解、 尊重傳播者。